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鄭州市文物考古研究院在鞏義涉村鎮發掘一座唐墓,這座唐墓出土器物以三彩器居多,其中鎮墓獸、武士俑等形體高大,對研究盛唐時期鄭州地區的唐墓有一定幫助。日本發動侵華戰爭后,速戰速決、滅亡的圖謀接連遭遇失敗,于是轉而銳意南進,謀求侵占南亞、東南亞地區。香港是其南進戰略的重要一環。這對在香港進行抗戰文化宣傳工作和統一戰線活動的文化界人士、愛國人士的生命安全構成重大威脅。時刻關注日本南進戰略動向,深入分析研究,制定應變措施,指示香港黨組織未雨綢繆,早作準備。香港淪陷后,他成功指揮了一場秘密大營救,將這些文化界人士、愛國人士及其家屬悉數撤離香港,安全轉移至大后方。這次行動部署及時周密,各方聯動,并取得重大勝利,其中發揮了無可替代的作用。秘密大營救對抗日民族統一戰線的鞏固、粵港黨組織的壯大及人民抗日的發展具有重要意義,并產生了深遠的影響。金冊是明代分封制度的重要憑證,是受冊封人的身份象征。本文通過對有關金冊文獻的梳理,并結合出土實物,對金冊造辦、使用及存放等相關問題進行了討論。明朝統治者依據宗室身份等級不同,冊封時分別授予金冊和銀冊。金冊由內府銀作局造辦,翰林院撰文,中書科書寫。用金初由銀作局向內承運庫支取,后由戶部收買。諸王冊封以授予冊寶為核心,制定了一套隆重的儀式。初封諸王的冊封儀式在京師舉行,襲封諸王的儀式由朝廷派遣使臣至各藩府舉行。冊封時間嘉靖三十二年之前無定制,之后大多安排在四月。冊封儀式結束后,金冊即存留于王府。金冊用于隨葬,僅見于明代早期,應屬個案。金冊尺寸有嚴格的規制,明初已定長"一尺二寸"之制,并為以后歷朝所遵守,可作為出土封冊實物定名的標準。
明代發達的木刻刊印出版記事的功能,積累了豐富的歷史和文化??墒牵佬g史的一般著作還局限在文人畫發展的軌跡之上,明代典籍插圖在整個明代繪畫的重要性沒有得到充分的認識?!度溥厛D記》以一圖一記或二圖一記的方式,記錄和表現了蘇愚所指揮的抗倭之戰,依據文字的構思立意、構圖布局、人物表現,遵從審美規律的黑白對比與疏密安排,成為明代典籍中的抗倭圖像的代表作。與卷軸畫中的抗倭表現以及與典籍中的其它抗倭圖像相比,明代典籍中的抗倭圖像完全脫離了文人自我的或文人群體的趣味,將木刻刊印藝術上升到一個國家層面上的時代寫照,并表現出與自古就有的"成教化,助人倫"傳統之間的聯系。
鄭州市文物考古研究院在鞏義涉村鎮發掘一座唐墓,這座唐墓出土器物以三彩器居多,其中鎮墓獸、武士俑等形體高大,對研究盛唐時期鄭州地區的唐墓有一定幫助。日本發動侵華戰爭后,速戰速決、滅亡的圖謀接連遭遇失敗,于是轉而銳意南進,謀求侵占南亞、東南亞地區。香港是其南進戰略的重要一環。這對在香港進行抗戰文化宣傳工作和統一戰線活動的文化界人士、愛國人士的生命安全構成重大威脅。時刻關注日本南進戰略動向,深入分析研究,制定應變措施,指示香港黨組織未雨綢繆,早作準備。香港淪陷后,他成功指揮了一場秘密大營救,將這些文化界人士、愛國人士及其家屬悉數撤離香港,安全轉移至大后方。這次行動部署及時周密,各方聯動,并取得重大勝利,其中發揮了無可替代的作用。秘密大營救對抗日民族統一戰線的鞏固、粵港黨組織的壯大及人民抗日的發展具有重要意義,并產生了深遠的影響。金冊是明代分封制度的重要憑證,是受冊封人的身份象征。本文通過對有關金冊文獻的梳理,并結合出土實物,對金冊造辦、使用及存放等相關問題進行了討論。明朝統治者依據宗室身份等級不同,冊封時分別授予金冊和銀冊。金冊由內府銀作局造辦,翰林院撰文,中書科書寫。用金初由銀作局向內承運庫支取,后由戶部收買。諸王冊封以授予冊寶為核心,制定了一套隆重的儀式。初封諸王的冊封儀式在京師舉行,襲封諸王的儀式由朝廷派遣使臣至各藩府舉行。冊封時間嘉靖三十二年之前無定制,之后大多安排在四月。冊封儀式結束后,金冊即存留于王府。金冊用于隨葬,僅見于明代早期,應屬個案。金冊尺寸有嚴格的規制,明初已定長"一尺二寸"之制,并為以后歷朝所遵守,可作為出土封冊實物定名的標準。
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