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徐州漢王東沿村兩處墓葬出土畫像石基本為漢代祠堂畫像石的再利用，以祠堂左、右壁居多，另有后壁及頂板石。相關石材可配置9座單間平頂石祠堂，規模不大，以南向為主，少量北向。兩處發現的祠堂畫像石體現出相應的發展變化，反映出漢代尤其是東漢時期墓外祠堂的推廣普及和墓祭的發展完善。浙江跨湖橋遺址出土的刻劃符號是目前所見到的Zui早的可能與數字卦有關的符號類型，對探索文字和文明起源具有重要意義。在學者研究的基礎上，我們對符號的釋讀提出不同看法。本文根據字形比照，將新見銅器鮑子鼎銘文中的"思"改釋作"瞏"，并將鼎銘與邿子姜首盤銘文進行對比，認為二器中的"及"用法相同，皆應理解為"跟、同"之意。本文從秦漢陵墓的考古資料與研究成果出發，討論陵寢制度與象征研究中的思路與方法問題。秦漢陵寢制度有廣義與狹義之分，廣義的陵寢制度也就是陵墓制度，狹義的陵寢制度指陵側出寢的建筑制度，多年來兩方面都進行了深入討論；秦漢陵墓實行獨立陵園制度，對于陵園的象征有若都邑說、若宮城說；近年在此思路基礎上，出現了將地下陪葬坑與秦漢職官架構比擬的新思路，這種思考還需要從理論與考古實踐上進一步完善。
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的二里頭遺址"1號大墓"，一直以來被當作研究二里頭國家"金字塔"式社會結構的重要資料。2年的再發掘以及相關比較分析表明，該遺存并非墓葬，而應是帶有夯土井坑的水井。類似遺存多見于二里崗文化時期的鄭州商城，而二里頭遺址二里頭文化晚期所見，應是此類水井遺存中Zui早的。該遺存定性上的種種問題，都可以從對原始材料的分析梳理中窺知。的抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，而蘇聯和都是世界反法西斯戰爭的重要國家。在這場戰爭中，電影這一重要的現代藝術形式曾經展現了獨特的風采，Zui突出的要數蘇聯電影。作為新興的社會主義國家所拍攝的電影，有別于當時歐美國家的電影，它以新穎的主題和獨具一格的教育內容，異軍突起，獨領風騷，并對世界影壇產生了不可磨滅的影響。蘇聯早期電影傳入，曾使觀眾耳目一新。而在抗日戰爭時期，蘇聯電影在的上映，不僅對鼓舞軍民的抗戰意志起到了一定的歷史作用，對凈化當時的影壇也有相當的歷史意義，對的進步電影產生了深遠的影響。本文首次披露了日本外務省史料館藏所謂的"背‘黨’投蔣"有關檔案，通過查核所藏同時期國共雙方相關文獻，證實此為汪偽政權為離間國共關系、破壞抗戰而炮制的一個誣陷性假新聞。

考古學文化的文化是文化的一個有機的組成部分。文化與文明、文化的品性、歷史悠久與連綿不斷、文化多元與文化中心、傳統文化與文化走向等均屬文化探討之列。長江下游流域居東南廣大地區，考古學家要梳理考古學文化譜系，揭示該區域文明起源與文明形成的標志，探索國家的形成與發展，區分國家的類別與實質，加強吳越文化研究；而探討百越對華夏認同和對秦漢形成起過什么作用，仍然是這一區域考古學研究的重要問題。值考古學家宿白先生9華誕之際，考古學界應當學習他治學與做人的精神，為推進考古學的發展做出應有的貢獻。二里頭文化的設防聚落存在寬度為5米左右和1米左右或以上的兩種環濠。寬度在5米左右的窄環濠是二里頭時代特色的防御設施，一般存在于聚落內部，是社會上層與其他社會階層之間的居住界限。寬度在1米左右或以上的寬環濠則是龍山時代遺留的舊傳統，一般存在于聚落外部。環濠是二里頭時代特色的聚落防御設施，遍布于二里頭文化的分布區，是二里頭文化設防聚落的主要防御設施；城墻與環濠的組合是龍山時代的傳統防御設施，往往出現于廣域王權國家的軍事前沿地區。

晚商時期商民族文化特性的確定，對于厘清商人自身文化發展脈絡，辨識夏商周三個不同民族文化基因的異同至為重要。本文結合歷年來的考古資料，從建筑、墓葬、青銅器、陶器、祭祀、占卜等六個方面對晚商時期商民族文化的特性進行剖析。在大量已經出土的先秦竹簡中，我們可以發現很多關于生態環境方面的記載，這些內容對于我們研究先秦時期的生態環境及其保護具有重要的學術價值。它們不僅使我們的研究領域得到拓寬，也開闊了我們的研究視野。這些竹簡所保留的大量關于古代生態環境及其保護的記載，既反映了古人對于自然規律探索所達到的高度，還體現了古人對人類與自然關系認知的水平。如果能對古代竹簡所蘊含的這些內容進行系統深入的研究，定能推進與完善生態環境史的研究。居址葬按埋葬位置可分為洞穴葬、典型居室葬、居室地面葬、居址葬等不同類型。前三類葬俗可能和狩獵文化關系密切，其中北方地區的居室葬、居室地面葬及灰坑葬也受到中原地區傳統農業社會的影響。中原地區居址葬俗，同集中成片的公共墓地葬俗形成鮮明對比，二者在漫長的發展過程中很可能長期共存，反映出人口構成的復雜性和內部權力的不完全整合。天津地區是19年反擊八國聯軍入侵Zui主要的戰場，關于天津庚子之戰研究論著頗多。本文考證了直隸總督裕祿所能調派到天津地區的清軍的詳細數量(重點是武衛前軍和武衛左軍)。此外，重點利用山東博物館館藏的一組"立體西洋鏡畫片"，結合歷史文獻、報刊、外國記者筆記等，以物證史，不僅可靠地揭示了聯軍在戰爭中使用毒氣炮的史實，而且進一步證實天津保衛戰直至Zui后城陷都有義和團成員的參加，他們是抵抗力量的重要部分。故天津保衛戰是近代官方和民間力量在民族危機中的集中釋放，成為全民性的民族戰爭。
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