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| 更新時間 2024-11-01 07:30:00 價格 200元 / 件 華豫之門報名電話 華豫之門聯系電話 華豫之門鑒寶報名電話 華豫之門鑒寶電話 華豫之門古董鑒定電話 華豫之門鑒寶聯系方式 聯系手機 13803835850 聯系人 李老師 立即詢價 |
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國家博物館《古代陳列》展陳一件虎形節,有銘文四字,以往未見討論。本文考證銘文讀為"王命傳虎(遽)"。"傳"字和"傳遽"一詞帶有燕、齊文字特點,但從形制和銘文語言環境看此節當屬楚器,應是戰國晚期楚滅魯后,與齊、燕文化相互影響的產物。小雙橋遺址發現有夯土建筑基址、宮城城墻基槽遺跡及大型青銅建筑構件,祭祀遺存數量多,分布密集,出土有與鑄銅、制陶和制骨手工業相關的文化遺存以及較多的青銅器、玉器和原始瓷器等珍品,完全具備都城的規模和內涵。而此時鄭州商城的宮殿逐漸廢棄,制陶和鑄銅等手工業作坊趨于衰落,青銅器、原始瓷器和玉器的出土數量減少,出土地點比較分散,已不具備都城應有的規模和內涵。作為都城,小雙橋與鄭州商城遺址存在著興廢交替的關系。徐嶠墓志23年出土于洛陽龍門鎮張溝村北,青石質,方形,長89厘米,寬89厘米,厚19厘米。志文楷書42行,1649字,可補《新唐書.徐嶠傳》之不足,也是研究徐姓源流以及唐玄宗時期、經濟、文化的珍貴資料。
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岳石文化方孔石器發現之后,對它的用途一直認識不太清楚。經對新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究,可初步推斷,其應為遠古時代的樂器——方孔石磬。5年5~6月,鄭州市文物考古研究院對河南中博股份有限公司住宅樓工程進行了考古發掘,清理宋金墓葬12座,均為豎穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和錢幣。為鄭州地區宋金墓葬的研究提供了新資料。生活在兩宋交替之際的畫家江參是江南山水畫派重要傳人。南宋鄧椿《畫繼》贊其"筆墨學董源而豪放過之",將其與蘇軾、李公麟、米芾等同列"軒冕才賢、巖穴上士"之序。江參曾受到宋高宗趙構的特意召見,卻不幸于覲見前夕意外身故。元、明、清以來,江參的藝術影響經久不息,但有關其身世的文獻史料卻與時俱減,所以關于他的里籍、生卒年、生平等一直困擾著繪畫史學界。筆者通過研究與江參生前有過密切交往的歷史人物資料,以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志銘》為突破口,從"程俱與江參其他友朋之間的關聯事略""程俱與江參江器博之間的關聯事略""程俱與江參岳父彥楚之間的關聯事略"三個歷史維度,系統梳理了程俱等一批歷史人物與江參的生活聯系及藝術淵源,揭示出江器博與江參的父子關系、王彥楚與江參的翁婿關系以及程俱與江參的世交關系,從而確證江參里籍為浙江衢州??滴醭跄辏逋膊彘}南地區明鄭投誠官兵在中原屯墾??滴跏拍?,朝廷敕封媽祖為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃,福建莆田人黃瑞遂在營坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識的營坊創建天妃宮碑對于研究中原移民、媽祖文化具有重要的意義。
