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《平番得勝圖卷》是明代紀功與紀實繪畫的重要作品。文章在朱啟鈐《平番得勝圖跋》和瞿宣穎《平番得勝圖考》的研究基礎上，主要從《平番得勝圖卷》的榜題出發，運用新的研究方法和相關史料對畫卷展開研究，進一步提出若干具有價值的新觀點。文章考證《平番得勝圖卷》所繪事件的年代為萬歷二年至萬歷四年(1574-1576)，且畫面兩段之間存在缺失問題。文章根據畫面結構將畫卷重新劃分段落，并對畫卷的內容進行了梳理和補充。此外，文章考察了《平番紀事》與《平番得勝圖卷》之間的關系，認為二者具有相同的目的和主要的歌頌對象。筒腹鬲是分布于燕山南北的夏家店下層文化遺址和墓葬中發現較為普遍和出土數量較多的一種器物，是夏家店下層文化*具代表性的典型器之一。中原的鄭州地區也發現有夏家店下層文化的這種典型器物。鄭州地區的筒腹鬲*早出現在夏代晚期，在商代數量有所增多，尤為重要的是發現有青銅筒腹鬲。從考古發現來看，中原地區的夏商文化與分布于燕山南北的夏家店下層文化通過太行山東、西兩麓有著密切的文化互動。鄭州地區發現的夏家店下層文化筒腹鬲，是伴隨著先商文化在太行山東麓的南進而出現的。商文化中包括筒腹鬲、彩繪紋樣和占卜技術等均受到了夏家店下層文化的強烈影響。正是由于夏家店下層文化對先商文化和商文化的深遠影響，使得其不僅成為中華文化的有機組成部分，也伴隨著商文化的強盛而發展成為對文化具有深遠影響的一支考古學文化。報名免費嗎-在線聯系本文將《清宮內務府造辦處檔案總匯》與故宮藏品相結合，探討了乾隆朝漆器上鐫刻的年款、名色簽及仿古款。其中，名色簽為乾隆朝所獨有，值得學術界關注。

本文對明代清官海瑞祖居、祖墓的考古調查獲一批重要發現，海瑞的遷瓊始祖海答兒因來海南屯田守邊，居住在今海南省屯昌縣新興鎮石峽村，死后也葬于此處。而后，這里成為遷瓊海氏家族墓地，海瑞的(謝氏)也葬此。這為研究海瑞的族源、籍貫、族別等提供了豐富的實物資料。在分析梳理典籍文獻對曹操高陵記載的基礎上，通過實地考察和結合曹操墓考古發現等相關的研究，認為北齊《龍驤將軍杜達墓志銘》和北齊《王敬妃墓志》記載的"高陵"應指曹操高陵，而晉卿大夫趙盾葬所"九原"一語，更加佐證了"高陵崇栢"為曹操墓高陵，絕不會是指他人陵墓，更非安陽縣西北的野馬崗。同時，還對北齊《元世哲墓志銘》與曹操墓"西陵"的關系進行了探究。并就唐代《鄴郡鄴縣故人柏君(道)墓志銘并序》記載的曹操墓等問題進行了進一步分析和實地考證。北齊墓志填補了曹操高陵方位在北朝沒有記載的歷史空白，為曹操高陵的真實性提供了新的佐證，具有重要的學術價值和理論意義。周口市博物館明清展廳內陳展了一組(16塊)清代戲曲人物磚雕，系民間雕刻藝術精品，具有較高的藝術價值和歷史價值，為研究戲曲歷史、戲曲藝術和戲曲衣冠服飾提供了珍貴的實物資料。12年1月，在濟源東街花園工地發現明代萬歷四十一年壁畫墓，清理出三具棺木、明代墓文磚。墓室壁畫非常精美，保存完好，為研究明代繪畫藝術、服飾演變、文房家具、建筑裝飾、器樂舞蹈、喪葬習俗等提供了珍貴資料。大朝通寶錢是蒙古汗國時期的一種錢幣，本文立足于出土發現材料，結合相關歷史文獻，對這種錢幣的性質、鑄造流通地、鑄造原因、停止鑄造的原因等問題進行了分析。大朝通寶錢應屬于地方流通貨幣，為闊端系諸王鑄造，主要是為了滿足本地流通市場以及與西域貿易往來所需。忽必烈即汗位以后，由于集權措施在各地的推行，以及闊端系諸王勢力的衰微，大朝通寶錢*終停止鑄造，并退出了流通領域。大朝通寶錢以實物的形式反映了蒙古汗國時期地方勢力發行貨幣的歷史情況，從實物的角度佐證了忽必烈時期蒙元加強集權、推行貨幣統一的重要歷史過程，為研究蒙元時期的分封情況和集權制度的形成提供了重要的實物材料。大朝通寶錢的形制與面文具有典型的古代錢幣特點，而背面的各種文字和符號則帶有一定的西域貨幣文化特色，在一定程度上反映了蒙元時期的錢幣特點，對于研究這一時期的中外貨幣文化交流具有一定價值。

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