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山東棗莊東江村出土的小邾國墓地為山東古國研究提供了寶貴資料。本文試圖從該墓出土文物的幾個方面入手,對小邾國歷史進行嘗試性探索。東江村一號墓出土的邾友父鬲的時代應該在西周宣王時期;而二號墓的邾君慶則有可能到春秋初,可能與史書上記載的郳犁來有關。關于銘文中出現的秦妊,邾君慶的夫人,筆者提出可能出于魯國秦氏?!兜却人卤肥翘瞥蹩塘⒌囊煌挠涊d了隋末唐初之割據局面,記載了李世民大敗竇建德的武牢之戰的全過程。從宋代開始,歷代金石著作對此碑都有記載,《等慈寺碑》在書法史占有重要的地位,既有北魏碑刻和墓志的嚴謹法度,又有瀟灑飄逸的情致,在唐碑中頗為獨特,代表了楷書從魏碑向唐楷的過渡。寶墩遺址田角林地點寶墩文化遺跡有房址、灰坑、墓葬和溝,出土遺物有陶器和石器。此次發掘的寶墩文化遺存可分為五段,年代從稍早于原寶墩文化期早段至第三期晚段到第四期之際。此次發掘,明確了早于原寶墩文化期早段的遺存,為寶墩遺址田角林地點的聚落結構研究提供了重要資料。
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登封地區瓷窯有就地取材、因水之利,時代較長、區差明顯,民用為主、種類較多等特點。登封白坪地區瓷器應屬鈞瓷,登封鈞瓷對鈞瓷系的研究有著重要的意義和作用。對安陽修定寺塔模印花磚的考證表明,其時代上限為北朝晚期,下限為隋代,整體風貌呈現隋代的特征。安陽修定寺塔的修造年代不會晚于隋代。該塔磚圖像內涵復雜,有佛教文化因素,也有波斯文化因素,并且融入了漢文化因素。
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近年,戰國書跡出土數量眾多,文字載體品類豐富,其中有簡牘、陶器、封泥、玉器、銅器、鐵器、石器等。戰國文字點畫形態變化多端,有曲折凝澀的形象,有流麗明快的形象,藝術表現能力越來越強。簡牘墨跡是戰國書法文獻中宗的材料,歷史學、考古學、古文字學界都把目光投向這批材料,在斷代、分域和文字考釋等方面都作了深入研究,已取得一些成果。隨著睡虎地簡、包山簡、郭店楚簡、上博簡、清華簡等相繼發現與公布,為戰國書法的研究創造了有利條件,但尚處于起步階段。本文從書法美學角度出發,按照筆畫特點、形體結構等對戰國書跡進行整理,闡明不同地域字跡風格的差異。運用書法形態學的原理,對簡牘墨跡和銘刻書跡的筆法起承轉收、筆勢的圓轉縱伸、筆意的率直稚趣進行具體分析,力求描繪出戰國書法藝術的基本輪廓,揭示戰國早期至秦統一六國之前書法藝術發展的動向。
山東棗莊東江村出土的小邾國墓地為山東古國研究提供了寶貴資料。本文試圖從該墓出土文物的幾個方面入手,對小邾國歷史進行嘗試性探索。東江村一號墓出土的邾友父鬲的時代應該在西周宣王時期;而二號墓的邾君慶則有可能到春秋初,可能與史書上記載的郳犁來有關。關于銘文中出現的秦妊,邾君慶的夫人,筆者提出可能出于魯國秦氏?!兜却人卤肥翘瞥蹩塘⒌囊煌挠涊d了隋末唐初之割據局面,記載了李世民大敗竇建德的武牢之戰的全過程。從宋代開始,歷代金石著作對此碑都有記載,《等慈寺碑》在書法史占有重要的地位,既有北魏碑刻和墓志的嚴謹法度,又有瀟灑飄逸的情致,在唐碑中頗為獨特,代表了楷書從魏碑向唐楷的過渡。寶墩遺址田角林地點寶墩文化遺跡有房址、灰坑、墓葬和溝,出土遺物有陶器和石器。此次發掘的寶墩文化遺存可分為五段,年代從稍早于原寶墩文化期早段至第三期晚段到第四期之際。此次發掘,明確了早于原寶墩文化期早段的遺存,為寶墩遺址田角林地點的聚落結構研究提供了重要資料。
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