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| 更新時間 2024-12-02 07:30:00 價格 200元 / 件 華豫之門報名電話 華豫之門聯系電話 華豫之門鑒寶報名電話 華豫之門鑒寶電話 華豫之門古董鑒定電話 華豫之門鑒寶聯系方式 聯系手機 13803835850 聯系人 李老師 立即詢價 |
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"侯"字的甲骨文形體為"從廠從矢"的會意字,其形體義為人執箭位于垂直陡峭的崖壁之狀。"侯"一詞完整的發生背景為:處于邊境的方侯,擁有,從事伺望任務;而"侯"一詞本義域的構成則可重構為:方侯[義素]執箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望[義素]。雖然河南舞陽賈湖出土的刻符的數量不多,但是其中出現在龜甲上的三個刻符尤其引人注目,它們是 、 、 。它們的特征是:1.時間Zui早,屬于裴李崗文化,其年代范圍為公元前66至公元前62年;與文字相關, 像甲骨文的日字和戶字, 像甲骨文的目字, 像舉手人形,東巴文字中就有類似的字例。通過研究這三個刻符,筆者發現:這三個刻畫符號蘊涵了一條符合遠古先民生活及社會習性的重要信息;三個刻畫符號剛好與人們迄今都還能夠從一種特殊的宗教儀式中抽象出的三個元素相吻合。河南舞陽賈湖出土的帶有刻符的龜甲本身很有可能就是一種宗教法器龜甲刻符與甲骨文之間或許具有一脈相傳的關系。6年1月至12月,為配合鄭州航天電子技術有限公司建設進行考古發掘,所清理的遺址中以宋金墓葬為大宗。根據墓中出土文物,推測其年代上限不早于北宋晚期,下限為金代。這批墓葬的發掘和墓中出土的陶瓷器以及唐、宋金時期的銅錢,為研究宋金時期的墓葬形式、社會經濟和古代民俗文化提供了實物佐證。本文概述揚州南宋堡城和寶祐城的相關文獻記載及已有考古發掘研究,對《(嘉靖)惟揚志》和《(嘉慶)重修揚州府志》中"宋大城圖"和"宋三城圖"進行比較,通過文獻地圖和現代地形圖、航片、衛星遙感圖等的比照,結合文獻記載和考古發掘結果,就揚州南宋堡城和寶祐城的沿革發展等作初步研究。研究揭示,其發展沿革可以劃分為堡寨(砦)城、寶祐城、"大城"三個階段;寶祐城東西兩座城門外側、城圈拐角以及西南平山堂等處的現有地勢地貌,與文獻地圖"宋三城圖"中所繪寶祐城面貌近似;寶祐城和平山堂城外圍可見的土壟,很可能是南宋寶祐城外圍的另一圈防御體系;寶祐城西城墻外兩道水溝之間的高地,是寶祐城西甕城和平山堂城的連結通道。南宋時期揚州宋三城格局形成后,平山堂城作為寶祐城的一個組成部分,又具有相對獨立性。南關外遺存是夏商考古中的重要研究對象之一。由于發掘原因導致晚期地層中混入早期遺物,因此研究者在判斷該遺存的年代、屬性、來源時產生了諸多分歧,出現了五花八門的稱謂。這些分歧出現的原因除了與發掘資料的解讀不同外,還受制于研究者對商文化和先商文化如何界定、商文化來源于哪里、夏商如何分界和夏、商文化是否同源等問題的認知差異。分歧也暴露出考古學概念使用中的混亂和考古學基本方法與理論存在的局限性。研究者在考古發掘中應嚴格遵守操作規程,闡釋過程中盡可能遵守表述規范,并結合更多的科學手段進行理論創新,以突破研究因素復雜考古學對象時所面臨的囧境。
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翼城大河口M117號墓出土的銅簋,內有長5字的銘文,內容為器主霸伯拜受井叔贈賜而作寶簋。銘文中有不少異體字,值得研究。霸伯簋銘中的井叔很有時代性,他是曶鼎中的井叔,也就是張家坡雙墓道大墓M157的墓主人井叔釆,有很重要的研究價值。成周是西周時期的東都。本文結合考古材料、金文資料及古文獻記載,對西周成周營建的具體過程進行論述。西周時期,武王、成王分別營建成周,首先需要考察地形并選址。武王曾在伊洛河流域考察地形并決定在嵩山附近建立成周,具體在今洛陽漢魏故城一帶,考古發掘也為此提供了證據。成王曾派召公在洛水之北、邙山之南考察地形并決定在瀍河流域建立成周。近些年的考古發現證明,成王之世營建的成周就在今洛陽瀍河兩岸。在確定具體位置之后,還要經過相宅、卜宅、定宅等復雜的步驟,才能正式開始施工營建。武王營建成周在武王克商當年即公元前146年,成王營建成周始于成王五年即公元前141年。本文通過對《通史陳列》及其三次大修改的回顧,對一些相關問題進行反思。認為《通史陳列》是以唯物史觀為指導,按社會經濟形態分期,以歷史為內容,以文物為佐證,以輔助展品為必要手段,展示自遠古迄清朝的歷史概貌,是以教育為目的的歷史陳列。
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本文選取河南省鄧州南北朝畫像磚墓中使用的粘結灰漿,利用偏光顯微鏡(PLM)、掃描電子顯微鏡及能譜儀(SEM-EDX)、X-射線熒光分析儀(EDXRF)、X-射線衍射儀(XRD)等儀器研究了灰漿的化學成分和微觀結構、闡釋了灰漿強度與其化學成分間的關系。研究發現灰土材料灰漿在固化過程中形成的網狀硅酸鈣結構大大增強了灰漿強度,并初步探討了其形成原因及作用機理。河南省鄭州市考古出土大量東周陶文"亳"與當地出土商代刻辭,《續漢書》記滎陽薄亭聯成乇——亳——薄地名傳承鏈,限定今鄭州市區在商至漢代屬亳地。鄭州市內發現的東周城址因曾屬鄭地又有成批"亳"字伴出,即《左氏春秋經》襄公十一年及杜預注所記鄭地亳城。
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編鐃作為禮儀樂器,主要見于商代,是Zui早出現的青銅鐘類樂器中有一定音律關系的定音編組樂器。先秦時期禮樂的發展與商代編鐃的成熟使用有著密切聯系,以編鐃為代表的商代樂器組合和以編鐘為代表的周代樂器組合有著明顯的發展演進關系。12年5-6月,三門峽市文物考古研究所在配合市區大嶺路南段西側化工廠整體改造工程建設時,發掘清理了兩座金代磚室墓,這兩座墓葬的發掘為研究豫西地區金元時期葬俗及物質文化面貌提供了新材料。
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