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西朱村曹魏墓葬(M1)為長斜坡墓道明券磚室墓，由墓道、甬道、前室和后室組成，共出土遺物4余件，包括刻銘石牌。據墓葬形制、規格和出土遺物判斷，墓主人應為曹魏時期的皇室成員，這為研究該時期高等級墓葬的葬制提供了重要資料。如何解釋宗教藝術品，如何面對石窟藝術，一直是美術史家不能回避的問題。由此產生的一個現象就是過度闡釋，其結果是令觀眾像欣賞美術品一樣贊嘆古老的宗教作品。這是一種誤讀，誤讀導致誤解。精克孜爾壁畫、敦煌壁畫和諸多石窟造像遺存，等待人們重建當年的精神家園。如今人潮涌動的敦煌，讓參觀者借著一柱柱燈光，在幽暗的窟內驚嘆或隱或現的佛菩薩之美。假如沒有美術史和美術史家，"宗教藝術"是不是另一種敘述狀態?兩漢都城之間的布局變化表現為：宮城布局由西漢的多宮向東漢的南北兩宮演變，宮城面積占城市面積的比例下降；其社稷和宗廟開始由宮城移至城南郊，但與宮城依然呈"左祖右社"的格局；靈臺、明堂、辟雍等禮制建筑以及太學設置在東漢洛陽城南郊顯要位置，創我國都城建設之首例；城市供水由西漢長安城的單供宮城園林用水，發展為布及整個東漢洛陽城的水資源綜合利用，亦創我國都城建設之首例。

邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮紀王城村周圍，是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治，作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。17年6月，山東大史文化學院等對該遺址進行發掘時，在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器，包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。每件銅器都有銘文，顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年)，銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。為了充分論證這批銅器的學術價值，山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會，與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況，及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發展史等問題，進行了深入探討。專家們一致認為，這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發掘出土，也是一次性集中發現數量和種類*多的漢代度量衡器，制作精良，保存較完好，銘文字數多，透露的歷史信息豐富而重要，為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件，以及我國度量衡發展史等問題，都提供了珍貴的實物資料，具有重大學術價值。另外，這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區"皇臺"之上，證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區，這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義，也為下一步的田野工作提供了重要線索。在此次專家座談會成果的基礎上，本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究，從不同角度闡釋其重要的學術價值。現將初步的研究收獲予以發表，希望引起學術界的關注，也期待相關研究的繼續深入。薛河流域是山東古遺址密度的地區之一，21-212年國家博物館與山東大學合作在此區域進行了區域系統考古調查工作，共發現遺址和遺物分布區18余處。項目在田野調查和聚落研究中使用GPS、分區采集和：rcview軟件分析等手段，主要考察了本地區北辛文化時期至秦漢時期的宏觀聚落形態和變遷情況。大體而言，這一區域聚落發展的總趨勢為聚落數量不斷增多，分布范圍逐步擴大，聚落規模逐漸增大，聚落間的分化逐漸明細。具體又可以分為后李文化和北辛文化時期的萌發期、大汶口文化至商代的穩定期、西周至秦漢時期的高速發展期三大階段。宏觀聚落變遷的整個過程以穩定和繼承為主，突變始終居于次要地位。北宋歷代皇帝都非常重視書畫收藏，建三館秘閣以藏之，并把館閣收藏的法書匯刻成帖流布天下。北宋以秘閣為主的鑒藏機制堪稱完備，幾乎各朝都要下詔搜集遺失在民間的圖籍文玩，因此各朝的館閣收藏較前朝都有顯著的增加。以秘閣為主的館閣收藏到宋徽宗朝達到了前所未有的頂峰。北宋館閣書畫墨跡收藏的極大豐富，為修書、刻帖、書畫著錄提供了物質上的保證。

