華豫之門如何鑒定-點擊鑒定
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麥積山石窟在隋唐時期曾受到地震的破壞,產生大面積崩塌。通過考察東崖大面積的崖體崩塌所涉及的范圍、崩塌年代、崖體崩塌前后洞窟開鑿的情況,可以確定隋開皇二十年(公元6年)地震以后開鑿的部分隋代洞窟為第3323、7窟。從中可見隋代繼承了北周洞窟的形制與題材,七佛題材仍然流行。曹操墓早期盜洞位于后室頂部偏北處,開口在南北朝地層之下。盜掘時代應該在曹氏政權滅亡以后不久,即八王之亂時期。這次盜掘曹操墓,是一種上的報復,迷信上的破風水,是擔心曹氏復辟。盜墓者可能是司馬氏的諸侯王。邾國故城遺址217年發掘的J3為豎穴圓筒形,用長方形磚和圓形陶井圈壘砌而成,出土遺物有銅度量衡器、陶器和鐵器。此次發現的新莽時期銅度量衡器為首次科學考古發掘出土,地層關系明確,共存文化遺物豐富,獲取的資料完整,為進一步探討新莽時期度量衡制度等相關問題提供了重要的資料。15年5~8月,張家口市文物考古研究所對四臺遺址進行了搶救性發掘,清理了四座半地穴式房址,出土較多陶器、石器、骨器等遺物。該遺址的早期文化遺存從新石器時代中期早段延續至新石器時代晚期,文化內涵豐富,文化特征明顯,對研究本地史前考古學文化面貌及與周邊考古學文化的關系具有重要學術價值。
陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內的混合型文化,但陶寺文化各期之間發生了大的變異。陶寺文化中期發生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯盟首長有關,而陶寺文化晚期發生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是顛覆活動的結果。2年,對山西太原市龍山童子寺遺址進行發掘,揭露了明代寺院的全貌,并發現2座唐代洞窟。4年清理了佛閣的前廊。5年對佛閣前廊北部和南部的建筑遺址進行發掘。6年對佛閣內北半部進行發掘,出土一批北齊和唐代石刻造像。該佛寺創建于北齊時期,發掘獲取了研究北朝、唐代佛寺建筑類型的新資料。4年對六頂山渤海國王室貴族墓地進行了再次復查,確認該墓群的二墓區現存墓葬13座,可分為土坑墓、石構墓兩類。而對以往發掘的7座大型石室墓重新清理時,發現了一種全新的墓葬外部結構。從此次發掘的墓葬形制看,二墓區的土坑墓和石構墓可進一步分期。根據墓葬形制與布局,墓群的年代應為渤海前期。3年,在內蒙古涼城縣忻州窯子墓地發掘墓葬69座,出土了大量陶、銅、骨、石器等。均為東西向的土坑豎穴墓,流行頭龕、二層臺和殉牲,年代大致為春秋晚期至戰國初期。墓地居民以從事畜牧業為主,也有一定的農業經濟。該墓地的居民由具備北亞和古中原體質特征的兩類人群構成,但在文化內涵上已經完全融為一體。4~26年對八連城內城的主要建筑址進行了發掘,清理出二號建筑基址及其之間的中廊和一號建筑基址兩側的東、西廊等遺跡。兩座建筑基址南北向排列,中間有廊道,形制為工字形。二號建筑基址位于內城中軸線上,規模宏大,出土遺物包含高等級建筑上使用的綠釉脊飾和瓦件,應為八連城遺址宮殿遺跡。5年7~8月,社會科學院考古研究所黃張發掘隊對河南安陽市龍安區東風鄉黃張村黃張遺址進行了發掘。遺址以兩周時期文化遺存為主,有灰坑和墓葬。出土遺物以陶器為主,另有少量銅器、石器、骨器和蚌器。遺址中的兩周遺存,對研究豫北、冀中南地區周文化的構成、演進等均有重要意義。
