華豫之門熱線報名方式

《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1、將藏品照片發至欄目組李總監微信
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
3、藏品品質高端，存世量少，被專家老師選中可免費上電視節目。

海選地 點：鄭州市鄭東新區CBD天下收藏文化街（商務內環與商務東三街交叉口）
咨詢電話：李總監 微信
注意事項：
海選現場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用！
海選排號從當天上午7:30開始，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定；如果排號到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣?！度A豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著急，千萬別為了領到提前的號給任何人任何費用！

朝珠是清朝特有的一種佩飾，是清代服飾制度的重要組成部分。本文結合清代典制和史料，以及故宮博物院所藏大量清代朝珠實物，對朝珠的形制、材質、制作、佩戴等方面進行梳理，并厘清既往研究中關于男女佩掛朝珠方式認識的一些錯誤。

上海博物館藏楚竹書《恒先》，保存完整，是研究古代哲學思想的珍貴文獻。"恒"即馬王堆帛書《易傳.系辭》中的"大恒"，殷墟卜辭中稱為"王恒"。恒即常，故"恒先"即《老子》第四章所說的"吾不知其誰之子，象帝之先"。

近年來隨著遼寧紅山、山東大汶口和安徽凌家灘文化大量玉器相關考古資料不斷涌現，通過玉器和彩陶圖案的比較，我們認識到黃河、淮河流域新石器時代那些繪制在彩陶上的一些圖案與當時的玉器有關，它們可能是對不同玉器的描繪。這些或抽象或具象的紋飾都是"有意味的形式"，是原始先觀意向的表達近年來，隨著各地原始瓷器的不斷出土以及南方原始瓷窯的發現，對于陶瓷考古的研究逐漸受到重視。目前，學術界關于原始瓷的起源問題討論激烈，主要集中于"南方起源說"與"北方起源說"兩種觀點。北方地區出土原始瓷數量多，分布地域廣，主要集中于河南、山東、陜西、河北等"中原文化圈"及其附近。器形較為統一，與當地陶器、青銅禮器近似，胎質、釉色等也已有進步趨勢。并且北方原始瓷主要出土于高等級的建筑遺址與墓葬中，當與其珍貴性有關。另外，將其與南方出土的相比，既有共性，又有區別。北方地區出土的商周原始瓷其產地主要是南方地區，但是不排除北方當地燒造的可能。南陽市博物館珍藏的張景造土牛碑、漢中趙君之碑和故宛令益州刺史李孟初神祠碑三通漢碑?，F存國內的漢碑數量較多，風格類型多樣。清代王澍在評價《禮器碑》時曾指出漢碑"每碑各出一奇，莫有同者"。本文對南陽市博物館收藏的三通漢碑的時代、碑首的形制、碑文的內容以及書體的風格等進行比較研究，以揭示三通漢碑的異同和各自的特點。陜西歷史博物館藏一張仲尼式琴，造型古樸，斷紋多樣。龍池內朱書楷體八字："紹興三年馬希仁制。"后髹黑漆，在紅外攝影下，琴名與篆印顯現。琴背項部四字草書琴名："萬壑松風。"龍池與雁足間方形篆?。?御書之寶。"以形制、用材、工藝、斷紋、腹款等判斷，"萬壑松風"琴應為南宋制作。南宋"萬壑松風"琴的發現，打破已有定式，證明"馬希仁制"琴橫跨兩宋，并為馬希仁的生平增加了一條重要的解注。