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《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
┃如有藏品需要鑒定//展覽、私下請仔細閱讀
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┃《華豫之門》報名熱線：

鑒定步驟：
1、將藏品照片發至欄目組李總監微信
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
3、藏品品質高端，存世量少，被專家老師選中可免費上電視節目。

海選地 點：鄭州市鄭東新區CBD天下收藏文化街（商務內環與商務東三街交叉口）
咨詢電話：李總監 微信
注意事項：
海選現場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用！
海選排號從當天上午7:30開始，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定；如果排號到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣。《華豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著急，千萬別為了領到提前的號給任何人任何費用！

漢代畫像石上射箭、角抵、武術、蹴鞠等體育畫面，反映了漢代人們重視體育休閑活動的場景，充分展示出漢代休閑體育的繁榮。

近代以來，西方人把博物館這一事物移植到，并伴隨博物學引進西方現代知識體系；人在加深了對博物學和博物館的認識的同時，也把傳統學術按西方現代學科體系進行分類、整合。于是，近代的知識體系潛移默化地發生了蛻變。

仰韶文化東莊—廟底溝類型時期，大部分地區的考古學文化首次交融聯系形成以中原為核心的文化共同體，這個文化共同體所處的新時代即為廟底溝時代?？傮w來看，廟底溝時代是在公元前4年前后仰韶文化東莊—廟底溝類型對外擴張影響下形成的，其到來標志著"早期文化圈"或文化上"早期"的形成。徐堡城址是豫西北地區一座龍山文化城址，大體上相當于我國歷的唐虞時代。關于它的性質，迄今學術界尚未進行深入探討。根據當時黃河改道洪水四溢的歷史背景，加上城址北垣又被沁河沖毀，我們認為它同大禹治水有關，很可能是禹在覃懷治理洪水時的重要城邑，也是覃懷地區黃河文明的中心。本文從王灣遺址第三期遺存入手，討論了龍山時代晚期嵩山以西地區的文化遺存的相對年代和性質等問題。指出，嵩山以西地區龍山時代晚期的"王灣三期文化"應屬兩類遺存。一類是以王灣遺址第三期和小潘溝龍山時代遺存為代表的三里橋文化，或為三里橋文化在洛河流域的一個地方類型。一類包括西呂廟等遺址的龍山晚期文化遺存，承自本地的龍山時代中期遺存，應是嵩山以西地區的土著遺存。這一地區發現的三里橋文化遺存顯示出，三里橋文化自西中條山以東的黃河谷地，向洛河以北、黃河以南、嵩山以西的沖積平原滲透的形勢?！妒酚洝ぶ鼙炯o》記載：周考王封其弟揭于河南，是為西周桓公。但是，關于東周時期的西周四代君王的陵墓在哪里，不但沒有歷史記載，更少有人對其提及。本文通過對考古材料的梳理認為：東周時期的四代西周君王桓公、威公、惠公、武公葬于洛陽東周王城內，其陵墓自成一區，即本文所分的西周君陵墓區。