華豫之門鑒寶熱線2022-華豫之門電話
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《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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本文根據元中都遺址發現的阿拉伯幻方,探討了中都的營建主持者以及該幻方埋設于一號大殿的原因,進而揭示阿拉伯古數碼字形在的演變歷程;并從考古學和數學的視角,對元安西王府、元中都出土六階幻方與明陸氏墓出土四階幻方進行比對,說明與阿拉伯文化交流的深入發展。李衡、李洪鈞伯侄為唐代宗室,其墓志以及以往的出土石刻文獻,對于唐太祖景皇帝李虎后裔的一枝世系之證實補闕糾謬等,具有一定的學術價值。-華豫之門電話熱線號碼2022已更新(今日/資訊)新出土的四方唐代洛陽粟特人墓志展示了唐代洛陽普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、喪葬的情況,體現了入華粟特人與洛陽社會的融合,是研究中古時期洛陽城市以及入華粟特人漢化的重要資料。
克孜爾石窟位于新疆維自治區拜城縣克孜爾鄉木扎提河北岸的崖壁上,這是我國開鑿年代*早、地理位置*西的一處大型佛教石窟群??俗螤柺叻从车姆鸾趟枷搿⑺囆g風格不僅影響了周邊地區,更對中原內地佛教的發展和表現形式的形成產生過不可磨滅的影響??俗螤柡笊絽^第25窟是一座典型的中心柱窟,窟內壁畫精美,內容豐富。其中主室前壁的供養人壁畫及上方榜題的婆羅迷字母題記尤為重要。經前人釋讀可知,題記內容為龜茲國王及王后的名字,結合史料,可判定該窟大致修建年代為公元6至7世紀,從而使得該窟成為克孜爾石窟中為數不多的標形窟之一。該窟所呈現的壁畫風格、題材內容、洞窟形制,都為克孜爾石窟的年代分期研究,提供了切實可信的依據。本文旨在結合實地調查及資料搜集,闡明克孜爾第25窟洞窟和壁畫保存現狀等相關問題,并為學術界提供了翔實可靠的研究資料。鈹與矛都是裝有木柲的長,但因形狀似劍而常被誤作為短劍。實際上鈹就是裝有長柲的短劍,或者說是形似短劍的長矛。吳越系的雙耳鈹和雙耳短劍是*早的鈹與劍,雙耳劍后來被空莖劍和雙箍劍取代,而雙耳鈹則演變為有銎鈹。在秦漢時代各種形制的鈹都得到了長足發展。長白山神廟遺址主體為長方形外墻環繞的封閉單元,中部偏北發現以工字殿為中心的回廊院落,院落外部還有附屬建筑址和水井等遺跡。出土遺物以各類建筑構件為主。據出土的"癸丑"玉冊殘塊推測,此遺址應是金代長白山神廟故址。該遺址的發掘對研究金代官式建筑、宋金時期的神廟建筑格局與禮儀制度等具有重要意義。
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本文根據元中都遺址發現的阿拉伯幻方,探討了中都的營建主持者以及該幻方埋設于一號大殿的原因,進而揭示阿拉伯古數碼字形在的演變歷程;并從考古學和數學的視角,對元安西王府、元中都出土六階幻方與明陸氏墓出土四階幻方進行比對,說明與阿拉伯文化交流的深入發展。李衡、李洪鈞伯侄為唐代宗室,其墓志以及以往的出土石刻文獻,對于唐太祖景皇帝李虎后裔的一枝世系之證實補闕糾謬等,具有一定的學術價值。-華豫之門電話熱線號碼2022已更新(今日/資訊)新出土的四方唐代洛陽粟特人墓志展示了唐代洛陽普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、喪葬的情況,體現了入華粟特人與洛陽社會的融合,是研究中古時期洛陽城市以及入華粟特人漢化的重要資料。
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