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《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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河南省許昌人遺址第5層出土的遺物表明，當時的許昌人不僅能夠制造精細石器，還掌握了鉆孔、磨光、制陶技術，出現了審美意識、自然崇拜等現象，具有新石器時代的文化特性，而催生這種現象的原因是多方面的。在采集漁獵經濟迅速發展中產生的這種新文化，雖然還不成熟，比較弱小，但卻蘊含著巨大的生命力，經過長達數萬年的孕育、萌芽，為新石器時代文化尤其是原始農業的產生準備了充分的條件。

北齊時期，西域文明在中原地區的影響日益加深。安陽范粹墓及中原地區同時期墓葬中出土的壁畫及出土器物包含有豐富的西域樂舞、繪畫、宗教等文化因素，其墓葬的分布以及器物組合呈現出以都城為中心并向周邊輻射的特點，階級特征較為明顯，可以看出北齊時期西域文化對中原地區的影響。明初宮廷畫家郭純于永樂二年(144年)由黃淮推薦而進入宮廷，永樂十二年(1414年)以后受到明成祖的重視和信賴，成為永樂朝*重要的宮廷畫家，在當時具有很大影響。他歷事永樂、洪熙、宣德、正統四朝，備受恩寵。永樂以后，由于明成祖朱棣的大力提倡，宗法兩宋院體風格的繪畫逐漸占據明代宮廷繪畫乃至整個畫壇的主導地位，郭純在這一轉變中發揮了重要作用。郭純能得到明成祖的寵賚和信任，除了因其謙遜淳樸、畫藝高超以外，更與其擅長金碧山水相關，而其從事金碧山水創作本身也與明成祖對這一繪畫形式的喜好與大力提倡密切相關。明代前期金碧山水畫以宮廷畫家的創作為代表，郭純的金碧山水承宋元傳統，并直接影響了此后戴進、石銳等人的創作，對于金碧山水在明代的勃興起到了承上啟下的橋梁作用。開封博物館原藏有多件許鈞書法精品，22年許鈞后人又向開封博物館捐贈了許鈞的書法及繪畫作品。這不僅彌補了開封博物館沒有許鈞繪畫藏品的空白，同時又為研究許鈞的書法、繪畫藝術提供了更豐富的資料。關于墓主的研究一直都是漢代諸侯王陵墓研究的重要課題。受限于材料，有關漢代長沙國王陵的墓主研究相對薄弱，墓主信息很難與傳世文獻相印證。以風盤嶺漢墓為例，發掘者初步判斷其墓主可能是西漢早中期長沙國某代國王或王后，結論略顯寬泛。本文通過對風盤嶺漢墓出土陶鼎、泥錢和銅鏡進行比對分析，在發掘簡報的基礎上，進一步推斷墓葬年代為文景之際至武帝前期。繼而通過排除法對歷史文獻記載的同時期長沙國國王或王后展開分析，進一步判斷風盤嶺漢墓墓主以長沙戴王王后的可能性。本文還梳理了目前為止漢代長沙國王侯一級高等級墓葬在漢代臨湘城周邊的空間分布情況，初步認為吳氏長沙國王(后)陵主要圍繞岳麓山周圍分布，而劉氏長沙國王(后)陵主要圍繞谷山周圍分布。阮元學問淹通，對金石資料的搜訪和研究是其學術活動的重要組成部分，因而宦游各地時訪求、鑒藏吉金和貞石便是其案牘之余的首要活動，而與各地金石學人之間的廣泛交游是其金石活動得以延續的基礎。阮元的金石交游活動是以自己為中心，通過"金石"這一媒介，與各地的金石學人發生交集，搜訪、鑒藏、研究這些金石資料是阮元與他們交游互動的產物。在這一系列活動中，阮元不僅實現了與其他金石學人之間的學術交流，同時編織出以他為中心的情感交流群體網絡。根據與之交游的金石學人身份及所發揮作用的不同，可以將其分為親屬、同鄉、師友、弟子及石刻刻工等5類。本文嘗試從阮元先后宦游各地的時間脈絡看他與各地金石學人之間長達近6年的交游活動，梳理出不同時間段的交游群體所進行的活動和取得的成就，并從中總結出其金石交游活動的一些特點。