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      2024-11-20 07:30:00
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      鄭韓故城東周時期空心磚墓葬是墓葬建筑材料新形式的體現,屬于戰國早期木槨墓到漢代磚室墓的過渡。本文依據考古類型學的理論與方法,通過對新鄭鄭韓故城空心磚墓葬和隨葬品形式及分類進行研究,以此探討東周時期該地區空心磚墓葬發展的一般規律及區域特征。漢代是歷強大的王朝之一,漢代社會崇尚長生不老,追求羽化升仙。龜、鳥形燈和"昆侖山"形熏爐是在這一社會思想意識背景下創造出來的器物,通過這種器物我們可看到漢代社會主流意識的思想追求。北宋后期是文人畫理論的成熟時期,此時的文人畫家關注著如何以文人的思致跨越傳統繪畫思維的障礙,獲得新的藝術表達方式。李公麟的《龍眠山莊圖》是北宋文人山水畫領域里比較有影響力的代表作品,本文即以此圖作為個案來管窺文人畫家以詩入畫、以禪入畫的繪畫思致?!洱埫呱角f圖》描繪了一群文人居士在龍眠山中結社、禪修的生活,但本質上是一幅文人禪觀山水畫。畫家移步換景,借用圖像象征的方法暗示、指引著觀畫者觀想以八功德水池為中心的西方凈土世界,以尋求精神上的解脫。此外,李公麟《龍眠山莊圖》的畫意和禪定觀想次第離不開蘇轍《題李公麟山莊圖并敘》的闡釋,李、蘇二人的畫與詩是一體的。在"古代"中適當運用多媒體展示技術,是國家博物館的古代史基本陳列體系的新嘗試。在實施過程中,項目團隊以多媒體項目在"古代"陳列中的為基礎,將學術性、藝術性、技術性作為指導思想,充分考慮觀眾的用戶體驗和展陳環境,選擇了具有易用性和普遍性的展示方式,以求陳列信息的傳達有所改進。
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      孟莊遺址出土了豐富的商代遺存,許多遺跡和遺物在一般的居住遺址中是很難見到的。我們通過分析這些文化遺存的內涵,結合孟莊遺址的延續時間和地理位置,認為孟莊遺址應是商王朝東征時建立的臨時軍事重鎮,是商王的重要駐蹕地,在商王仲丁和河亶甲東征時發揮了重要作用。陜西歷史博物館近年來新征集三件白底黑花大罐,造型基本一致,裝飾風格雷同,從其銘文自述來看,均應是山西壺關窯的產品。筆者以此為契機,綜合梳理關于壺關窯大罐研究的相關文章,總結該類大罐各時期的特征,并對前人研究沒有解決的時代界限、斷代特點等問題做探討分析。11年鄭州大學考古系在河南省滎陽市高村鄉官莊村西發現一處周代城址,213年對該城址大城西北部進行發掘,面積為6平方米,發現了一批豐富的西周晚期至戰國中期遺存,尤以大量的窖穴遺存Zui為重要。該區域可能為城址的倉儲區。這些發現為進一步探討官莊城址的布局、該地區的考古學文化面貌及鄭韓兩國對該區域的治理提供了新資料。棟脊柄刀始見于商代中期,商代晚期便有了較大發展,西周之后漸衰,多出土于北方的陜西、河南安陽等地,是商周青銅的重要品種。本研究認為,其特殊的脊背外部形態和固柄方式是這種刀Zui為基本的特征,以此特征為主,再參照鋒刃部形態,便可將之分成三型:即"夾脊柄型"、"銎脊柄型"、"夾脊銎脊柄型",之下可再分成若干個樣"式",如"有闌無內式"、"卷鋒多銎直刃式"等。本研究還認為,從技術史的角度看,棟脊柄刀應是在本地和周邊諸考古文化,在石質榫凸背刀、石質多孔刀、青銅榫凸背刀、青銅銎首刀等技術因素的影響下逐漸發展和演變出來的。92年9月至1月內蒙古自治區文物考古研究所會同鄂爾多斯博物館、烏審旗文物管理所,對內蒙古烏審旗郭家梁村周圍墓葬進行搶救性發掘。共計發掘5座墓葬,其中4座為北魏墓葬,墓葬均為帶有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室組成,大型墓葬由墓道、過洞、天井、甬道和墓室組成。隨葬品數量不多,以陶器為主,還有銅器、鐵器、料珠、泥錢等。對比墓葬形制和隨葬品,這批發掘的四座墓葬是北魏占領大夏國首都統萬城后遺留的墓葬。
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      加查縣達拉崗布寺曲康薩瑪大殿為天井式建筑,其建筑形式的變遷在一定程度上反映了寺院建筑結構的時代特征。此次發掘出土佛教造像與法器、佛塔等1629件(組),特別是豐富的造像,為研究藏傳佛教造像藝術的發展變化與風格特征,以及了解達拉崗布寺的歷史地位及佛教文化交流等提供了重要資料。買地券是漢代以來墓葬中常見的以地契形式隨葬的一種反映土地私有權的明器,本文對新見鄭孫買地券券文及相關問題進行了簡要考述。
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      明代唐藩儀正成氏家族墓志記述了成氏先祖成剛于明初多次隨太祖朱元璋征戰,以功授豹韜衛正千戶,其子成貴于正統十一年(1446年)改授唐藩儀正,遂家于南陽,其后世子孫亦承蔭世襲儀正之職等史實。關于成氏家族成員,文獻乏載,新發現的唐藩儀正成氏家族墓志可補史志所缺?!侗R溝運筏圖》一直被學術界視作元代風俗畫,描繪的是元朝初年營建大都城時通過盧溝橋運輸建筑木料的場景。本文對這幅畫的時代與內容重新進行了研究,認為畫中描繪的實際上是明初于盧溝橋設立竹木抽分局之后的商業景觀,畫作者是明代前期某位宮廷畫家;此畫的繪制可能與1444年太監阮安主持的盧溝橋重修工程有關?!墩摮志脩稹肥荶ui具有代表性的軍事論著之一。國家博物館圖書館收藏有32種版本的《論持久戰》單行本,共計57冊,涵蓋了Zui早全文刊登《論持久戰》的延安《解放》雜志、目前公認Zui早的兩個版本、Zui早的校正本以及全國各出版社所出版的其它正規或非正規出版版本。本文通過對國家博物館圖書館現藏的《論持久戰》各版本進行系統性的整理,列舉館藏不同的版本形式,歸納館藏版本的特點,著重從出版地、版本形式、印方式以及版本文本幾方面對館藏版本特點進行分析,從整體上把握《論持久戰》在我國的傳播,通過對傳播范圍的分析從側面印證這一偉大軍事著作對爭取抗戰勝利所產生的重大意義及影響。西夏(138-1127年)的疆域包括今天的寧夏、甘肅、內蒙古、青海、陜西、新疆等地,其所處的地理位置決定了在它近2年的建國一直處于復雜的地緣格局中,戰爭頻仍,爭端不斷。以黨項民族為主體的西夏王朝為了建立和鞏固自身的地位,始終把增強軍事力量,迎接軍事挑戰放在立國的首位,而這種生存需求客觀上大大促進了西夏在冶煉技術和畜牧業上的迅速發展。
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