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河南華豫之門古董鑒寶報名鑒定電話-在線聯系

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2024-11-01 07:30:00
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大云山漢墓區為西漢代江都王陵園。為了解大云山西漢江都王陵出土用材,對大云山漢墓13個取樣的用材進行了鑒定,鑒定結果為柘樹、錐木和竹子,三種用材均適合作為用材。1年冬,洛陽市伊濱區諸葛鎮1號安置小區內出土了一盒墓志,記載時代先后跨越了后唐、后晉、后漢、后周,志文內容涉及后漢李崧冤案、北宋李昉淵源等較多歷史問題,起到了很好的證史、補史的作用,對研究這段時期的歷史具有重要價值。1年1月至211年1月,為配合南水北調中線工程的建設,鄭州大史學院考古系對滎陽后真村墓地進行了考古勘探與發掘。清理出唐至金代墓葬共1座,其中唐墓2座、宋墓7座、金墓1座,部分墓葬出土遺物較為豐富,為唐宋時期喪葬習俗及其相關問題的研究提供了新資料。居延漢簡33.8中出現"海賊"稱謂,又記有"臨淮"、"樂浪"、"遼東"郡名。這枚記載東方沿海地區軍事行政事務公文的漢簡在西北邊塞發現,值得關注。就"海賊"稱謂而言,居延漢簡的這則資料可能早于文獻記錄,其年代至遲應在漢明帝永平十三年(公元7年)之前,提供了有關"海賊"活動年代*早的明確的歷史文化信息。夏商時期,朱砂奠基葬始見于二里頭文化二期并進入繁盛期,這可能與二里頭文化北上晉南、吸收或繼承當地文化因素以及二里頭文化向南擴張有關。商代前期,朱砂奠基葬是"殷因于夏禮"的重要體現。晚商時期,朱砂奠基葬呈現式微之勢。墓底鋪朱砂是夏族群尤其是貴族"落葬禮"的重要環節,目的是保佑墓主人在冥界的安全。
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濮陽出土的《唐兀公碑》是我們研究宋元以來中原地區民族融合的重要史料。"唐兀"二字首先是地理概念,而非種族或民族概念,其正確含義應該是指西夏王國統治區域,其引申之義可能應泛指生活在西夏境內以黨項羌為主體的諸多民族而言;另一方面又是蒙古族對黨項人的稱呼。濮陽出土的唐兀公碑其族屬應為西夏黨項無疑。文中對榮軍新址建設工地東漢至晚清古墓群的形制進行了研究和探討。該墓群時代跨度長,形制多樣,為研究淮河流域懷遠地區自漢代以來的民間喪葬習俗有較高的參考價值。9年7月-9月,鄭州市文物考古研究院對河南四方匯澤清華.紫光園小區經濟適用房項目工程內古文化遺跡進行了考古發掘,清理東周墓葬28座。墓葬均為長方形豎穴土坑墓,有棺槨,個別墓葬有頭箱和腰坑。葬式以仰身直肢為主,另有仰身屈肢和俯身直肢葬。隨葬器物組合為鬲、盂、豆、罐。對研究鄭州地區東周墓葬形制具有重要價值。
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本文對楊文弘及姜太妃墓志中個別字、義等進行了重新釋讀與疏證,如遭、俠(挾)纊、(德)、霣、煩(樊)姬、任似(姒)等,以供學界參考。

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