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《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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鄭州市華夏文化藝術博物館所藏會昌元年石刻《般若波羅密多心經》，為目前我們所發現石刻墓志文物上年代Zui早的。與其他石窟、摩崖石刻《心經》相比，也是內容Zui完整，文字Zui準確，字跡Zui清晰的一部石刻《心經》。

雕題即額頭雕刻花紋，屬于一種特殊部位的紋身。據文獻記載，先秦時期在南方地區的某些民族中即已存在，但迄今為止類似的考古學證據卻很少見。皖南出土了一件屬于春秋時期的青銅人面牌，其額頭上刻有紋飾，地域上又與文獻記載相吻合。本文結合文獻及出土材料，進一步探討雕題習俗、紋樣、功用等問題。

輝縣琉璃閣甲乙二墓出土銅器是研究東周時期銅器文化特征、制作技術以及與周邊列國的相互關系等學術問題的重要資料。為進一步揭示甲乙墓出土銅器包涵的科學信息，本文對河南博物院館藏部分甲乙墓出土銅器進行了科學分析檢測。結果顯示，甲乙墓出土銅器的材質以銅鉛錫三元合金為主，部分、車馬器為銅錫二元合金，兩類材質的合金化程度均較高。銅器的合金成分與器物類型之間的關系明顯，顯示制作者已能根據青銅器的用途而選擇合適的制作材料，代表了較高的青銅冶鑄技術水平。咸陽出土北周保定四年(564年)《魏故南秦刺史成君碑》，為存世不多的北周碑版增添了一例年代較早的歷史物證，也為研討西魏北周之間的史事與人物，特別是梳理南秦州刺史成氏家族提供了重要的文獻依據，而其書法樣式也足以見證當時長安地區的流行風尚。因為此碑在內容上的特點是為北魏南秦州刺史成君和他的兩位胞弟、一位堂弟和一位共同下葬而建立的家族墓碑，故本文的考證一是側重于成君的家族與人物，以此見證族源為匈奴后裔的成氏一族乃是有功于北魏的上谷豪族；二是側重于這些人物所參與的重大史事，譬如碑文所記中堅將軍成尊和領兵"征梁、漢，與吳賊蘭欽交陣"乃是南梁與西魏在漢中南鄭的一次重要戰事，適可與正史互為補證，并能見證當時戰爭的慘烈悲壯。此外，碑文有"內辯三乘，外明六史"之說，故關于"六史"的稱謂在內涵上究竟是指文獻還是指職官，也是文章注重分析的一個問題。當然，還值得留意的就是此碑的書法，楷書中尚未盡脫北魏筆致而又有受到北齊影響的隸書意趣，堪稱北周碑版墓志書法中Zui為峻整者，并足以見證這樣一種受南朝書風影響而在北周都城長安地區營造出來的書法時尚與主流樣式。晉南地區東周銅器墓隨葬器物的組合及形制等方面呈現出的階段性變化，以及墓葬面積、棺槨重數、銅容器數量、車馬器、青銅、青銅工具等的差異，顯示出高、中、低等級銅器墓之間存在差別，以及這些墓葬在文化面貌和社會層次結構方面的變化。因素是造成墓主人處于社會不同階層的主要原因。14年，對馬鬃山玉礦遺址開展調查與發掘工作。在寒窯子草場和徑保爾草場兩個地點發現礦坑、斜井、石料堆積、防御遺存、灰坑、灰溝、房址等。出土遺物主要有陶片、石器和玉料等。此次發掘為了解古代采礦規模和聚落等提供了重要資料。明義士于1914年—1927年在安陽傳教，利用業余時間，他在殷墟的侯家莊、西北岡、小屯收集文物。對照梁思永、高去尋2世紀六七十年代出版的侯家莊王陵區的發掘報告，推測明義士收藏的1件蘑菇形石獸角、幾件T形縫石嵌片和若干件平行線紋石嵌片可能是侯家莊王陵大墓的遺物。另外，對照殷墟遺址、墓葬出土的同類石璋，推測明義士收集的13件石璋也是殷墟的遺物。