鄭州華豫之門古董鑒寶海選怎么聯系-在線聯系方式

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鄭州紀公廟是供奉秦漢名將紀信的廟宇。紀信為漢劉邦誑楚詐降而被項羽火焚，其誓死為主的忠烈精神受到歷代帝王的推崇。鄭州是紀信事件的發生地，鄭州紀公廟前廟后墓，廟內的28品碑刻有很高的藝術價值。本文探討了紀信墓的真偽、各地紀公廟的創建，以及廟內刻文字、書法藝術等問題。在東周時期齊國出土文獻中，有一些用來紀月的月名，這些月名無疑有重要的文獻價值，歷來受到學術界高度重視。但是，其相關研究成果還缺乏系統整理，而且其文字釋讀也有繼續探討空間。文字考釋是探究齊月名的基礎工作，本文對齊月名中的四個月名作了初步考釋。陳逆簠的月名原釋"正月"，應該釋為"屯月"，讀為"春月"；是立事歲戈原釋" "之字，應該釋為" 月"合文，亦即陳純釜的" 月"，可讀為"酨月"；公子土斧壺的月名原釋"飯者月"，應該釋為"飯香月"；陳喜壺有爭議的月名應該釋為" 月"。其中，"春月"見于《詩經》，其余三個月名則不見于傳世文獻。從字面意思看，"酨月"或許是一個與釀酒或飲酒有關的月份；"飯香月"是指飯香引發食欲的月份，" 月"是指懶 不樂進食的月份。齊人用"冰月"、"禝月"、"春月"、"飯香月"、"酨月"、" 月"等作為月名，反映了其語言詞匯通俗質樸的特點。12年1至6月，筆者對美國賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館藏文物做了較為深入的調查。本文闡述了該館文物的收藏狀況、研究現狀、特點及價值。趙廷美為宋太祖趙匡胤四弟，被誣而死，宋真宗時改葬汝州梁縣之新豐鄉。本文對位于今汝州市陵頭村的趙廷美墓地進行了初步考證，首先介紹了趙廷美其人與墓園現狀，其次結合文獻論述了趙廷美墓地在南宋時曾稱作"南墳"，Zui后探討了趙廷美墓地祔葬的陪葬墓情況。目前已經在史料中查到的陪葬墓數量約8座，實際上這里祔葬的陪葬墓數量約達數百座之多。



利簋銘文分別記載武王征商與成王賜右史利銅兩件史事，由于學界長期以來受"生稱王謚"說的影響，混淆了利簋銘文中的"珷"和"王"兩者的關系，從而將利簋視作武王世作器。文獻資料與青銅器銘文表明，周王從不自稱王，更不會自稱王號；而臣下對周王的稱呼，對先王則稱"謚號"，對時王則但稱"王"，并不存在"生稱王號"的情況。在西周金文中，稱名的體例相當嚴謹，這是因為古代社會中，名分始終是Zui重要的價值取向，周王的名號更是如此。所謂"生稱王謚"諸器的紀年方式，由于是追述先王事跡，銘文紀年必然要考慮先王相對于時王的時空關系，所以不能出現"唯王某年"的格式，目的正是在于避免與時王相混淆。利簋銘文中的"珷"和"王"，系分別指武王和成王。利簋的"辛未"紀日，不會是武王甲子牧野之戰后的第七日，而應屬成王紀時。利的身份應是右史而非有司。利簋銘文記述成王親自對利進行賞賜，所以利簋鑄造的時間更有可能在成王親政以后。

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