麥積山石窟在隋唐時期曾受到地震的破壞,產生大面積崩塌。通過考察東崖大面積的崖體崩塌所涉及的范圍、崩塌年代、崖體崩塌前后洞窟開鑿的情況,可以確定隋開皇二十年(公元6年)地震以后開鑿的部分隋代洞窟為第3323、7窟。從中可見隋代繼承了北周洞窟的形制與題材,七佛題材仍然流行。曹操墓早期盜洞位于后室頂部偏北處,開口在南北朝地層之下。盜掘時代應該在曹氏政權滅亡以后不久,即八王之亂時期。這次盜掘曹操墓,是一種上的報復,迷信上的破風水,是擔心曹氏復辟。盜墓者可能是司馬氏的諸侯王。邾國故城遺址217年發掘的J3為豎穴圓筒形,用長方形磚和圓形陶井圈壘砌而成,出土遺物有銅度量衡器、陶器和鐵器。此次發現的新莽時期銅度量衡器為首次科學考古發掘出土,地層關系明確,共存文化遺物豐富,獲取的資料完整,為進一步探討新莽時期度量衡制度等相關問題提供了重要的資料。15年5~8月,張家口市文物考古研究所對四臺遺址進行了搶救性發掘,清理了四座半地穴式房址,出土較多陶器、石器、骨器等遺物。該遺址的早期文化遺存從新石器時代中期早段延續至新石器時代晚期,文化內涵豐富,文化特征明顯,對研究本地史前考古學文化面貌及與周邊考古學文化的關系具有重要學術價值。
陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內的混合型文化,但陶寺文化各期之間發生了大的變異。陶寺文化中期發生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯盟首長有關,而陶寺文化晚期發生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是顛覆活動的結果。2年,對山西太原市龍山童子寺遺址進行發掘,揭露了明代寺院的全貌,并發現2座唐代洞窟。4年清理了佛閣的前廊。5年對佛閣前廊北部和南部的建筑遺址進行發掘。6年對佛閣內北半部進行發掘,出土一批北齊和唐代石刻造像。該佛寺創建于北齊時期,發掘獲取了研究北朝、唐代佛寺建筑類型的新資料。4年對六頂山渤海國王室貴族墓地進行了再次復查,確認該墓群的二墓區現存墓葬13座,可分為土坑墓、石構墓兩類。而對以往發掘的7座大型石室墓重新清理時,發現了一種全新的墓葬外部結構。從此次發掘的墓葬形制看,二墓區的土坑墓和石構墓可進一步分期。根據墓葬形制與布局,墓群的年代應為渤海前期。3年,在內蒙古涼城縣忻州窯子墓地發掘墓葬69座,出土了大量陶、銅、骨、石器等。均為東西向的土坑豎穴墓,流行頭龕、二層臺和殉牲,年代大致為春秋晚期至戰國初期。墓地居民以從事畜牧業為主,也有一定的農業經濟。該墓地的居民由具備北亞和古中原體質特征的兩類人群構成,但在文化內涵上已經完全融為一體。4~26年對八連城內城的主要建筑址進行了發掘,清理出二號建筑基址及其之間的中廊和一號建筑基址兩側的東、西廊等遺跡。兩座建筑基址南北向排列,中間有廊道,形制為工字形。二號建筑基址位于內城中軸線上,規模宏大,出土遺物包含高等級建筑上使用的綠釉脊飾和瓦件,應為八連城遺址宮殿遺跡。5年7~8月,社會科學院考古研究所黃張發掘隊對河南安陽市龍安區東風鄉黃張村黃張遺址進行了發掘。遺址以兩周時期文化遺存為主,有灰坑和墓葬。出土遺物以陶器為主,另有少量銅器、石器、骨器和蚌器。遺址中的兩周遺存,對研究豫北、冀中南地區周文化的構成、演進等均有重要意義。
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