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| 更新時間 2024-11-01 07:30:00 價格 200元 / 件 華豫之門報名電話 華豫之門聯系電話 華豫之門鑒寶報名電話 華豫之門鑒寶電話 華豫之門古董鑒定電話 華豫之門鑒寶聯系方式 聯系手機 13803835850 聯系人 李老師 立即詢價 |
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元代劉氏祖宗大碑22年出土于滎陽市賈峪鎮白草崗村劉墳洼,至今未見著錄及研究。該碑詳細記載了金元之際壬辰兵革及窩闊臺中州括民等歷史事件,具有重要的史料價值。棟脊柄刀始見于商代中期,商代晚期便有了較大發展,西周之后漸衰,多出土于北方的陜西、河南安陽等地,是商周青銅的重要品種。本研究認為,其特殊的脊背外部形態和固柄方式是這種刀Zui為基本的特征,以此特征為主,再參照鋒刃部形態,便可將之分成三型:即"夾脊柄型"、"銎脊柄型"、"夾脊銎脊柄型",之下可再分成若干個樣"式",如"有闌無內式"、"卷鋒多銎直刃式"等。本研究還認為,從技術史的角度看,棟脊柄刀應是在本地和周邊諸考古文化,在石質榫凸背刀、石質多孔刀、青銅榫凸背刀、青銅銎首刀等技術因素的影響下逐漸發展和演變出來的。92年9月至1月內蒙古自治區文物考古研究所會同鄂爾多斯博物館、烏審旗文物管理所,對內蒙古烏審旗郭家梁村周圍墓葬進行搶救性發掘。共計發掘5座墓葬,其中4座為北魏墓葬,墓葬均為帶有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室組成,大型墓葬由墓道、過洞、天井、甬道和墓室組成。隨葬品數量不多,以陶器為主,還有銅器、鐵器、料珠、泥錢等。對比墓葬形制和隨葬品,這批發掘的四座墓葬是北魏占領大夏國首都統萬城后遺留的墓葬。明朝建立后,隨著手工業和商品經濟的繁榮,銅鏡鑄造業獲得了很大發展。鑄鏡工匠在繼承傳統的同時,對紋飾等方面進行創新,形成了獨特的時代風格。本文結合考古出土資料和傳世品,從形制、紋飾、銘文等方面對明代銅鏡的類型加以分析,并在此基礎上對鑄造時間提出了看法。
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根據考古發現可以確定我國西北地區青銅時代的開始,齊家文化大約是在夏代晚期至商代早期,四壩文化大約是在夏代中期至商代早期,林雅墓地大約是在公元前19~13世紀。北方地區青銅時代的開始,夏家店下層文化大約是在夏代晚期至商代,朱開溝文化大約是在商代早期。中原地區二里頭文化是在公元前16世紀進入青銅時代。3年以來,對遼代祖陵陵園及其附近相關遺存進行了較為的調查,并對陵園內的一號陪葬墓、陵外"太祖紀功碑樓"基址、陵園內"甲組建筑基址"等進行了發掘。調查和發掘獲得了一些新的認識,填補了遼代早期陵寢制度研究的空白,推進了古代陵寢制度、遼代考古學與歷史學等方面的研究。明代周藩王府宗室墓葬位于禹州、開封、鄭州、滎陽等地。由于缺乏保護,長久以來遭到嚴重的破壞,致使這些墓葬的相關資料逐漸減少。通過文獻記載和實地調查,對明代周藩親、郡王墓的保存狀況、分布、墓區制度、影響墓址選擇的因素、埋葬制度等方面做出研究。27年4月19日,武漢國民為消滅奉糸軍閥張作霖在長江以北地區的統治,舉行第二次北伐。作為國民軍獨立第十五師的師長,奉命率部北上。他沿途張貼布告,揭露奉糸軍閥的罪惡,宣傳北伐的意義,保證了北伐的順利進行,并在北伐中取得了驕人的戰績。本文通過對邢臺與溫縣兩地有關邢都文獻與考古資料的對比研究后,認為商代邢都的研究已經取得了較大進展,但從目前所發現的商代都城的五條標準比較而言,邢都探索只能從河北邢臺與河南溫縣同時加大研究力度,方能取得突破性的進展。
