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《華豫之門》大講堂
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對元代有銘文銅權進行數量統計分析和系統研究,可初步認為從元代早期(中統到大德年間)至元代晚期(至大到至正年間),銅權存在數量減少、重量遞減的趨勢,銘文體例也有所不同。經計算,元代一斤應折合約67.2克。元代監管銅權鑄造、發行的機構有戶部、總管府、留守司、市令司、宣課所等。對"南京皇甫"權的研究還有待深入。1年6~8月,沈陽市文物考古研究所對千松園遺址進行了一次搶救性考古發掘,發現一個以大型房址為中心,周圍分布小型房址,外圍有壕溝環繞,壕溝外亦有中、小型房址的新樂上層文化環壕聚落址,碳十四數據表明,該聚落遺址的年代為公元前188年~前162年。通過對相關文獻記載和考古發掘資料的分析可知,《營造法式》確未將某些尺度納入明確的模數體系?!稜I造法式》的編修目的旨在"關防工料",節省用度。通過對其中有關"功"的規定的探討可以明確,《營造法式》為達到此目的,緊密結合了當時已有的相關法令,而并未完全依賴模數制度。電話線上鑒寶地點-網上鑒寶報名宋蒙(元)戰爭之初,四川形勢危急,為加強防御,四川制置使余玠創造性地建成了由數十個據守要道、相互呼應的山城組成的防御體系,瀘州神臂城即其中一座山城。神臂城屬于余玠規劃建設的批山城,由曹致大主持建設。神臂城建成后,因其重要戰略位置和完備的城防體系,成為宋蒙(元)雙方爭奪的焦點。實地調查結果表明,神臂城城防遺跡保存較好,類型豐富,包括城墻(含一字城、耳城)、城門、敵臺、炮臺、墩臺、哨所、校場、地道、護城池等。這些城防要素各司其職又緊密配合,構成了內外兩層防御體系和四大防御區域,其中東門區域自然防御條件Zui差,因此城防人工防御要素Zui多,城防體系Zui復雜??偟膩砜?,神臂城防御體系具有選址合理、山形水勢利用得當、四大防區相互依存、防御點多層立體、高墻窄門和巧布暗道等諸多特點,與同時期其他山城相比較,堪為諸城之。
洛陽是我國墓志產生、發展和完善的重要區域。洛陽出土的墓志數量多,品類全,歷時長,史料豐富。這些墓志提供了大量書法藝術的珍品范本,對于傳承和弘揚書法藝術大有裨益。墓志銘刻著歷代書法和史料訊息,一般早于正史,資料原始,多為直系后代所見證,失誤或出錯的可能性相對較小,又深埋地下,保存完好,是補史、證史的重要實物資料。墓志書丹者既包括歷代書法名家,也包括"民間書手"。對后者所書墓志書法加以研究,可沖破以名家、名作為核心的單線式書法史觀,進而拓展為以名家經典與大眾日常書寫狀態的復線平行式或復線交互式的書法新史觀。洛陽出土墓志數量眾多,風格各異,若按朝代更迭有序連綴,可印證書法和文字演進的有序傳承。洛陽出土墓志的書法價值與史料價值相生相伴、融合滲透,對書法的傳承有著深遠而積極的影響。北京地區發現的火葬墓屬于遼、金、元、明、清等時期,這些火葬墓在構筑材料、形制、葬具等方面均不盡相同,墓主有漢人,也有契丹、女真、蒙古、滿族等少數民族。遼金元時期北京地區火葬墓較為盛行,明朝時期有所減少,至清朝時又有所增加?;鹪崃曀椎淖兓c不同民族的喪葬習俗、宗教信仰和統治者對火葬的態度及政策有關。5~27年對河南省安陽市洹北商城宮城的勘探和試掘取得了一定的成果,并在西南隅發現了小城。洹北商城的宮城位于外郭城中軸線南部。先前發現的大型夯土建筑基址,包括二號建筑基址在內,實際上均為宮城內建筑。洹北商城的建造過程應是先建邑,后營宮城,再造外郭城。中日兩國一衣帶水,典籍交流由來已久,文化相互影響。在故宮博物院圖書館的藏書中,不乏中日兩國漢籍交流的實證。據不完全統計,故宮博物院圖書館珍藏有2余種和刻本漢籍、日人著漢籍以及清末翻譯、研究日本的著作。這些書籍內容涉及哲學、、醫學、軍事、繪畫、目錄、地理等各個方面,版本方面既有刻本、銅活字本,也有抄本、彩色套印本及鉛印本、石印本等,還有內府保存的進呈本,尤其是一部分經楊守敬從日本帶回的日刻、日抄本,具有很高的版本和史料價值。古代文化曾對日本產生過巨大影響,而明治維新以后,近代日本文化又對近代的、文化發展起了重大作用。本文通過對故宮圖書館所藏中日漢籍交流情況的詳細梳理,希望為中日文化交流研究提供寶貴資料。大崮堆山石器制造場遺址是臨汾盆地目前所見一處新石器時代石器制造場遺址,出土石制品以石片Zui多,其次為矛形坯,還有斧形坯、刀形坯、鏟形坯、鋤形坯、錛形坯、鑿形坯、石核、石錘及廚刀坯等。該遺址的發掘,對于研究陶寺時期的石器生產、資源利用以及各遺址間的交流具有重要意義。
