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《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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根據出土銅器銘文可知，葉縣舊縣四號墓墓主為春秋時期原本屬于中原地區、后遷國至楚國版圖的許國國君許公寧。本文對墓中的楚文化因素進行了討論，并分析其出現的社會背景。



解放戰爭時期，為了進行內戰而掠奪物資、擾亂解放區的金融秩序，國向山東解放區投入大量假票。敵人通過特務和奸商將假票推入解放區內部，并將不同地區的假票交替散布。山東解放區和銀行號召在解放區開展群眾性的反假票運動，各地加強對群眾的宣傳教育，講解假票的來源與危害、真假票的特征等內容。銀行和進出口局、局等部門協同合作，在邊沿區和集市等進行假票源頭的緝查工作。山東解放區制定各項法令，懲治假票販，獎勵查緝偽造本幣有功人員。北海銀行還特別制定了假票沒收及處理辦法，對假票進行的處理，以杜絕其再次流入市場。山東解放區和銀行在報刊上刊登真假票辨偽的詳細辦法，對假票可通過紙張質地、顏色、印刷文字和圖案的清晰度、印版等票面信息加以鑒別。云南澄江縣金蓮山墓地28～29年發掘簡報28～29年，對云南澄江縣金蓮山墓地進行發掘，共清理26多座墓葬。其中石寨山文化墓葬均為豎穴土坑墓，人骨保存完整，葬式復雜。出土遺物有銅器、鐵器、陶器、玉石器等，以銅器為主。墓葬年代為戰國至東漢初期。該墓地的發掘，對于研究石寨山文化和滇國主體民族的族屬等具有重要價值。9年秋季和21年春季，北京大學考古文博學院與鄭州市文物考古研究院聯合對李家溝遺址進行了搶救性發掘。該遺址有多層文化的疊壓關系，從地層堆積、工具組合、棲居形態到生計方式等不同角度反映了中原地區從舊石器時代到具有相對穩定的棲居形態、以植物性食物與狩獵并重的早期新石器時代的過渡歷史。1～28年，對重慶市忠縣將軍村墓群進行了考古發掘，清理漢至六朝墓葬共計257座。比較典型的5座漢墓中有3座為長方形豎穴土坑墓，2座為磚室墓。出土遺物有陶器、銅器、鐵器和銅錢等，以陶器為主。漢墓年代為西漢中晚期至東漢時期。該墓地的發掘，為研究當地漢至六朝時期的葬制、葬俗等提供了新資料。8～21年在山東高青陳莊發現一座西周城址，并在城址內揭露了房基、祭壇、灰坑、窖穴、道路、水井、貴族墓葬、馬坑、車馬坑等遺跡。其中貴族墓葬內出土多件銅器，有2件銅簋的銘文各達7余字，并首次發現帶"齊公"字樣的金文材料。城址始建于西周早期，至中期廢棄，墓葬年代多屬西周中期。該遺存的發掘，填補了早期齊文化的空白。由于溫濕度、光能、熱能、碳源、營養源等適宜條件的存在，在韓休墓墓室和甬道內的壁畫幾度發生霉菌滋生現象。本研究通過現場采樣，經典霉菌實驗技術方法對樣品進行霉菌培養、分離和純化，聯合使用掃描電鏡技術、顯微鑒定技術及分子鑒定技術對霉菌進行分析鑒定，共分離出分屬于青霉屬、曲霉屬、交鏈孢屬和鐮刀菌屬的霉菌12株，為有針對性地治理墓葬壁畫霉菌污染和做好考古現場霉菌早期工作提供了可參考依據。日本杏雨書屋藏有6件唐代宮廷寫經。通過考察這批資料，可知宮廷寫經系批量裝潢，每卷題記都是由書手先寫上去，裝潢完成之后，并無專人再進行檢查；《金剛經》的抄寫時間*早為咸亨三年(672年)五月十三日；《金剛經》校對者都是書手，而《法華經》校對者既有僧人，也有書手；太原寺寺主由慧立易為慧德，具體時間應在儀鳳二年(677年)正月至五月之間；《法華經》卷第四中品題作"妙法蓮華經持品第十三"，而《大正新修大藏經》中卻作"妙法蓮華經勸持品第十三"，二者有所不同。河南三門峽虢國墓地的主體年代為春秋早期，關于其年代上限，學術界有西周晚期和春秋早期之初兩種看法。本文持同春秋之初說，并從考古類型學方面略為補辨，在此基礎上重新討論了虢國墓地銅器墓的分期歸屬，并對M29虢仲墓和M21虢季墓的墓主進行了推斷，認為他們應分別是西周晚期到春秋之初的前后相繼的虢國君并王朝卿士虢公鼓(虢石父)和虢公翰。