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抗戰初期,河南省委為指導河南的抗日救亡運動,創辦《風雨》周刊,積極宣傳的抗日救國綱領,呼吁各界人士團結起來,共同御敵,有力地支持了河南各地的抗日救亡工作,在抗戰初期起到了積極作用。宋代王詵的生卒年記載?,F當代歷史學家、美術史家、書畫鑒定家等窮搜史料,推理論證,各抒己見,至今雖無定論,但不少結論已趨近客觀。本文立足現有成果,結合大量史料,從北宋御制《宣和畫譜》之"王詵記載"入手,結合宋代的婚姻制度、選尚駙馬的要求、其妻蜀國的年齡以及鄭獬仕途升遷等因素,探求王詵被選為駙馬都尉及謁見鄭獬的具體時間、年齡,進而分析認為王詵生于皇祐三年,即公元151年更接近客觀事實。根據翁同文"王詵卒年在114-1122的十余年中"、徐邦達"王詵大約死在崇寧、大觀、政和之間……約存年六十七歲"的考證論據,并結合王詵好友黃庭堅在《黃龍心禪師塔銘》中"元符三年(11年)王詵尚在人世"、釋惠洪《石門文字禪》卷二十四《送因覺先序》"政和七年(1117年)秋八月,王詵已去世"以及宋代倪濤《六藝之一錄》和《宣和畫譜》等相關文獻記載,推斷出王詵的卒年約在1114年至1117年8月,即64歲至67歲離世。二里頭遺址的鑄銅遺存和冶金技術是早期青銅文化的重要研究對象。本文基于二里頭遺址歷年發現的鑄銅遺存,結合聚落形態的變化,探討該遺址的冶鑄點和作坊,并對鑄銅作坊的范圍、主要遺跡和年代進行討論。認為目前尚未有明確證據表明二里頭文化期存在鑄銅作坊,第二期早段的時候存在著分散的冶鑄點,第二期晚段至第四期早段,冶鑄活動主要集中在鑄銅作坊之內,二里頭文化第四期晚段以后,冶鑄點再次呈現分散的特點。鑄銅作坊的面積超過15平方米,其使用年代應為第二期早段至第四期晚段。
元代劉氏祖宗大碑22年出土于滎陽市賈峪鎮白草崗村劉墳洼,至今未見著錄及研究。該碑詳細記載了金元之際壬辰兵革及窩闊臺中州括民等歷史事件,具有重要的史料價值。棟脊柄刀始見于商代中期,商代晚期便有了較大發展,西周之后漸衰,多出土于北方的陜西、河南安陽等地,是商周青銅的重要品種。本研究認為,其特殊的脊背外部形態和固柄方式是這種刀Zui為基本的特征,以此特征為主,再參照鋒刃部形態,便可將之分成三型:即"夾脊柄型"、"銎脊柄型"、"夾脊銎脊柄型",之下可再分成若干個樣"式",如"有闌無內式"、"卷鋒多銎直刃式"等。本研究還認為,從技術史的角度看,棟脊柄刀應是在本地和周邊諸考古文化,在石質榫凸背刀、石質多孔刀、青銅榫凸背刀、青銅銎首刀等技術因素的影響下逐漸發展和演變出來的。92年9月至1月內蒙古自治區文物考古研究所會同鄂爾多斯博物館、烏審旗文物管理所,對內蒙古烏審旗郭家梁村周圍墓葬進行搶救性發掘。共計發掘5座墓葬,其中4座為北魏墓葬,墓葬均為帶有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室組成,大型墓葬由墓道、過洞、天井、甬道和墓室組成。隨葬品數量不多,以陶器為主,還有銅器、鐵器、料珠、泥錢等。對比墓葬形制和隨葬品,這批發掘的四座墓葬是北魏占領大夏國首都統萬城后遺留的墓葬。明朝建立后,隨著手工業和商品經濟的繁榮,銅鏡鑄造業獲得了很大發展。鑄鏡工匠在繼承傳統的同時,對紋飾等方面進行創新,形成了獨特的時代風格。本文結合考古出土資料和傳世品,從形制、紋飾、銘文等方面對明代銅鏡的類型加以分析,并在此基礎上對鑄造時間提出了看法。
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