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2024-11-01 07:30:00
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焦作是我國目前發現連閣式陶倉樓的地區。連閣式陶倉樓型制高大、結構復雜、宏偉壯觀,在類型眾多的陶倉樓中,獨樹一幟,Zui能體現漢代的建筑風格和建筑成就,對研究古建筑技術及建筑裝飾藝術具有重要的意義。先秦貨幣中的銘文涉及到了上古時期4余個地名,受到了學術界的重視。在以往的研究中,大多數學者忽視了一個重要問題,即:貨幣上的銘文不一定是其鑄造地。不僅如此,先秦貨幣地名中還普遍存在著仿鑄、"同地異名"與"同名異地"等現象。本文通過考古出土材料印證了上述觀點,希望能夠引起學術界的重視?!毒訛槎Y》及《弟子問》兩篇在竹簡形制、字體方面均相當接近,內容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡簡簡簡九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節所言大義相似,據此可以對《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。
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北京地區發現的火葬墓屬于遼、金、元、明、清等時期,這些火葬墓在構筑材料、形制、葬具等方面均不盡相同,墓主有漢人,也有契丹、女真、蒙古、滿族等少數民族。遼金元時期北京地區火葬墓較為盛行,明朝時期有所減少,至清朝時又有所增加?;鹪崃曀椎淖兓c不同民族的喪葬習俗、宗教信仰和統治者對火葬的態度及政策有關。5~27年對河南省安陽市洹北商城宮城的勘探和試掘取得了一定的成果,并在西南隅發現了小城。洹北商城的宮城位于外郭城中軸線南部。先前發現的大型夯土建筑基址,包括二號建筑基址在內,實際上均為宮城內建筑。洹北商城的建造過程應是先建邑,后營宮城,再造外郭城。通過對火種爐分布狀況的觀察、形態特征的分析、年代的考訂及用途和源流的推斷,本文認為火種爐的出現及消失與當時的氣候因素和房屋建筑形式的變化有密切的關系?;鸱N爐兼有保存火種、取暖和照明等功能,是內蒙古中南部仰韶時代早中期出土的特殊器物,可作為該地區尤其是岱海地區這一時期的典型器物之一。
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美國克利夫蘭藝術博物館藏《寒林聚禽圖軸》因存名款,而傳為南宋畫家高燾僅見的一幅傳世絹本設色花鳥畫。一定程度上,基于美國學者高居翰認為高燾有可能出仕金源,因此該畫現今被歸為金代繪畫作品。而筆者辨析的觀點是:作為見諸南宋畫史鄧椿《畫繼》而籍貫川陜抗金重鎮(今陜南漢中略陽)的畫家高燾,從無史料證實曾叛降金源,高居翰對此亦語焉不詳;根據略陽所處抗金戰略要沖的地理背景和《寒林聚禽圖》本身創作意境,南宋高燾該畫仿佛更可能蘊涵抗金時代征候并具有一定積極傾向。這從《畫繼》作者鄧椿與投筆從戎到漢中的愛國詩人陸游的交游,以及《畫繼》本身著錄南渡入蜀畫家甚夥的取舍上,也可見當年抗金文學、藝術界的一致性。況且高燾名列《畫繼》特設的"巖穴上士"篇章,足見他是一位帶有高士色彩的隱逸畫家;想來同時作為眾多南宋略陽抗金軍民的一份子,高燾是怎么也不可能淪為主動投敵的偽職畫家的。玩其畫底寓意,"歸鳥"、"聚禽"主題似有民族認同歸屬感存焉。

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