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對甘肅張家川縣馬家塬戰國墓地M4木棺的實驗室考古發掘，在發掘中同時總結了一些實驗室考古發掘運用的新技術，是對實驗室考古發掘規范化的工作流程及多種信息提取方法的嘗試，目的是使實驗室考古發掘更加精細和科學，使信息提取與記錄更加詳細和。戰國秦漢云貴青銅炊具有釜、雙耳鍋、甑、鼎和鍪，分屬本土、川渝和嶺南因素。戰國晚期至西漢中期，本土因素占主導，集中于滇池盆地，川渝因素見于昭魯及威寧、赫章和黔東北。西漢晚期至東漢早期，本土因素東移，川渝因素南下，嶺南因素北上。東漢中晚期，昭通、興仁一帶殘存川渝、嶺南因素，本土因素消亡。13~214年，在忻州市九原崗發掘一座帶斜坡墓道的大型單室磚墓，時代大致為東魏至北齊早期。在墓道兩側、門墻、甬道和墓室內都發現大幅精美壁畫。壁畫題材廣泛，內涵豐富，是研究北朝歷史文化、社會生活和軍事制度等的珍貴資料。11~212年，安徽省文物考古研究所在安徽省廣德縣桃洲鎮南塘村的一處崗地上發掘了7余座土墩，墩內的27余座墓葬絕大多數為漢代墓。漢代單個土墩內墓葬可分為一墩一墓和一墩多墓兩類，出土遺物有釉陶壺、罐、鼎、盒、瓿，鐵劍，錢幣和玉石器等。推斷墓葬的時代為西漢中期至兩漢之際。14年對崗嘎墓地進行考古發掘，共清理16座墓葬?；旧隙加性峋?，以獨木棺為主，還有木板棺。隨葬品有陶器、木質馬鞍、樺樹皮箭囊、鐵鏃、銅帶飾、瑪瑙珠等。墓地年代大致為公元8~1世紀，此次發掘對探尋蒙古族起源具有重要學術價值。1年河北省文物研究所等對定窯遺址進行發掘，發現窯爐和作坊各2座、灰坑6個，出土青黃釉瓷、細白瓷和黑釉瓷等。澗磁嶺是定窯五代、北宋至金代的中心窯場，其中：區自唐末五代開始燒造，一直延續到金末，出土的"尚食局"、"東宮"款瓷器，揭示了宋金時期定窯除生產貢御瓷器外，還生產日用瓷器和粗瓷器。巴中石窟分為隋、初唐，盛唐，中晚唐，宋至四個時期。巴中石窟的龕窟多為雙重龕，外龕呈長方形，內龕有素面圓拱形龕、帶紋飾龕楣的圓拱龕、佛帳龕三種形式。外方、內二重檐的佛帳龕存在于巴中石窟各個時期。盛唐時期巴中石窟精佛帳形窟龕與精湛造像相結合，形成了巴中石窟獨有的藝術風格，被專家學者譽為——"巴中樣式"。

二里頭遺址二里頭文化一期道存以超大的面積和具有禮儀性質的文化內涵標示其獨尊地位。雖然有跡象顯示其主要文化因素可在當地河南龍山文化中尋源，但兩者的差異表明文化性質有別。測年專家依據一種考古學文化編年模式，以長系列樣品所測C14數據擬合給出二里頭文化一期年代范圍，可以視為新的階段性研究成果，但還不是Zui終的定論。華豫之門報名鑒寶約翰內斯·維米爾是17世紀的荷蘭畫家，其作品僅有不到4幅存世。美國萊頓收藏《坐在維金納琴旁的年輕女子》的作者歸屬問題在藝術界曾引起很大爭議，后通過技術手段分析畫布材質、顏料使用、繪畫手法等，基本確認為維米爾的作品。本文通過分析維米爾的生平和生活環境，探討其創作背景。憑借對維米爾其他作品中色彩和光影的運用，分析這幅畫作中的相關技法。此外，對畫作中的局部細節進行研究，包括女子的發型和發飾、椅子、樂器、黃色披肩等，結合維米爾的創作模式，將《坐在維金納琴旁的年輕女子》與其同期畫作進行比較研究，分析畫面中的隱喻。

華豫之門報名鑒寶公眾號在線鑒寶普陀山法雨寺的一佛二菩薩造像盡管乍看似有古意，但從整體造像構圖和佛、菩薩、飛天的造型等分析，實際上是一件刻于初年的贗品。1年上海世博會的主題"城市，讓生活更美好"，詮釋了城市文化建設與博物館的關系。隨著我國經濟文化建設事業的不斷深入發展，不同門類的博物館作為城市文化的標志性建筑如雨后春筍般地出現；其所陳列展覽的內容是這些城市或地區歷史文化的縮影。一座城市若沒有博物館就彰顯不出其高雅的文化品位，因為它表現了該城市及其所在地區的文化底蘊，并給人們提供著豐富的精神食糧。伴隨著現代化的社會進程，博物館與城市文化建設之間相互依存關系顯得更加密切，所以，我們在進行城市文化建設時，要把博物館事業的發展放到突出的位置。
華豫之門報名鑒寶公眾號在線鑒寶-在線聯系（新）"晉侯請隧"的"隧"不做墓道講，而是指鄉遂制度中的"遂"?？脊虐l現的商周墓道均是上無負土的斜坡形墓道，沒有發現所謂"上有負土"的天子使用的隧道；商周墓道的使用情況十分復雜，不存在墓道等級制度。當時墓道的主要功能應是修建墓葬時方便出土和下葬時輸送棺槨和隨葬品。

日本奈良傳香寺藏南宋刊《法華經》卷首印畫，表現了《法華經》共十五品中3個有榜題的畫面[1]。以卷首畫的形式來表現諸多經變場面且畫的內容比較特殊，是以往印經畫中不多見的。這種經變畫可資比較的有相關的兩宋印經卷首畫、插畫和敦煌石窟壁畫、石刻。但此本與其他不同，兩宋其他印經卷首畫或插畫通常表現的是眾人圍繞佛說法的獨幅畫面，敦煌隋代以來至歸義軍時期流行的法華經變畫、麥積山石刻法華變各有不同的重點圖像。本文通過與同期或北宋時期以及敦煌壁畫的對比，解讀了南宋時期這種《法華經》印畫不同于其他繪畫形式的宣教重點和表達方式。

本文對山西屯留宋村金代壁畫墓六幅墨書題記重新釋讀，糾正了該墓發掘報告題記錄文中的錯誤，對發掘報告題記錄文中的漏字做了補釋，并對六幅題記的內容做了較為詳細的分析考證。

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