華豫之門如何鑒寶

《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》模擬真實藝術品買賣為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨，通過交易的過程，把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。

本文以蒲城店遺址漢代墓葬出土陶壺為主要考察對象，將其拆分為器蓋、壺身主體、獸面鋪首、圈足等多個實體分件，探討各個分件的制作工藝，特別是獸面鋪首的三種制作方式等，復原出漢代陶壺的制作流程。漢代的隨葬陶器已批量化生產，制作已有明顯的專業化分工，并形成了良好的買賣市場。

在楊官寨遺址發現大量新石器時代遺跡和遺物。其中保存較好的環壕聚落，為探索廟底溝文化的聚落布局與社會結構等提供了極為重要的資料。大量半坡四期文化遺存的發現，豐富了關中中部地區特別是涇、渭河交匯地帶該文化的內涵；尤其是制陶作坊的發現，對認識當時的社會結構具有重要意義。4～25年在龍海墓區發掘了14座渤海王室墓葬。墓葬形制有大中型石室墓、大型磚室墓、大型磚室塔墓以及墓上有建筑的同封異穴磚槨墓。墓中出有金冠飾、金托玉帶、菱花形嵌銀鎏金珍禽瑞獸鏡、三彩俑及順穆皇后墓志等遺物，為研究渤海王室的墓葬形制、喪葬制度等提供了全新的資料?！兑笾芙鹞募伞?223號、1224號著錄兩件車轄銘文拓本，其中1224號車轄原器為羅振玉舊藏。本文指出，車轄銘文在內容上與《殷周金文集成》1136號"陳 散戈"十分相近，對戈銘中" "、"散"兩形體的舊有釋讀意見進行了歸納總結，并分析了戈銘所表達的含義即此戈為齊國貴族"陳 "所有或由其督造的"殺伐之戈"。在厘清1136號戈銘文釋讀及含義的基礎上，對車轄銘文的書寫風格與內容進行了考察，指出銘文本身存在著很多疑點，并從轄銘"散"字書寫方向、"月"訛作"夕"、文字筆畫完整性及銘文含義等方面進行了分析論證，從而認為車轄銘文很可能是根據《殷周金文集成》1136號"陳散戈"銘文偽作的。本文還討論了《山東金文集成》著錄的兩件"陳散戈"及《殷周金文集成》11591號"陳 散造劍"銘文真偽問題。該墓志為明代周藩內鄉王府的五鎮國將軍安湅及其夫人侯氏合葬時的墓志銘，志文不僅介紹了將軍及夫人的生平事跡，更是追溯了將軍的祖先、詳列了其子孫后代。該墓志不僅驗證了明宗室封爵、命名、世系等相關文獻記載，填充了內鄉王府的部分世系，同時還為開封地方志的研究補充了資料，對補史、證史有一定的作用及價值。柞伯鼎記載伐南國、伐昏兩次戰爭。"廣伐南國"的不是周公，而是昏國。主持伐昏決戰的是虢仲，而非柞伯。"南國"為西周南畿國土，而與"南夷"有別?；枧c柞、蔡相近，皆在淮河流域內外?；柙瓰闁|夷，后被周征伐，不斷南遷淮上，與淮夷共處，成為淮夷。為擴展土地、返居故地及報復周，而"廣伐南國"。從宜侯吳簋銘文本身提供的線索可知，周初宜國之封地，應該坐落在西周"東域"范圍內。周代成康以后的"東域"，其西界在河南安陽、洛陽一線以東，南界不可能越過淮水，所以宜地似應在以汶、淄流域為中心的"東土"區域范圍內尋找。結合卜辭"義"地地望可知，宜侯的封地應該在今山東萊蕪市境內，也即晚商戍甬鼎銘中的宜子之地。宜侯吳簋實乃東土禮器，與西周吳國開國涉。延安電影團是建立的個電影機構，在抗日戰爭及解放戰爭期間，盡管條件極為艱苦，設備簡陋，材料短缺，但其成員仍成功拍攝了大量電影資料和照片。通過對延安電影團的活動經歷以及我館入藏的這批照片進行研究可以發現，包括吳印咸、徐肖冰等在內的延安電影團攝影師，不僅作為一個創作集體在抗戰攝影作出了重要貢獻，而且他們每個人所拍攝的經典作品也都蘊含著豐富的時代意義。值此紀念抗日戰爭勝利7周年之際，重溫這些經典之作，更有助于后會當年中華民族為謀求獨立與解放而奮斗的艱苦歷程，以及**們在特殊年代里所展現出來的人格魅力。