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鹿野苑石窟開鑿于北魏獻文帝時期,位于平城北苑西山中。作為一處皇室宗教營建,其布局設計有著自身獨特的歷史背景和涵義?!侗蔽浩匠锹挂霸肥哒{查記》認為,第6窟"造像組合出現了一佛二菩薩和窟口外兩側各雕一力士的新形式",這一結論是需要謹慎對待的。鹿野苑石窟的造像組合應是一佛二菩薩,窟外兩側的力士像年代應與云岡第二期偏晚或云岡第三期石窟相當,很可能是在北魏中期末或晚期補刻的。司馬融墓志記載了其部分世系和其本人在西魏、北周和隋代的仕宦經歷,為了解三國時期司馬家族的歷史增添了實物資料,具有極高的史料價值。
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鄭州市碧沙崗公園是北伐戰爭時期馮玉祥將軍為國民軍第二集團軍陣亡將士修建的烈士陵園舊址,公園內保存有北伐烈士陵園落成紀念碑和三義烈士祠紀念碑。公簋銘文"唯王廿又八祀"是指文王廿又八祀,它與今本《竹書紀年》、《逸周書》、《國語》、《左傳》等所記載的西周紀年是統一的;"維王某祀某月"與"唯王某祀"有區分,其中"祀"的含義不同。以上成果有助于西周年表的重排。
位于侯馬市曲沃縣北趙村的晉侯墓地是山西商周原始瓷器出土數量Zui多、地點Zui集中的一處遺址。同時,遺址西部的曲村墓地也發現兩件原始瓷器。這些原始瓷器制作精細,外觀精美,從器物形制、制作工藝、胎釉特征上分析,與中原王朝的原始瓷器共性較多,但與南方同時期發現的器物有較大差別,很可能來自于王朝的賞賜或交流。天津地區是19年反擊八國聯軍入侵Zui主要的戰場,關于天津庚子之戰研究論著頗多。本文考證了直隸總督裕祿所能調派到天津地區的清軍的詳細數量(重點是武衛前軍和武衛左軍)。此外,重點利用山東博物館館藏的一組"立體西洋鏡畫片",結合歷史文獻、報刊、外國記者筆記等,以物證史,不僅可靠地揭示了聯軍在戰爭中使用毒氣炮的史實,而且進一步證實天津保衛戰直至Zui后城陷都有義和團成員的參加,他們是抵抗力量的重要部分。故天津保衛戰是近代官方和民間力量在民族危機中的集中釋放,成為全民性的民族戰爭。
鹿野苑石窟開鑿于北魏獻文帝時期,位于平城北苑西山中。作為一處皇室宗教營建,其布局設計有著自身獨特的歷史背景和涵義?!侗蔽浩匠锹挂霸肥哒{查記》認為,第6窟"造像組合出現了一佛二菩薩和窟口外兩側各雕一力士的新形式",這一結論是需要謹慎對待的。鹿野苑石窟的造像組合應是一佛二菩薩,窟外兩側的力士像年代應與云岡第二期偏晚或云岡第三期石窟相當,很可能是在北魏中期末或晚期補刻的。司馬融墓志記載了其部分世系和其本人在西魏、北周和隋代的仕宦經歷,為了解三國時期司馬家族的歷史增添了實物資料,具有極高的史料價值。
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位于侯馬市曲沃縣北趙村的晉侯墓地是山西商周原始瓷器出土數量Zui多、地點Zui集中的一處遺址。同時,遺址西部的曲村墓地也發現兩件原始瓷器。這些原始瓷器制作精細,外觀精美,從器物形制、制作工藝、胎釉特征上分析,與中原王朝的原始瓷器共性較多,但與南方同時期發現的器物有較大差別,很可能來自于王朝的賞賜或交流。天津地區是19年反擊八國聯軍入侵Zui主要的戰場,關于天津庚子之戰研究論著頗多。本文考證了直隸總督裕祿所能調派到天津地區的清軍的詳細數量(重點是武衛前軍和武衛左軍)。此外,重點利用山東博物館館藏的一組"立體西洋鏡畫片",結合歷史文獻、報刊、外國記者筆記等,以物證史,不僅可靠地揭示了聯軍在戰爭中使用毒氣炮的史實,而且進一步證實天津保衛戰直至Zui后城陷都有義和團成員的參加,他們是抵抗力量的重要部分。故天津保衛戰是近代官方和民間力量在民族危機中的集中釋放,成為全民性的民族戰爭。
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