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本文結合新發現的東周時期墓葬材料,揭示河套東部地區東周墓葬中出土的工具特征,并對其所反映的墓地特點和文化淵源等問題進行了深入討論。本文研究表明,這一地區東周墓地至少可以劃分為三個類型,不同墓地的人群對隨葬器物種類的重視程度不同,各墓地男女存在著不同的社會分工。另外,該地區受到多方面文化因素的影響,其中晚期中原文化因素有加強的趨勢。在商周的青銅器中,許多都鑄有扉棱,但Zui早出現扉棱的青銅器,應該是商中期的圓形尊,而商早期所有的青銅器都沒有扉棱。在西周的圓形尊中,除了沒有鑄扉棱的尊外,其余多是鑄有三段扉棱。青銅器上為什么要鑄造扉棱?這是我們需要研究的問題。在西周一些圓形尊的表面紋飾中,常出現翹起的牛角紋飾。這些紋飾是怎么制作的?這也是我們需要解決的問題。通過范鑄模擬實驗,使得上述兩個問題有了較為合理的解釋。Zui近在陜西發現的李自成政權官印中,"汲縣之契"為Zui早鑄印,"魯山縣信"為Zui晚鑄印,此二印俱與河南有關,可代表李自成政權頒鑄官印的自名特點、尺寸規制、款識流變等。這兩方原屬河南的李自成政權官印遺落在陜西,與李自成由北京退回陜西后,局勢的迅疾糜爛密不可分,折射了李自成起義由盛而衰的歷史軌跡。
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國家博物館的前身北京國立歷史博物館籌建于1912年7月9日,歷經百年發展,館藏品數量由Zui初的5萬余件到現在的13余萬件。在百年的發展歷程中,博物館的前輩們經過不斷探索、研究,逐步形成具有本館特色的藏品分類管理體系和藏品編號方式。從Zui初按陳列室陳列物品建冊,到后來按文物種類編制成幾十本賬冊,計百余萬件文物;從民族危難、社會動蕩中藏品保管艱難維持,到廣泛接受社會捐贈、征集、調撥,普查和信息化管理;從簡單的序號編目,到日益完善的文物管理編目體系。各時期藏品賬目沿革、分類體系逐步擴充完善,代表了國家博物館百年歷史底蘊。本文系統梳理、辨析各時期藏品珍貴賬冊檔案,探求其歷史沿革、編排規律、藏品編號方式及其在不同賬冊中所代表的涵義,并試圖研究總結博物館藏品賬目管理的發展趨勢,以在新的歷史條件下,進一步做好這些工作。偃師商城遺址已發現的墓葬中,作坊區內的居址葬與作坊從業者有直接關系,嬰幼兒墓葬可能是生產中祭祀活動的遺留。路土葬多見于城墻內側道路。墓葬中的毀器行為是早期喪葬觀念的延續。這些葬俗與二里頭文化有直接關系,而石槨墓和覆石葬與下七垣文化有關。高等級墓葬的腰坑和殉狗源自史前,形成于二里岡文化時期。14年8~9月,吉林大學邊疆考古研究中心對乾安縣春捺缽遺址群的后鳴字區遺址進行了調查與發掘。發現土臺和大型院落遺址,院落內有建筑基址、灰坑等遺跡,并出土了建筑構件、佛教造像等遺物。該遺址可能是遼金時期皇室進行春捺缽活動的場所,為遼金考古和遼金史的研究提供了全新的資料。15年,黑龍江省文物考古研究所對金上京皇城西部的一處建筑遺存進行了發掘,發現臺基址、院落、道路等遺跡,出土了建筑構件、陶器、瓷器、鐵器、銅器等遺物,其中帶龍紋圖案的瓦當、滴水和脊獸體現了建筑址的較高等級。該建筑址可能為金世宗恢復上京城時所建,是一處重要的禮制性建筑。14年,吉林大學邊疆考古研究中心對寶馬城遺址進行了發掘,揭露出一座大型宮殿臺基和一段回廊,出土了瓦當、滴水、鴟吻、鳳鳥、龍爪等建筑構件和鐵器、青銅器、玉冊等遺物。從出土遺存特征和所處地望看,該遺址應是金王朝修建的祭祀長白山的神廟,這一發現對研究長白山悠久歷史文化的內涵具有重要意義。
