鄭州華豫之門鑒寶2023報名電話微信報名方式(今日/推薦)
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《等慈寺碑》是唐初刻立的一通名碑,碑文記載了隋末唐初之割據局面,記載了李世民大敗竇建德的武牢之戰的全過程。從宋代開始,歷代金石著作對此碑都有記載,《等慈寺碑》在書法史占有重要的地位,既有北魏碑刻和墓志的嚴謹法度,又有瀟灑飄逸的情致,在唐碑中頗為獨特,代表了楷書從魏碑向唐楷的過渡。戰國魏大梁城位于今開封市城區偏北部,其平面布局一直沒有定論,本文綜合考古鉆探成果、歷史文獻并結合開封歷史地理的實際情況,首次繪制了大梁城平面布局示意圖。大梁城平面大致呈不規則的長方形,有郭城和宮城兩部分組成,宮城位于郭城東南部。浚儀渠從郭城北部自西向東穿城而過。宮殿區位于宮城西部正中的高臺區域,手工業區位于郭城北部的浚儀渠兩側。買地券是漢代以來墓葬中常見的以地契形式隨葬的一種反映土地私有權的明器,本文對新見鄭孫買地券券文及相關問題進行了簡要考述。洛陽富弼夫婦墓志28年出土。墓志詳細介紹了富弼夫婦的生平,內容豐富,涉及北宋中、后期許多重大歷史事件,是探討北宋中后期的、經濟、文化、對流、藝術等方面的重要實物資料。
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古人在從游牧社會向農業社會的過渡中,曾選擇一些動物進行飼養和馴化,"六畜"是其中的代表。六畜,又稱六牲,指的就是馬、牛、羊、豕、犬、雞這六種牲畜,早在商代甲骨文中就有記述。*遲至漢代,人們對六畜已經有了充分的認識,并且完成了對它們的馴化,六畜在人類社會發揮著重要的作用。漢代為鞏固統治建立了較為完整的軍械勤務體系,重點加強軍械生產、儲備和維護三個環節。各部門間協同配合,形成嚴密的運作流程。嚴謹務實的軍械勤務工作,為漢朝取得軍事斗爭的勝利奠定了堅實的物質和技術基礎。漢朝統治者通過權力制衡機制,確保軍械勤務工作的正常開展。西北考古資料的大量發現,為認識這個問題提供了新的契機。邙洛近年出土的三方雜姓墓志,信都伯、馮順公馮聿,乃太師馮熙之子。父子二志皆出自"乾脯山之陽";尚書郎中源模,征北將軍、北討都督源子雍之子,涼州刺史源延伯之弟,源延伯墓志亦近年出土;張懋史書不載。曾祖騰、祖光、父敞、張懋本人與長子顯孫、次子令孫、三子漢孫五世為官,姓名、官職記述清楚。三方墓志的魏碑書體,各有特色,馮聿、張懋二志化隸入楷,楷則儼然;源模墓志在魏碑楷化進程中具有行楷體勢,與其同時下葬的長兄源延伯墓志的書法,似均出自季父源子恭之手。
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《保卣》是解放后洛陽出土的一件青銅器,各家對其銘文的解讀很不一致。本文認為做器者"保"應為召公奭,因他參加周初遷殷遺民的工作,作出了重要貢獻,因而受到成王的賞賜,為其父文王作寶尊彝以示紀念。河北曲陽北魏崔楷墓并不是建造于北魏末期,而是依王爵待遇建于北齊時期,這與其女兒崔幼妃一家身為外戚密切相關。本文對出土的崔楷墓志蓋銘文做進一步補識,并依據其內容對崔楷的家族、姻親關系等進行了考證。
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博物館展覽項目管理是一項復雜的系統工程,也是當前我國博物館實踐中必須面對和解決的現實問題。本文從浙江自然博物館新館籌展實踐出發,對展覽前期籌備管理、后期實施管理及其管理中須注意事項作了探析。
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