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先秦時期,中原地區的冶鐵業已經成為推動社會發展的重要行業。關于冶鐵起源的時間問題,學術界一直存在諸多爭議。近年來,隨著考古新發現的不斷增多,結合對文獻材料的梳理和考古發現的綜合研究可知,商代和西周時期中原地區對隕鐵的性能有了一定認識,這可能對人工冶鐵技術的產生起到一定的促進作用??脊虐l現表明春秋早期是人工冶鐵發展的初期階段,中晚期之后鐵制品數量日益增多,種類逐漸豐富,技術趨向成熟。至戰國時期,眾多冶鐵遺址集中于中原地區,冶鐵業一脈相承,獨立發展,自成體系。通過對春秋早期鐵制品特征的綜合分析可以發現,中原地區冶鐵技術起源上溯至西周晚期的可能性很大。6年5月至21年1月,河南省文物考古研究所(院)與平頂山市文物局、葉縣文物局聯合對葉縣文集遺址進行考古發掘。其中JC3窖藏坑出土有鈞釉盤、青釉盤、青釉杯、白釉盞等7件瓷器。這批瓷器制作精美,器形完整,釉色均勻,工藝精湛,為相關研究提供了珍貴的實物資料。文中通過對地層關系、形制特征、器物組合形式等諸方面進行考古學年代分析與研究,認為該批窖藏瓷器年代為金代晚期乃至金代末年。清乾隆年間在北京地區出土的唐崔載墓志,志文中涉及的幽州城坊里和鄉村之名,即幽州薊縣招圣里和幽都縣保大鄉杜村,對于研究唐代幽州城具有重要意義。但出土24年來學者從沒有對它做過專門研究,對其出土地點等也沒有提出過異議。本文對此墓志進行了考證,并對出土地點等重新。認為唐幽州城的幽都縣保大鄉之"杜村",其地點應在今北京海淀區中關村廣場南側的丹棱街一帶,至少12年前就有先民在此生活勞作。十月的爆發使馬克思主義傳入,蘇俄成為知識界各個派別關注的焦點。在1918-1949年間,蘇俄在復雜的形勢下扮演了紅色主義、反帝斗士、弱小民族代言人、愛好和平的中堅力量等多重相互矛盾的角色,使得知識分子群體的蘇俄觀呈現出復雜多元的狀態,進而反映出知識界的分化及隱藏在各人內心深處的認同。作為自由主義知識分子的代表,胡適對蘇俄的認知始而冷靜謹慎,繼而心悅誠服地高度贊賞,Zui后則選擇拋棄對蘇俄的夢想。這一系列變化的出現是由其成長背景、教育經歷、個人際遇、信仰等內因,以及形勢、蘇俄的發展變化等外因相互制約與影響的結果。胡適對蘇俄的認知變化也作為其思考社會發展和構想未來藍圖的重要理論基礎,Zui終影響到他對和新的現實抉擇。
鄴城地區東魏北齊墓群可分為元魏皇宗陵區、高齊皇宗陵區和中下層官吏及平民墓葬區三大區域,一般分布在以鄴城宮城為中心的5~15公里的范圍內。墓群中"家族葬"明顯,或依長幼尊卑,自南向北順序排列;或分為南北兩排,以南為尊。東魏北齊陵墓制度既繼承了秦漢傳統,同時也有所創新,并直接影響了隋唐及以后的陵墓制度。1年在福建長泰縣境內龍津溪中游發掘了四處商周時期浮濱文化的石器制造場遺址。其中后厝山遺址保存,石制品堆積內涵單一,應為石器初級加工營地。該遺址群的發掘與整理,為浮濱文化石器制作工藝的復原研究提供了大量實物資料,對探討商周時期東南沿海地區石器生產與交易方式也有重要學術意義。
先秦時期,中原地區的冶鐵業已經成為推動社會發展的重要行業。關于冶鐵起源的時間問題,學術界一直存在諸多爭議。近年來,隨著考古新發現的不斷增多,結合對文獻材料的梳理和考古發現的綜合研究可知,商代和西周時期中原地區對隕鐵的性能有了一定認識,這可能對人工冶鐵技術的產生起到一定的促進作用??脊虐l現表明春秋早期是人工冶鐵發展的初期階段,中晚期之后鐵制品數量日益增多,種類逐漸豐富,技術趨向成熟。至戰國時期,眾多冶鐵遺址集中于中原地區,冶鐵業一脈相承,獨立發展,自成體系。通過對春秋早期鐵制品特征的綜合分析可以發現,中原地區冶鐵技術起源上溯至西周晚期的可能性很大。6年5月至21年1月,河南省文物考古研究所(院)與平頂山市文物局、葉縣文物局聯合對葉縣文集遺址進行考古發掘。其中JC3窖藏坑出土有鈞釉盤、青釉盤、青釉杯、白釉盞等7件瓷器。這批瓷器制作精美,器形完整,釉色均勻,工藝精湛,為相關研究提供了珍貴的實物資料。文中通過對地層關系、形制特征、器物組合形式等諸方面進行考古學年代分析與研究,認為該批窖藏瓷器年代為金代晚期乃至金代末年。清乾隆年間在北京地區出土的唐崔載墓志,志文中涉及的幽州城坊里和鄉村之名,即幽州薊縣招圣里和幽都縣保大鄉杜村,對于研究唐代幽州城具有重要意義。但出土24年來學者從沒有對它做過專門研究,對其出土地點等也沒有提出過異議。本文對此墓志進行了考證,并對出土地點等重新。認為唐幽州城的幽都縣保大鄉之"杜村",其地點應在今北京海淀區中關村廣場南側的丹棱街一帶,至少12年前就有先民在此生活勞作。十月的爆發使馬克思主義傳入,蘇俄成為知識界各個派別關注的焦點。在1918-1949年間,蘇俄在復雜的形勢下扮演了紅色主義、反帝斗士、弱小民族代言人、愛好和平的中堅力量等多重相互矛盾的角色,使得知識分子群體的蘇俄觀呈現出復雜多元的狀態,進而反映出知識界的分化及隱藏在各人內心深處的認同。作為自由主義知識分子的代表,胡適對蘇俄的認知始而冷靜謹慎,繼而心悅誠服地高度贊賞,Zui后則選擇拋棄對蘇俄的夢想。這一系列變化的出現是由其成長背景、教育經歷、個人際遇、信仰等內因,以及形勢、蘇俄的發展變化等外因相互制約與影響的結果。胡適對蘇俄的認知變化也作為其思考社會發展和構想未來藍圖的重要理論基礎,Zui終影響到他對和新的現實抉擇。
鄴城地區東魏北齊墓群可分為元魏皇宗陵區、高齊皇宗陵區和中下層官吏及平民墓葬區三大區域,一般分布在以鄴城宮城為中心的5~15公里的范圍內。墓群中"家族葬"明顯,或依長幼尊卑,自南向北順序排列;或分為南北兩排,以南為尊。東魏北齊陵墓制度既繼承了秦漢傳統,同時也有所創新,并直接影響了隋唐及以后的陵墓制度。1年在福建長泰縣境內龍津溪中游發掘了四處商周時期浮濱文化的石器制造場遺址。其中后厝山遺址保存,石制品堆積內涵單一,應為石器初級加工營地。該遺址群的發掘與整理,為浮濱文化石器制作工藝的復原研究提供了大量實物資料,對探討商周時期東南沿海地區石器生產與交易方式也有重要學術意義。
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