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| 更新時間 2024-11-01 07:30:00 價格 200元 / 件 華豫之門報名電話 華豫之門聯系電話 華豫之門鑒寶報名電話 華豫之門鑒寶電話 華豫之門古董鑒定電話 華豫之門鑒寶聯系方式 聯系手機 13803835850 聯系人 李老師 立即詢價 |
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殷墟甲骨文記事刻辭中的" "字前人未曾論述,本文結合新出花東甲骨材料對甲骨文中的 、 、 字用法作了一番考察,認為它們實為一字異體,應釋為"肇"之初文,含義上有"致送"一類意思;并強調了金文中"肇"字所從的" "并非是"啟"字,"啟"在殷商甲骨文及西周金文中都是從"又"的,訛變成從"支"應是西周以后的事。在先秦古泉貨文字的研究中,被稱作"明刀"的燕國刀幣,其面文是不是明字一直存在爭議。本文贊同朱活先生把燕國泉貨面文釋為妟的觀點,認為郾字可以寫作,妟與匽是可以相互通用,燕泉貨面文是妟字的異體,它的字義為安。新鄭望京樓城址并非與亳為鄰的葛墟,也不可能為昆吾之居。綜合相關文獻記載和考古學資料,其極有可能為夏商時期的鄭父之丘?!妒ソ屉s志》是近代Zui重要和Zui有影響力的中文報刊,也是在抗日戰爭前除《申報》外發行時間Zui長的期刊。年徐宗澤接任該刊主編職務后,在保持該刊宗旨不變的前提下,提出要穩妥、敢負責、有立場、有知識的辦刊理念,對內容和形式進行了四次大調整,改用新式標點,放大篇幅,加增小字,大幅度增加的數量,注重對時事新聞的刊登和評論,使《圣教雜志》的影響日增,享譽海內外。徐宗澤始終關心社會問題和國家命運,了大量文章,同社會上各種惡俗現象作斗爭。抗日戰爭中,他提出了愛國的教理根據,引導海內外教友為抗日救亡服務,鼓勵教友保家衛國參軍參戰,為抗日戰爭做出了貢獻。年,因上海淪陷,《圣教雜志》?????谷諔馉巹倮?,徐宗澤幾次準備復刊,但是由于經費和人員不足,再加上徐宗澤身體欠佳,未能如愿。年,徐宗澤因病逝世。
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運城萬榮縣發掘的開元八年(72年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規模大、級別高,還發現了一些令人費解的異常現象,如墓志中謚號空出、天井中發現石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫殘片等。以往研究多認為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過細讀墓志并參考以往發現,分別對這些現象提出了新的解釋。戰爭定海之戰中張朝發因受傷而死,理應被視為為國捐軀。然而,他長期被看作有罪之身,沒有獲得應有的禮遇和評價。本文通過重新解讀史料和學術史梳理,認為前人提到的張朝發所犯"罪行"主要有八項:其中,"通敵"一項純屬子虛烏有,"撤守"一項沒有足夠的證據可以證明。"事前不作準備"、"臨事調度無方"兩項確實存在,他也可能犯有"貪腐行為",這或多或少影響了清軍的戰斗力和戰斗意志。至于"愎諫"、"臨陣脫逃"和"喪師失城"三項,尚須作進一步討論。張之所以拒絕其部下的建議,實是各守其責、不得已而做出的選擇,而且其部下所提建議是基于"英軍不能陸戰"這一錯誤的判斷之上。張在戰斗中受傷,Zui后不治而亡,屬于為國捐軀,與臨陣脫逃有本質的區別。張對定海失守負有一定責任,但清軍戰敗有著更深層次的原因,單從技戰術的角度而言,在定海之戰中,清軍與英軍在知己知彼、人數和士兵素質、裝備、戰法等方面存在巨大差距,清軍戰敗有著某種歷史的必然性。湯陰縣永利單孔石拱橋是豫北鶴壁、湯陰之間保存完好的一座歷史古橋。據對Zui近發現的乾隆告竣碑的調查研究,其始建于明萬歷年間,清乾隆四十九年進行了大規模復修,有4余年的歷史,是研究明清橋梁的重要文物,有較高的歷史和美學價值。同時為研究地方歷史交通、聚落、姓氏、商業經濟提供了原始資料。
描繪江南黃河、運河兩河河道及其水利工程的《南河圖》是乾嘉道時期Zui重要的水利圖之一。流散到歐洲的幾幅彩繪本《南河圖》直觀地反映了乾嘉道時期江南黃河,尤其是尾閭河段的工程形態與變遷軌跡,反映了這一時期江南河道總督以開挖引河、裁彎取直為主要手段的河道治理方略,在清代地圖史、水利都具有重要地位。公元前一千紀后半,是大陸和朝鮮半島之間人群移動和文化交流逐步興盛的一個時期??脊虐l現和比較研究表明:韓國完州郡上林里出土的"式"銅劍,是公元前4世紀中葉從大陸東渡到韓國西南部沿海一帶的吳越鑄劍工匠在當地鑄造的;韓國出土的公元前4世紀末至公元前1世紀的舶載鐵器,是分別從大陸的燕地和齊地傳入的;韓國公元前3世紀至公元紀年前后的"橫置式"前期甕棺葬,是在大陸黃海和渤海沿岸地區甕棺葬的影響下產生的。中韓交流于公元前4世紀中葉拉開了序幕,后來又經歷了三次浪潮。其交流的路線,既有連接遼東和朝鮮半島北部的"遼東—朝鮮半島"陸路,更有"環黃海之路"水路,即沿黃海近海北上、東進、南下的倒"U"字形海上交通路線。
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通過項城漢代陶戲樓的分析,漢代戲樓可能已初步具備后世戲樓采光、通風和演出、觀賞的要求。該陶樓結構復雜,裝飾獨特,再現了漢代廳堂式的演出情況。在楊官寨遺址發現大量新石器時代遺跡和遺物。其中保存較好的環壕聚落,為探索廟底溝文化的聚落布局與社會結構等提供了極為重要的資料。大量半坡四期文化遺存的發現,豐富了關中中部地區特別是涇、渭河交匯地帶該文化的內涵;尤其是制陶作坊的發現,對認識當時的社會結構具有重要意義。4~25年在龍海墓區發掘了14座渤海王室墓葬。墓葬形制有大中型石室墓、大型磚室墓、大型磚室塔墓以及墓上有建筑的同封異穴磚槨墓。墓中出有金冠飾、金托玉帶、菱花形嵌銀鎏金珍禽瑞獸鏡、三彩俑及順穆皇后墓志等遺物,為研究渤海王室的墓葬形制、喪葬制度等提供了全新的資料。陳莊遺址前段遺跡主要有貴族墓葬、車馬坑和祭壇,出土遺物以周文化因素為主,是防守森嚴的城址,應為齊公冊封庶子鎮守的齊國北界邊防軍事重地。該遺址后段多見一般性居址,僅在孝、夷之時突然出現兩座甲字形大墓,這種突變可能與周懿王烹齊哀侯立胡公,胡公為躲避哀侯舊臣臨時徙都薄姑有關。商丘城墻歷史久遠,從東周宋國古城,到西漢梁國的擴建和唐宋明清時期的重建與整修,雖多次毀于戰火水災,卻一直延續至今,有著極高的歷史價值和豐富的文化底蘊。
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