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《華豫之門收藏大講堂》
邾國故城遺址春秋時期遺跡有灰坑、水井、房址和墓葬,出土遺物有陶器、鹿角料和骨料。戰國、秦代遺跡有灰坑、水井、窯爐和灰溝,出土遺物有陶器和獸骨。漢代遺跡有灰坑、灰溝、水井、窯爐、窖藏和墓葬,出土遺物有陶器、鐵器和獸骨。此次發掘,為遺址的年代和布局研究提供了重要的資料。西周時期,隨著以齊魯為代表的華夏諸侯國在海岱地區的封建,夷夏之間的交流互動日益密切。通過兩周時期夷夏間的戰爭、經濟往來、通婚以及文化的交流,東夷的華夏化進程加快,至戰國時期,整個海岱地區都納入到了華夏文化圈的范疇。
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南陽市防爆廠住宅小區M28是一座東漢中晚期的大型多室墓,三個墓室平面呈"品"字形,穹窿頂。前室、后室至少放置了8具棺。該墓的發掘為研究漢代埋葬習俗,尤其是為了解東漢時期豫西南地區家族合葬墓的葬俗提供了豐富的實物資料,具有重要的參考價值。
本文就27年公布的重慶忠縣鄧家沱石闕的闕銘作了重新釋讀。通過對宋代文獻的進一步檢查與分析,說明了鄧家沱石闕不可能是宋代金石文獻著錄的廣漢綿竹令王君神道石刻。
通過對《安陽韓琦家族墓地》一書及相關資料的考察得知,普安郡太君崔氏并非韓琦的繼室,而是侍妾。除了崔氏,韓琦還有另外一位為其生子的侍妾賈氏,而尚未確定墓主身份的M5,其墓主可能是賈氏。
本文從殷墟出土的銅質方形器的特征和形制方面,重新考證了銅質方形器的功用,認為是當時用于燒烤的"烤爐"。
邾國故城遺址春秋時期遺跡有灰坑、水井、房址和墓葬,出土遺物有陶器、鹿角料和骨料。戰國、秦代遺跡有灰坑、水井、窯爐和灰溝,出土遺物有陶器和獸骨。漢代遺跡有灰坑、灰溝、水井、窯爐、窖藏和墓葬,出土遺物有陶器、鐵器和獸骨。此次發掘,為遺址的年代和布局研究提供了重要的資料。西周時期,隨著以齊魯為代表的華夏諸侯國在海岱地區的封建,夷夏之間的交流互動日益密切。通過兩周時期夷夏間的戰爭、經濟往來、通婚以及文化的交流,東夷的華夏化進程加快,至戰國時期,整個海岱地區都納入到了華夏文化圈的范疇。
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本文就27年公布的重慶忠縣鄧家沱石闕的闕銘作了重新釋讀。通過對宋代文獻的進一步檢查與分析,說明了鄧家沱石闕不可能是宋代金石文獻著錄的廣漢綿竹令王君神道石刻。
通過對《安陽韓琦家族墓地》一書及相關資料的考察得知,普安郡太君崔氏并非韓琦的繼室,而是侍妾。除了崔氏,韓琦還有另外一位為其生子的侍妾賈氏,而尚未確定墓主身份的M5,其墓主可能是賈氏。
本文從殷墟出土的銅質方形器的特征和形制方面,重新考證了銅質方形器的功用,認為是當時用于燒烤的"烤爐"。
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