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本文認為《洛陽北魏楊機墓出土文物》一文中的楊機墓志錄文釋讀有疏漏,對楊機卒葬、仕歷的分析亦有未當之處,結合歷史文獻及墓志拓本,對其不足之處做一校正。漢代畫像中有很多對當時社會生活內容的描繪,比如對門吏、守衛、侍仆等人物的刻畫就較為常見,其意旨顯然是為了表達墓主人非同一般的身份地位。將這些人物刻畫在埋入地下的畫像上,也有讓他們在冥界中繼續服侍墓主人的象征之意??坍嬚咴诒憩F這類人物時也并不都是千篇一律,而是盡可能地使其形式多樣化,變化較多的便是這類人物的手持物,如執笏、持節、執盾、擁彗、帶劍、執棨戟、執金吾、執棒、執斧、持兵械、牽獒等等。漢畫中描繪的這些手持物不僅與角色身份有關,同時也顯示了當時的社會制度與禮儀習俗。鄭州文廟是全國創建較早的文廟之一。鄭州文廟建筑布局的演進,反映了其建筑形制的逐步完善;其大成殿具有清代"中原地方建筑"特征,是研究中原古代建筑地方手法重要的實物資料。
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分布于鄂西峽江地區夏商時期的朝天嘴文化,是一支獨立的考古學文化。其年代上限或可到二里頭文化第三期左右,下限可能在殷墟第二期左右。文化因素分析的結果顯示朝天嘴文化是在三星堆文化的強烈沖擊下,融合了大量土著文化因素而形成的。在形成與發展過程中還吸收了江漢地區、渝東地區及中原地區的少量文化因素。87年,在洛陽市吉利區發掘了北魏時期的呂達、呂仁父子墓。墓葬的分布位置符合當時的埋葬制度,兩座墓出土的隨葬品處于北魏遷都洛陽后的轉變期,形成前、后期不同風格的組合。呂達墓所出嵌藍寶石金戒指及胡俑等,是北魏遷洛以后以洛陽為中心的東西文化交流和絲綢之路商貿活動的見證。黃賓虹是公認的2世紀畫壇巨匠之一,尤其在山水畫領域貢獻卓犖,堪與齊白石相頏頡,人稱"北齊南黃"。與其他大家相比,黃賓虹更具文質和學識,是一位典型的學者型畫家,他不僅在金石學、美術史學、詩學、文字學和古籍整理等諸多領域都有所建樹,亦是一位書畫鑒定大家。本文以上個世紀4年代黃氏鑒定故宮書畫為研究線索,對其書畫鑒定特點進行分析,凸顯出其超越同輩的慧識。
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博物館、紀念館免費開放資金是國家支持文化事業發展,服務能力的一項重要舉措。然而近年來,很多地方出現了專項資金不能??顚S玫默F象,如何采取有效措施,消除專項資金違規使用和資金管理中的漏洞,對于加強事業單位財務管理,保障財政資金的合法使用效率和推進博物館事業良好健康發展等諸多方面都有著十分重要的意義和作用。世紀末2世紀初,在黑龍江沿岸一帶出現了大量的中俄兩國的移民,黑龍江沿岸城鎮迅速出現并發展,這與兩國的移民密切相關。然而這一時期兩國所采取的移民政策不同,所取得的成果也不相同,但是城市化進程的加快則是兩國移民帶來的客觀影響。在此擬對這一時期黑龍江中俄邊境移民與城市化問題作出探討,并希望對國家的邊疆政策有所裨益。
本文參照其他品類戰國文字資料,結合文字學考釋成果,對《中原文化大典》收錄的溫縣盟書資料部分未釋及誤釋字提出新的考釋意見。
本文認為《洛陽北魏楊機墓出土文物》一文中的楊機墓志錄文釋讀有疏漏,對楊機卒葬、仕歷的分析亦有未當之處,結合歷史文獻及墓志拓本,對其不足之處做一校正。漢代畫像中有很多對當時社會生活內容的描繪,比如對門吏、守衛、侍仆等人物的刻畫就較為常見,其意旨顯然是為了表達墓主人非同一般的身份地位。將這些人物刻畫在埋入地下的畫像上,也有讓他們在冥界中繼續服侍墓主人的象征之意??坍嬚咴诒憩F這類人物時也并不都是千篇一律,而是盡可能地使其形式多樣化,變化較多的便是這類人物的手持物,如執笏、持節、執盾、擁彗、帶劍、執棨戟、執金吾、執棒、執斧、持兵械、牽獒等等。漢畫中描繪的這些手持物不僅與角色身份有關,同時也顯示了當時的社會制度與禮儀習俗。鄭州文廟是全國創建較早的文廟之一。鄭州文廟建筑布局的演進,反映了其建筑形制的逐步完善;其大成殿具有清代"中原地方建筑"特征,是研究中原古代建筑地方手法重要的實物資料。
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本文參照其他品類戰國文字資料,結合文字學考釋成果,對《中原文化大典》收錄的溫縣盟書資料部分未釋及誤釋字提出新的考釋意見。
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