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《華豫之門收藏大講堂》
邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍,是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治,作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月,山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時,在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器,包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文,顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年),銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值,山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會,與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況,及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題,進行了深入探討。專家們一致認為,這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土,也是一次性集中發現數量和種類Zui多的漢代度量衡器,制作精良,保存較完好,銘文字數多,透露的歷史信息豐富而重要,為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件,以及我國度量衡發展史等問題,都提供了珍貴的實物資料,具有重大學術價值。另外,這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上,證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區,這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義,也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上,本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究,從不同角度闡釋其重要的學術價值?,F將初步的研究收獲予以發表,希望引起學術界的關注,也期待相關研究的繼續深入。河北省博物館收藏有辛亥元老王葆真的夫人汪蕓女士的一封信函,筆者曾結合相關文物史料,考證出汪蕓女士為北洋女子師范學堂招收的首屆狀元。后來,筆者讀到黃郛夫人沈亦云女士的傳記,自述早年報考北洋女子師范學堂屆,入學成績"忝居"。由此,對先前考證的汪蕓為首屆學生入學名的結論產生疑問,究竟誰是北洋女子師范學堂的首屆狀元?本文結合相關文獻資料進行重新考證后認為,因清末女學初興,生源有限,北洋女子師范學堂創建之初,先后在北京、上海、天津三地分別進行招生及,且分別記錄名次,故首屆狀元非汪蕓一人,而是三地各有一名成績者,分別為汪蕓、葛敬誠和沈亦云。而三狀元之沈亦云、葛敬誠又分別居部、第二部等生之列。
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抗日戰爭時期,日偽當局向山東抗日根據地拋出大量假,嚴重擾亂了根據地的經濟秩序。在根據地的下,根據地內的銀行、、、等部門密切配合,組織群眾進行反假斗爭,Zui終使假無藏身之地。本文根據檔案文獻和報刊資料,對山東抗日根據地假的種類、來源與危害及假的識別與處理進行考察,論述了根據地的反假幣斗爭,并對若干假的鑒別方法進行了總結。
"盤庚遷殷"的個地點應是安陽洹水北岸的洹北商城。這里發現有相當于盤庚、小辛、小乙時代的殷墟文化期的宮殿建筑基址、宮城墻、外城內外基槽及居民點等遺存。其后,由于洹北商城的宮殿建筑毀于火災,商王室即遷洹南小屯之殷都。這里有殷墟一期的祭祀場所和隨葬青銅器的貴族墓等遺存,透露出小屯是盤庚遷殷的第二個地點。
陜西長武縣碾子坡遺址的商代至西周墓葬以俯身葬式Zui具特色,是一個連續的整體,在族屬上不可分割。目前所見西周俯身葬的墓主均為周人之外的人群,而周人墓不采用俯身葬的葬式,可知碾子坡墓地的族屬不是周人。碾子坡俯身葬的觀念可能來自殷墟。與涇河上游周邊遺址比較,碾子坡商代遺存的族屬也不是商人部族或"阮"、"共"之類的東方民族,是否為戎狄或"豳人"無從判斷,作為密須氏的可能性存在,但還有待驗證。
本文以焦作出土漢代陶倉樓為研究對象,通過偏光顯微鏡、掃描電鏡、吸水率測試、超聲波測試,對陶器表面顏料、結晶鹽及陶片微觀結構等進行分析研究,為制定科學保護方案及下步修復保護工作奠定基礎。
邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍,是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治,作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月,山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時,在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器,包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文,顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年),銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值,山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會,與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況,及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題,進行了深入探討。專家們一致認為,這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土,也是一次性集中發現數量和種類Zui多的漢代度量衡器,制作精良,保存較完好,銘文字數多,透露的歷史信息豐富而重要,為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件,以及我國度量衡發展史等問題,都提供了珍貴的實物資料,具有重大學術價值。另外,這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上,證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區,這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義,也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上,本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究,從不同角度闡釋其重要的學術價值?,F將初步的研究收獲予以發表,希望引起學術界的關注,也期待相關研究的繼續深入。河北省博物館收藏有辛亥元老王葆真的夫人汪蕓女士的一封信函,筆者曾結合相關文物史料,考證出汪蕓女士為北洋女子師范學堂招收的首屆狀元。后來,筆者讀到黃郛夫人沈亦云女士的傳記,自述早年報考北洋女子師范學堂屆,入學成績"忝居"。由此,對先前考證的汪蕓為首屆學生入學名的結論產生疑問,究竟誰是北洋女子師范學堂的首屆狀元?本文結合相關文獻資料進行重新考證后認為,因清末女學初興,生源有限,北洋女子師范學堂創建之初,先后在北京、上海、天津三地分別進行招生及,且分別記錄名次,故首屆狀元非汪蕓一人,而是三地各有一名成績者,分別為汪蕓、葛敬誠和沈亦云。而三狀元之沈亦云、葛敬誠又分別居部、第二部等生之列。
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"盤庚遷殷"的個地點應是安陽洹水北岸的洹北商城。這里發現有相當于盤庚、小辛、小乙時代的殷墟文化期的宮殿建筑基址、宮城墻、外城內外基槽及居民點等遺存。其后,由于洹北商城的宮殿建筑毀于火災,商王室即遷洹南小屯之殷都。這里有殷墟一期的祭祀場所和隨葬青銅器的貴族墓等遺存,透露出小屯是盤庚遷殷的第二個地點。
陜西長武縣碾子坡遺址的商代至西周墓葬以俯身葬式Zui具特色,是一個連續的整體,在族屬上不可分割。目前所見西周俯身葬的墓主均為周人之外的人群,而周人墓不采用俯身葬的葬式,可知碾子坡墓地的族屬不是周人。碾子坡俯身葬的觀念可能來自殷墟。與涇河上游周邊遺址比較,碾子坡商代遺存的族屬也不是商人部族或"阮"、"共"之類的東方民族,是否為戎狄或"豳人"無從判斷,作為密須氏的可能性存在,但還有待驗證。
本文以焦作出土漢代陶倉樓為研究對象,通過偏光顯微鏡、掃描電鏡、吸水率測試、超聲波測試,對陶器表面顏料、結晶鹽及陶片微觀結構等進行分析研究,為制定科學保護方案及下步修復保護工作奠定基礎。
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