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華豫之門網上古董鑒定方式：將藏品照片發至組李總監微信
"劉炳勛墓碑"是昌邑博物館近年來新發現的碑刻文物，整體完整，雕刻精美。碑文詳細介紹碑主一生，涉及晚清"陜甘大起義"以及多位重臣，具有重要的研究價值。唐代出現了一些早期風格銅鏡，以模仿漢代銅鏡風格為主，主要出土于西安和洛陽地區。此種風格銅鏡既有早期收藏保留下來者，也有部分器形是唐代風格，但紋飾卻融入了漢式銅鏡的紋樣，成為具有復古風格的漢式唐鏡。復古風格銅鏡是唐代銅鏡生產中的一種多樣化、差異化策略，來滿足少量具有復古情調的人選用的普通商品，并不具有等級意義。唐代銅鏡的復古風氣對宋代以后大量前代銅鏡產生了一定的影響。高陵君弩機為戰國秦昭王時期器物。高陵君曾封于高陵、彭、鄧等地。高陵即今陜西省高陵縣，彭在今甘肅省東部鎮原縣一帶，鄧在今河南省郾城縣一帶。該弩機的發現，為研究戰國時期秦國歷史、地理、文字等提供了珍貴的實物資料。世紀6年代，在洛陽兩座已被破壞的明清時期墓葬中征集到一些陶俑及其他文物。其中，在洛陽老城北勞磚廠明墓中收集到陶俑16件及陶椅、陶屋等；在洛陽市西工區苗溝清代張彥珩墓中，發現31件陶俑及墓志等。兩座墓中出土遺物，為研究洛陽明清時期葬制、葬俗等提供了重要的實物資料。

沈慶林先生曾任博物館副館長(1984年1月至1992年7月)，黃高謙先生曾任博物館代館長(1992年5月至1998年11月)。此次訪談圍繞"堅持科學立館的理念"這條線索，內容主要涉及博物館籌建的過程、不同時期革博陳列的變遷、陳列中內容與形式的關系、臨時展覽與對流的情況、革博與歷博幾次分合的歷史背景等。沈、黃二位先生還分別從自己的角度談了革博幾十年發展所留下的重要精神財富及應該繼承的方面。本文在研究漢代服飾考古資料的基礎上，總結描述了漢代服飾發展的軌跡，并通過分析影響服飾變化的決定因素，總結出了漢代服飾變化發展的四個主要動因：社會生產力的發展變化是根本動因；社會心理的變化是直接動因；不同服飾文化的碰撞是沖擊力；名人效應是偶然動因。

美國克利夫蘭藝術博物館藏《寒林聚禽圖軸》因存名款，而傳為南宋畫家高燾僅見的一幅傳世絹本設色花鳥畫。一定程度上，基于美國學者高居翰認為高燾有可能出仕金源，因此該畫現今被歸為金代繪畫作品。而筆者辨析的觀點是：作為見諸南宋畫史鄧椿《畫繼》而籍貫川陜抗金重鎮(今陜南漢中略陽)的畫家高燾，從無史料證實曾叛降金源，高居翰對此亦語焉不詳；根據略陽所處抗金戰略要沖的地理背景和《寒林聚禽圖》本身創作意境，南宋高燾該畫仿佛更可能蘊涵抗金時代征候并具有一定積極傾向。這從《畫繼》作者鄧椿與投筆從戎到漢中的愛國詩人陸游的交游，以及《畫繼》本身著錄南渡入蜀畫家甚夥的取舍上，也可見當年抗金文學、藝術界的一致性。況且高燾名列《畫繼》特設的"巖穴上士"篇章，足見他是一位帶有高士色彩的隱逸畫家；想來同時作為眾多南宋略陽抗金軍民的一份子，高燾是怎么也不可能淪為主動投敵的偽職畫家的。玩其畫底寓意，"歸鳥"、"聚禽"主題似有民族認同歸屬感存焉。南宋鄧椿的《畫繼》是繼唐代張彥遠《歷代名畫記》、北宋郭若虛《圖畫見聞志》之后畫學一部重要的畫史著作?！懂嬂^》中出現了多處以《圣藝》為代表的有關宋徽宗的記載，不僅具有重要的史料價值，也具有很強的時代性。本文以《畫繼》中對宋徽宗的記載與評價為依據，來鄧椿對宋徽宗畫史地位的認知和畫史形象的塑造，并以此窺見南宋美術史家著史態度的微妙變化。本文分為兩部分：部分主要分析《畫繼》中宋徽宗的形象，包括其藝術成就的，"形似"和"神似"觀，編纂畫冊和對待畫工的態度及文人審美傾向等。第二部分通過分析《畫繼》對宋徽宗喜好文人畫的記載，鄧椿自身對于文人審美的偏好。而這種對于文人趣味的倡導，體現了宋人審美風尚集體轉變，也反映了《畫繼》與之前兩部美術史著作著史態度的區別。
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