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目前學者一般將中商文化分為三期,但其中尚有一定的年代缺環。據鄭州、河北、安陽三地的中商期典型遺址,我們研究提出了新的四期分法,同時對中商分期與都邑、王年的對應關系開展了初步探討。柿子灘遺址第五地點是距今2~1萬年左右的舊石器時代晚期細石器遺址。該地點于21年進行了發掘,四個文化層均埋藏于河流相階地堆積中,出土有石制品、動物化石和人類化石,多以用火遺跡為中心集中分布。其中原生埋藏的人類化石為該遺址的首次發現,為研究晚更新世晚期人類的演化提供了珍貴材料。12年7~9月,對盤羊溝遼代墓葬進行發掘。該墓為磚結構多室墓,全長23.7米。出土隨葬品共28件(套),種類有瓷器、銀器、銅器、鐵器、骨器、漆器等。該墓受漢文化影響頗多,和同時期遼墓相比顯得比較特殊。該墓墓主為后唐德妃伊氏,墓志的內容彌補了史述簡略的缺憾,對研究后唐、后晉與契丹的關系提供了重要資料。-11號貴族居址是科潘遺址除王宮以外的等級建筑,主體是一處封閉的方形院落,四面為石砌高臺建筑。對院落北側建筑的發掘表明,科潘王國晚期,北側建筑由中部有兩層臺基的主建筑和東、西兩側附屬建筑組成。中部臺基的13組墨西哥紀年和交叉火炬雕刻,說明此貴族家庭與王室有密切聯系。9年冬季,對瓦罐灘窯址進行了搶救性發掘,清理灰坑14個、灰溝3條、龍窯1座,出土瓷器31多件和大量窯具。窯址屬元代早期,是貴州省經科學發掘的座瓷窯,該窯的發掘為解決黔東南及周邊地區出土宋元時期瓷器的窯口問題和研究古代陶瓷史提供了新的資料。從石鏟的形制特征、工藝設計、使用痕跡、復制使用實驗以及相關民族學材料等五個方面加以分析,可以確認大山前遺址石鏟的主要功能是中耕除草的石鋤,而非用以挖土的鏟或鋤,只有極少數在點種時可能被用作鏟。夏家店下層文化時期可能已經出現原始的精耕細作農業,農業工具組合發生了巨大的變化。1年,對新疆鄯善縣吐峪溝東區北側石窟進行發掘,清理了5多處洞窟和許多重要的窟前遺跡,新發現壁畫面積約2平方米,出土大量文書殘片和絹畫、木器等。K18應是這組窟群的中心建筑,開鑿于公元5世紀前后。吐峪溝東區北側石窟的發掘為研究古代佛教石窟、吐魯番地區歷史文化等提供了新資料。1年11月,西安理工大學曲江新校區的唐代李倕墓中發現一件由數百件不同材質構件組成的冠飾,為提取冠飾的信息并進而對其進行修復,陜西省考古研究院將李倕冠飾從考古現場搬遷至實驗室內,在環境可控的條件下清理并完成保護修復和復原工作,為考古發掘出土的結構復雜的文物保護修復提供了經驗。
國家博物館《古代陳列》展陳一件虎形節,有銘文四字,以往未見討論。本文考證銘文讀為"王命傳虎(遽)"。"傳"字和"傳遽"一詞帶有燕、齊文字特點,但從形制和銘文語言環境看此節當屬楚器,應是戰國晚期楚滅魯后,與齊、燕文化相互影響的產物。小雙橋遺址發現有夯土建筑基址、宮城城墻基槽遺跡及大型青銅建筑構件,祭祀遺存數量多,分布密集,出土有與鑄銅、制陶和制骨手工業相關的文化遺存以及較多的青銅器、玉器和原始瓷器等珍品,完全具備都城的規模和內涵。而此時鄭州商城的宮殿逐漸廢棄,制陶和鑄銅等手工業作坊趨于衰落,青銅器、原始瓷器和玉器的出土數量減少,出土地點比較分散,已不具備都城應有的規模和內涵。作為都城,小雙橋與鄭州商城遺址存在著興廢交替的關系。徐嶠墓志23年出土于洛陽龍門鎮張溝村北,青石質,方形,長89厘米,寬89厘米,厚19厘米。志文楷書42行,1649字,可補《新唐書.徐嶠傳》之不足,也是研究徐姓源流以及唐玄宗時期、經濟、文化的珍貴資料。
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