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司馬融墓志記載了其部分世系和其本人在西魏、北周和隋代的仕宦經歷,為了解三國時期司馬家族的歷史增添了實物資料,具有極高的史料價值。本文以焦作出土漢代陶倉樓為研究對象,通過偏光顯微鏡、掃描電鏡、吸水率測試、超聲波測試,對陶器表面顏料、結晶鹽及陶片微觀結構等進行分析研究,為制定科學保護方案及下步修復保護工作奠定基礎。晚清時期,南京城內外火災的頻仍給百姓的生命財產帶來了極大威脅?;鹩偷钠毡槭褂谩⒐澣沼没鹗韬?、拜教燃火和歹人縱火是火災多發的幾個因素。撲救大火,主要有官方和民間兩種力量,其中由城市士紳的水龍局在滅火活動中起到了關鍵性作用;但是,官府和駐防在維護滅火活動中的秩序,搶救受災民眾的生命財產中發揮重要作用。而且,官府保持著對水龍局的牢牢控制。官府可以直接插手水龍局的人事任免,裁決水龍局運作中產生的,也可以依據各水龍局在滅火過程中的表現給予獎勵或者懲罰性的措施。在災后,除了對"火頭"采取懲罰外,官府也采取了諸多措施對受災民眾進行錢糧物資上的賑濟。但是,在對遭受火災的民眾賑濟問題上,當時好像并沒有形成一個規范的制度和具體的撫恤標準。在踴躍救火之余,水龍局還創立了專為災民提供臨時居所的暫棲所。在火災預防上,南京城實行了太平水缸制度。同時,南京城防火措施的實施也充分了發揮保甲組織的功能。
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本文對一件新見銘文銅戈進行了簡要介紹,認為其年代為戰國中晚期,國別屬齊。戈銘中的"樂成(城)"二字應系地名,地望待考。本文介紹的皇唐三階大德禪師碑,以三組佛造像為碑的主體,且造像主尊不是三階教徒口念的地藏菩薩。文章意在說明佛教其他宗派的造像、禮佛風氣對于三階教的影響可能是始終的,同時通過造像內容,對這通唐代三階教造像碑的相對年代作了大致的推斷。相城戰國至漢代時期大型排水設施位于今安徽省淮北市相山區,29年3~6月進行基本建設時發現,淮北市博物館對其進行了搶救性發掘。該遺址面積較大,相關遺跡極具規模,發現的大型排水設施與臨淄齊國故城大型排水設施的建筑材料、構筑方法、設計理念有許多共同之處,但又具有自身特點,在我國古代城市建筑遺跡中較為罕見,具有重要意義,為研究戰國至漢代相城的歷史及古代城市發展提供了重要的參考資料。
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奇和洞遺址于29~211年經考古發掘。該遺址的史前文化堆積分三期,其年代分別為距今約17~13年、12~1年、1~7年。出土遺物有人顱骨、石器、陶器等。奇和洞遺址的發掘填補了福建地區舊石器時代向新石器時代過渡時期的空白,并為完善該地區新石器時代考古學文化序列提供了重要資料。本文在研究漢代服飾考古資料的基礎上,總結描述了漢代服飾發展的軌跡,并通過分析影響服飾變化的決定因素,總結出了漢代服飾變化發展的四個主要動因:社會生產力的發展變化是根本動因;社會心理的變化是直接動因;不同服飾文化的碰撞是沖擊力;名人效應是偶然動因。大約在初唐晚期階段,白釉藍彩器作為陶瓷工藝的一個新品種,在鞏義市黃冶窯開始燒制。隨后相當長一段歷史進程中,白釉藍彩器在制作工藝、燒成溫度以及造型與裝飾等方面都有明顯進展,并逐漸成熟,形成自身獨具的風格特點,成為我國代青花瓷,即"唐青花"。
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本文認為,從物質遺存看,北辛文化接近于地理上較遠的裴李崗文化,疏遠于地理上較近的后李文化,由此推測,北辛文化是外來文化異地移植的結果。北辛文化房址的大小懸殊,以及炊器的以鼎代釜,暗示著物質文明水平較低的考古學文化,可能一度征服物質文明水平較高的考古學文化。在經濟社會加速轉型的背景下,博物館的發展也面臨著新的機遇和挑戰。"博物館+"是順應時代發展潮流、推動博物館轉型發展的重要途徑。"博物館+"概念的提出有其深刻的理論和現實背景,是博物館資源和其他社會資源協同整合、相互作用的產物,是對博物館傳統工作模式的變革與創新。"博物館+"的內涵特征是理念和方法的統主體和客體的統過程與結果的統一。實現"博物館+",首要的是堅持問題導向,優化博物館的運作體系,提升博物館的供給能力,培育博物館新的發展動能,做強做大博物館,發揮博物館在"博物館+"中的作用。實現"博物館+"的重點在于"+"的對象選取,通過博物館+現代科學技術、博物館+社會組織、博物館+產業經濟、博物館+鄉土文化,Zui終提升博物館的職能、優化博物館的功能,實現博物館的可持續發展。17年6月17日,"博物館協會出版專業委員會217年年會暨‘文博出版與新時期使命’學術研討會"在河南洛陽舉行。來自全國近4家博物館、考古所、出版社、雜志社等文博出版單位的8余名代表出席研討會,其中21名代表分別發言,主要就三個問題展開討論,包括文博期刊的、文博期刊與新媒體的關系以及文博期刊的辦刊方法等。與會代表根據各自的辦刊經歷和體會,對文博期刊的與道路提出看法,提出文博期刊應對互聯網和移動通訊技術沖擊的可行方案,為文博期刊的整體發展提供了可供借鑒的寶貴經驗。本文嘗試分析戰國S形龍佩與西周多璜佩、春秋虎形佩之間的關系,探討變化發展中的兩周組佩在功能及藝術特征上的不同。本文通過對大地灣、原子頭等遺址出土的一類特殊彩繪圖案的解讀,確認了早期彩陶中廣泛存在的"斜向軸對稱"構圖法和"陰陽組合"的構圖思想;同時又通過對該構圖法和構圖思維在早期彩陶文化中產生、傳播等情況的研究,解決了彩陶科研歷史中多年未決的"人面魚紋含義"、"馬家窯類型舞蹈紋盆內涵"、"石嶺下層鯢魚圖案意義"、"廟底溝類型繁復圖案構圖方式"等諸多的特殊難題。9年11月,筆者對閩西客家地區進行了田野勘查,汀州城是該區域文獻記載較為清楚、遺跡保存相對較好的一處城址。該城于唐大歷間遷治今地,宋治平間擴城、明末再次擴城,城市規模不斷增大,城市形態和街道格局也有所改易,體現了汀州城在歷不同時期的發展變化。

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