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通過對時代特征強、演變快的陶器進行分析,可將大同南郊北魏墓群進行重新分組,167座墓葬共劃分為五組,其中包含兩個數量不多的過渡特征組。遺跡現象表明,第三組時是大同南郊墓地形成的巨變時期,此時北魏經歷了太和改革和遷都洛陽,第三組墓葬所表現的維持和破壞并存的狀況,當是當時現實社會的真實寫照。7~29年對溝灣遺址進行了發掘,發現大批新石器時代的遺跡、遺物,尤其重要的是發現和探明了遺址外圍仰韶文化不同時期的大、小兩個環壕,填補了漢水中游地區史前聚落考古的一項空白。依據層位和出土遺物,該遺址的仰韶文化遺存大體分為四期,時代從仰韶文化早期晚段到晚期早段。7年對唐戶遺址進行的發掘,共發現裴李崗文化時期的房址41座、灰坑169個、溝2條、墓葬1座,出土了一批裴李崗文化時期的遺物。這批材料豐富了鄭州地區裴李崗文化的內涵,有助于研究裴李崗文化的性質、分期和聚落形態,以及建筑方式、生業形態、社會組織等。8年度對麥坪遺址的發掘,共清理房址5座、墓葬13座、灰坑12座,出土陶器、石器、銅器等各類遺物2余件。該遺址是大渡河中游地區的一處中心聚落,本次工作區分出四類不同的文化遺存,對遺址的分期和年代有了更深刻的認識,為研究本區域的考古學文化譜系提供了重要資料。6~28年對西金城龍山文化遺址進行了發掘,在遺址中北部發現了一座龍山文化城址,面積達3.8萬平方米。此次發掘位于城外,發掘面積52平方米,清理了城墻、壕溝、灰坑和水井等遺跡,出土一批龍山文化陶器和石器,整體文化面貌屬于中原龍山文化中晚期,另外還發現了粟、水稻和小麥等農作物遺存。
本文結合新發現的東周時期墓葬材料,揭示河套東部地區東周墓葬中出土的工具特征,并對其所反映的墓地特點和文化淵源等問題進行了深入討論。本文研究表明,這一地區東周墓地至少可以劃分為三個類型,不同墓地的人群對隨葬器物種類的重視程度不同,各墓地男女存在著不同的社會分工。另外,該地區受到多方面文化因素的影響,其中晚期中原文化因素有加強的趨勢。在商周的青銅器中,許多都鑄有扉棱,但Zui早出現扉棱的青銅器,應該是商中期的圓形尊,而商早期所有的青銅器都沒有扉棱。在西周的圓形尊中,除了沒有鑄扉棱的尊外,其余多是鑄有三段扉棱。青銅器上為什么要鑄造扉棱?這是我們需要研究的問題。在西周一些圓形尊的表面紋飾中,常出現翹起的牛角紋飾。這些紋飾是怎么制作的?這也是我們需要解決的問題。通過范鑄模擬實驗,使得上述兩個問題有了較為合理的解釋。Zui近在陜西發現的李自成政權官印中,"汲縣之契"為Zui早鑄印,"魯山縣信"為Zui晚鑄印,此二印俱與河南有關,可代表李自成政權頒鑄官印的自名特點、尺寸規制、款識流變等。這兩方原屬河南的李自成政權官印遺落在陜西,與李自成由北京退回陜西后,局勢的迅疾糜爛密不可分,折射了李自成起義由盛而衰的歷史軌跡。
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