河南商水縣戰國城址采集到一枚陶印，諸家對其文字隸定和國別存在分歧，筆者認為這是一枚三晉官璽，印文應隸定為"夫疋司工"。西周成王時期的金文章法雖然因襲商代末年，即從右至左、自上而下的行文縱勢，且兼顧文字之間錯落的規整，但其中在族氏徽號、字列方向及視讀平面形狀等方面出現了一些新的變化，布局愈加規整，尤為注重視覺之美。這一時期的金文用字在整體上較此前更為勻稱、協調，有利于發揮書寫時勢能的上下承接，保證通篇文字氣息的連貫。商代末年產生的"捺"劃，在西周成王時期的有關金文中波磔幅度加大，從而使這一時期的字形略有加寬，氣勢開張。西周成王時期金文多數為規范書體，少數為急就書體；同時，這一時期的金文結體少數左低右高，成"欹側之勢"；而多數金文則如《禽》、《何尊》及《獻侯鼎》等篇，書體端正，以正面視人，莊重沉穩，導后世篆法之風?？傮w而言，在西周成王時期的金文中，存在新派與舊派之別。焦作出土的二聯倉、三聯倉陶倉樓在焦作地區乃至全國各地出土數量較少，是眾多類型陶倉樓中的一個新類型、新品種，在漢代建筑明器中占有重要的地位。此類陶倉樓在焦作的出土**于馬作墓群和白莊墓群范圍，時代應為東漢中期前后。7年12月至28年3月，鄭州市文物考古研究院在鄭州市西史趙村城中村改造工程中，清理了135座古墓葬。其中M126形制較大，葬具一槨兩棺，出土有陶器、、玉石器、車馬器等。根據墓葬形制、出土器物等特征判斷，M126的時代約為戰國中期偏早，墓主人可能屬大夫之列。

為研究滇東地區青銅時代金屬技術，本文采用金相觀察和掃描電鏡能譜分析方法對云南省曲靖市八塔臺墓地出土的24件銅器進行分析，結果表明：春秋早期至西漢后期，銅器材質一直以錫青銅為主，合金配比技術漸趨成熟；西漢后期，該地能夠制造鉛錫青銅器，用鍍錫和鎏金裝飾銅器表面。本文通過出土的殷周"戈"族銅器銘文與甲骨文史料互證，結合傳世文獻，考證"戈"方國族氏始封于夏，姒姓，少康滅之，其后以國為氏；商周時期之"戈"地地望在今商丘與新鄭之間。大約在初唐晚期階段，白釉藍彩器作為陶瓷工藝的一個新品種，在鞏義市黃冶窯開始燒制。隨后相當長一段歷史進程中，白釉藍彩器在制作工藝、燒成溫度以及造型與裝飾等方面都有明顯進展，并逐漸成熟，形成自身獨具的風格特點，成為我國代青花瓷，即"唐青花"?！多嵶蛹覇省放c《鐸氏微》竹書《鄭子家喪》是一篇戰國時期的《春秋》學佚籍。全篇記述楚、晉邲之戰的原因與經過，弘揚了楚莊王的霸業。其文本脫胎于《左傳》，應屬楚威王傅鐸椒所作之《鐸氏微》。此書見載于《漢書·藝文志》，久已失傳，今復重見，具有重要的文獻學價值。文中對竹書內容進行考釋，并就其文本屬于《鐸氏微》提出證據。7～28年對補要村遺址進行了發掘。遺址北區的仰韶文化晚期遺存具有自身特色，與周鄰的雪山一期文化、仰韶文化大司空類型存在明顯差別。中、晚商時期遺存年代序列完整，自洹北商城階段延續至殷墟第四期，對進一步完善冀中地區中晚商時期考古學文化的編年體系、了解當時的社會性質具有重要價值。8年，對河南南陽市八一路一座畫像石墓進行發掘。該墓為磚石混合砌筑，由墓道、墓門、前室和后室組成。前室兩側各有一耳室，后室為三室并列。畫像石可辨畫面的有33幅，圖案有建鼓舞、應龍、白虎及執盾、擁彗人物等。墓內出土陶器、銅器和錢幣等。該墓為王莽時期夫婦合葬墓，墓主應為地方官吏。年和211年，對陜西周至縣八云塔地宮進行清理。地宮上層為方形磚室，下層為地宮。地宮平面為方形，直壁，四角攢尖頂，南壁正中有券洞式甬道，甬道內有三道封門。地宮內出土石函、石棺、漢白玉佛龕造像和錢幣等。根據地宮形制和出土遺物等推斷，八云塔及其地宮始建于唐代，北宋慶歷年間在原址重建或改建。7～28年對補要村遺址進行了發掘。在遺址南區發現較豐富的先商文化遺存，填補了冀中南部地區漳河與滹沱河之間同時期考古學文化的缺環。這類遺存的文化面貌與先商文化漳河類型、下岳各莊類型皆有一定差別，年代約相當于二里頭文化第四期之時，可以作為冀中南部同時期考古學文化的代表。9年，在南水北調中線干渠安陽段占地范圍內清理5座宋代磚(石)墓和1處建筑基址。其中M1為磚石結構墓，M2為石室墓，其他均為磚室墓。建筑基址應屬M1的墓前建筑。據出土墓志等可知，該墓地為宋代韓琦家族墓地。這次發掘為研究宋代**貴族的墓葬形制、陵園制度及喪葬習俗等提供了重要的實物資料。

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