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2024-11-01 07:30:00
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《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
博物館文化是城市文化的重要組成部分。博物館不僅具有文物收藏、保護管理、科學研究、陳列展示等方面功能,而且具有城市文化、弘揚城市精神、搭建城市多元文化交流平臺等方面的特殊作用。今天,博物館事業發展的總體規模、管理水平和服務質量已成為衡量一個國家、一個民族、一個城市文化發展程度的重要標尺,應以新的視角闡釋博物館的功能。博物館應成為"精神的家園"、"文化的綠洲"、"知識的殿堂"、"城市的客廳"、"文明的窗口",承擔更多的社會責任,更加自覺地關心城市文化的進步,以推動社會發展為己任,注重自身業務活動與人居環境改善的內在聯系,塑造公平、公正、、法治的價值觀,鼓勵人們創造更加和睦與和平的生存環境,從而使民族文化薪火相傳,人類文明賡續綿延。進入春秋時期,西周形成的傳統格局開始發生改變,社會開始出現一種比較寬松的發展局面。各諸侯國憑借當時寬松的環境競相發展自己的實力。齊國成為首先發展起來的國家,在其發展過程中,它不斷吞并周圍的小國,其中紀國是個被吞并的國家,主要原因是齊國為了占有紀國豐富的海鹽資源。曲沃代翼后,向南擴疆拓土。春秋中期前,沃饒而近鹽的涑水流域基本被晉國占據。該區域已發現多處春秋墓地,學界對其年代與性質的認識尚不統一。文章選取涑水流域的春秋墓葬為研究對象,利用考古類型學,對出土器物進行了細致研究,確立了涑水流域春秋墓葬的年代框架;并對墓葬等級、葬俗、出土器物的文化因素及其他相關問題進行了研究。作者認為,涑水流域春秋墓葬可分早、中、晚三期,年代分別相當于春秋早、中、晚期;葬者頭向多北向,葬式多為仰身直肢,極少見殉人和殉牲;晉文化為其主要因素,另有少量北方、楚文化因素。橫水墓地乃懷姓九宗之一宗;上郭村墓地地處古曲沃,是晉國核心區墓地;廟前墓地當歸屬魏氏;程村、南相墓地的葬者與智氏或魏氏密切相關。文章指出,晉國占據了涑水流域后,將其中一大部分封于臣下。至春秋末期,這些土地成為卿大夫內斗、三家分晉的經濟基礎。
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南陽漢畫是漢文化的載體,展現了瑰麗奇異的浪漫主義世界。漢畫中的世界充滿了深刻的寓意和神秘的象征,反映了漢人濃厚的升仙思想,神靈大都以同體的形象出現;人神雜處的世界是一個怪誕奇異、富于幻想的世界;對世俗生活的描繪透露出漢人積極樂觀的生活態度。南陽漢畫藝術與遠古圖騰、原始歌舞、商周文明、楚文化等一脈相承,密不可分。
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