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十月的爆發使馬克思主義傳入,蘇俄成為知識界各個派別關注的焦點。在1918-1949年間,蘇俄在復雜的形勢下扮演了紅色主義、反帝斗士、弱小民族代言人、愛好和平的中堅力量等多重相互矛盾的角色,使得知識分子群體的蘇俄觀呈現出復雜多元的狀態,進而反映出知識界的分化及隱藏在各人內心深處的認同。作為自由主義知識分子的代表,胡適對蘇俄的認知始而冷靜謹慎,繼而心悅誠服地高度贊賞,Zui后則選擇拋棄對蘇俄的夢想。這一系列變化的出現是由其成長背景、教育經歷、個人際遇、信仰等內因,以及形勢、蘇俄的發展變化等外因相互制約與影響的結果。胡適對蘇俄的認知變化也作為其思考社會發展和構想未來藍圖的重要理論基礎,Zui終影響到他對和新的現實抉擇。國家博物館"紀念抗日戰爭勝利7周年館藏文物系列展"以"抗戰與文藝"為主題,通過"文藝與抗戰展"、"延安電影團史料展"、"抗戰木刻展"、"抗戰攝影展"、"梁又銘抗戰美術作品展"五個展覽,利用館藏11多件歷史文物和美術攝影作品以及歷史照片、歷史資料等,多角度、地再現了抗戰中文藝和文藝家為抗戰所做出的巨大貢獻。五個具體展覽相互關聯以及各自的特色,都再現了抗戰中不同地區、不同時段、不同藝術形式的歷史。展覽的整體設計相互輝映,將豐富性的特質用展陳的藝術語言表現出來,體現了"歷史與藝術并重"的精彩。這一展覽展示了國家博物館在研究利用館藏文物方面的不懈努力,還表現了國家博物館在"歷史與藝術并重"這一新的發展下,在展覽策劃方面的長足之進。西周時期,隨著以齊魯為代表的華夏諸侯國在海岱地區的封建,夷夏之間的交流互動日益密切。通過兩周時期夷夏間的戰爭、經濟往來、通婚以及文化的交流,東夷的華夏化進程加快,至戰國時期,整個海岱地區都納入到了華夏文化圈的范疇。
"盧溝橋事變"之后,2世紀的進入到災難深重的現實之中,被稱為"抗戰時期"的現實為2世紀上半葉的美術創作造就了一個內涵無比豐富的時代主題。在抗日民族統一戰線下,為了國家和民族的存亡,"抗日救亡"很快就成了抗戰時期重要的社會主旋律。在此大背景下,抗戰主題美術創作內容豐富,主題的變化所帶來的審美上的變化,也給傳統畫的改良帶來了歷史的契機。年,《在延安文藝座談會上的講話》(簡稱《講話》)發表,由此帶來的美術創作中的新的題材和新的表現方法,使美術作品的整體面貌發生了明顯的變化,不僅形成了美術的傳統,而且影響到此后美術發展過程中的體制建設以及審美觀的確立。
十月的爆發使馬克思主義傳入,蘇俄成為知識界各個派別關注的焦點。在1918-1949年間,蘇俄在復雜的形勢下扮演了紅色主義、反帝斗士、弱小民族代言人、愛好和平的中堅力量等多重相互矛盾的角色,使得知識分子群體的蘇俄觀呈現出復雜多元的狀態,進而反映出知識界的分化及隱藏在各人內心深處的認同。作為自由主義知識分子的代表,胡適對蘇俄的認知始而冷靜謹慎,繼而心悅誠服地高度贊賞,Zui后則選擇拋棄對蘇俄的夢想。這一系列變化的出現是由其成長背景、教育經歷、個人際遇、信仰等內因,以及形勢、蘇俄的發展變化等外因相互制約與影響的結果。胡適對蘇俄的認知變化也作為其思考社會發展和構想未來藍圖的重要理論基礎,Zui終影響到他對和新的現實抉擇。國家博物館"紀念抗日戰爭勝利7周年館藏文物系列展"以"抗戰與文藝"為主題,通過"文藝與抗戰展"、"延安電影團史料展"、"抗戰木刻展"、"抗戰攝影展"、"梁又銘抗戰美術作品展"五個展覽,利用館藏11多件歷史文物和美術攝影作品以及歷史照片、歷史資料等,多角度、地再現了抗戰中文藝和文藝家為抗戰所做出的巨大貢獻。五個具體展覽相互關聯以及各自的特色,都再現了抗戰中不同地區、不同時段、不同藝術形式的歷史。展覽的整體設計相互輝映,將豐富性的特質用展陳的藝術語言表現出來,體現了"歷史與藝術并重"的精彩。這一展覽展示了國家博物館在研究利用館藏文物方面的不懈努力,還表現了國家博物館在"歷史與藝術并重"這一新的發展下,在展覽策劃方面的長足之進。西周時期,隨著以齊魯為代表的華夏諸侯國在海岱地區的封建,夷夏之間的交流互動日益密切。通過兩周時期夷夏間的戰爭、經濟往來、通婚以及文化的交流,東夷的華夏化進程加快,至戰國時期,整個海岱地區都納入到了華夏文化圈的范疇。
"盧溝橋事變"之后,2世紀的進入到災難深重的現實之中,被稱為"抗戰時期"的現實為2世紀上半葉的美術創作造就了一個內涵無比豐富的時代主題。在抗日民族統一戰線下,為了國家和民族的存亡,"抗日救亡"很快就成了抗戰時期重要的社會主旋律。在此大背景下,抗戰主題美術創作內容豐富,主題的變化所帶來的審美上的變化,也給傳統畫的改良帶來了歷史的契機。年,《在延安文藝座談會上的講話》(簡稱《講話》)發表,由此帶來的美術創作中的新的題材和新的表現方法,使美術作品的整體面貌發生了明顯的變化,不僅形成了美術的傳統,而且影響到此后美術發展過程中的體制建設以及審美觀的確立。
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