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對元代有銘文銅權進行數量統計分析和系統研究,可初步認為從元代早期(中統到大德年間)至元代晚期(至大到至正年間),銅權存在數量減少、重量遞減的趨勢,銘文體例也有所不同。經計算,元代一斤應折合約67.2克。元代監管銅權鑄造、發行的機構有戶部、總管府、留守司、市令司、宣課所等。對"南京皇甫"權的研究還有待深入。1年6~8月,沈陽市文物考古研究所對千松園遺址進行了一次搶救性考古發掘,發現一個以大型房址為中心,周圍分布小型房址,外圍有壕溝環繞,壕溝外亦有中、小型房址的新樂上層文化環壕聚落址,碳十四數據表明,該聚落遺址的年代為公元前188年~前162年。通過對相關文獻記載和考古發掘資料的分析可知,《營造法式》確未將某些尺度納入明確的模數體系?!稜I造法式》的編修目的旨在"關防工料",節省用度。通過對其中有關"功"的規定的探討可以明確,《營造法式》為達到此目的,緊密結合了當時已有的相關法令,而并未完全依賴模數制度。電話線上鑒寶地點-網上鑒寶報名宋蒙(元)戰爭之初,四川形勢危急,為加強防御,四川制置使余玠創造性地建成了由數十個據守要道、相互呼應的山城組成的防御體系,瀘州神臂城即其中一座山城。神臂城屬于余玠規劃建設的批山城,由曹致大主持建設。神臂城建成后,因其重要戰略位置和完備的城防體系,成為宋蒙(元)雙方爭奪的焦點。實地調查結果表明,神臂城城防遺跡保存較好,類型豐富,包括城墻(含一字城、耳城)、城門、敵臺、炮臺、墩臺、哨所、校場、地道、護城池等。這些城防要素各司其職又緊密配合,構成了內外兩層防御體系和四大防御區域,其中東門區域自然防御條件Zui差,因此城防人工防御要素Zui多,城防體系Zui復雜??偟膩砜?,神臂城防御體系具有選址合理、山形水勢利用得當、四大防區相互依存、防御點多層立體、高墻窄門和巧布暗道等諸多特點,與同時期其他山城相比較,堪為諸城之。
洛陽是我國墓志產生、發展和完善的重要區域。洛陽出土的墓志數量多,品類全,歷時長,史料豐富。這些墓志提供了大量書法藝術的珍品范本,對于傳承和弘揚書法藝術大有裨益。墓志銘刻著歷代書法和史料訊息,一般早于正史,資料原始,多為直系后代所見證,失誤或出錯的可能性相對較小,又深埋地下,保存完好,是補史、證史的重要實物資料。墓志書丹者既包括歷代書法名家,也包括"民間書手"。對后者所書墓志書法加以研究,可沖破以名家、名作為核心的單線式書法史觀,進而拓展為以名家經典與大眾日常書寫狀態的復線平行式或復線交互式的書法新史觀。洛陽出土墓志數量眾多,風格各異,若按朝代更迭有序連綴,可印證書法和文字演進的有序傳承。洛陽出土墓志的書法價值與史料價值相生相伴、融合滲透,對書法的傳承有著深遠而積極的影響。北京地區發現的火葬墓屬于遼、金、元、明、清等時期,這些火葬墓在構筑材料、形制、葬具等方面均不盡相同,墓主有漢人,也有契丹、女真、蒙古、滿族等少數民族。遼金元時期北京地區火葬墓較為盛行,明朝時期有所減少,至清朝時又有所增加?;鹪崃曀椎淖兓c不同民族的喪葬習俗、宗教信仰和統治者對火葬的態度及政策有關。5~27年對河南省安陽市洹北商城宮城的勘探和試掘取得了一定的成果,并在西南隅發現了小城。洹北商城的宮城位于外郭城中軸線南部。先前發現的大型夯土建筑基址,包括二號建筑基址在內,實際上均為宮城內建筑。洹北商城的建造過程應是先建邑,后營宮城,再造外郭城。中日兩國一衣帶水,典籍交流由來已久,文化相互影響。在故宮博物院圖書館的藏書中,不乏中日兩國漢籍交流的實證。據不完全統計,故宮博物院圖書館珍藏有2余種和刻本漢籍、日人著漢籍以及清末翻譯、研究日本的著作。這些書籍內容涉及哲學、、醫學、軍事、繪畫、目錄、地理等各個方面,版本方面既有刻本、銅活字本,也有抄本、彩色套印本及鉛印本、石印本等,還有內府保存的進呈本,尤其是一部分經楊守敬從日本帶回的日刻、日抄本,具有很高的版本和史料價值。古代文化曾對日本產生過巨大影響,而明治維新以后,近代日本文化又對近代的、文化發展起了重大作用。本文通過對故宮圖書館所藏中日漢籍交流情況的詳細梳理,希望為中日文化交流研究提供寶貴資料。大崮堆山石器制造場遺址是臨汾盆地目前所見一處新石器時代石器制造場遺址,出土石制品以石片Zui多,其次為矛形坯,還有斧形坯、刀形坯、鏟形坯、鋤形坯、錛形坯、鑿形坯、石核、石錘及廚刀坯等。該遺址的發掘,對于研究陶寺時期的石器生產、資源利用以及各遺址間的交流具有重要意義。
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