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發布時間: 2024-07-30 13:32 更新時間: 2024-11-20 07:30
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本文通過對柴窯"出北地"、"出北地河南鄭州"等文獻尤其是版本諸多問題的討論,認為"河南鄭州"既有可能是曹昭《格古要論》的原文,也有可能是云間舒敏志學等人增加的,認為僅可能是王佐增加的觀點是可商榷的;同時認為柴窯"出北地河南鄭州"這一說法具有一定的可信性,并傾向于認為今鄭州很可能是柴窯一個重要的接近京畿的燒造地。內鄉縣位于豫西南的南陽地區,境內新石器時代遺址豐富,出土器物有仰韶文化、河南龍山文化特征,主要遺址有黃龍廟崗、茶庵、香花寨、朱崗等。"遣策"中有關服飾的記錄是真實的西漢服飾名稱的記錄。本文在對漢墓出土"遣策"進行總結分析的基礎上,得出了有關西漢服飾的幾點認識:西漢較為普遍的服飾稱謂主要有"襌衣"、"複衣"、"裳"、"褲"、"襦"、"襲"、"袍"等;西漢服裝已經有"楚服"和"漢服"之分;"巾"、"幘"在西漢中晚期即已出現;"袍"的稱謂在西漢早期已出現;"襜褕"的稱謂在西漢中晚期仍在使用;"遣策"中似乎均缺失關于死者隨身所穿的衣物的記錄;以死者生前所穿衣物為斂服或隨葬的現象普遍。年9月,河南省平頂山市新華區西高皇一魚塘內打撈出一批青銅器,共有5種12件,即鼎5件、盨4件、盤1件、匜1件、車轄1件。其中1件銅鼎和2件銅上鑄有銘文,應為西周中晚期應侯見工墓被盜之物。
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《朱仙鎮新河記碑》對于研究賈魯河水運與朱仙鎮商業興衰變遷之間的相互關系有重要價值。按《朱仙鎮新河記碑》所載道光二十三年的黃河大水是朱仙鎮水運衰落的轉折。光緒八年新疏浚的賈魯河道由王堂新河、李牧崗至張市鎮兩部分構成。賈魯河河道的變遷是導致朱仙鎮商業衰落的根本原因。對漆木竹器的霉害問題,應從預防性保護理念出發。堅持文物保護的干預和安全性、科學性等原則,從環境、微生物兩方面著手,開展防霉材料和環境的研究,盡快摸索出適合館藏漆木竹器防霉治霉的針對性強、效率高的新方法,限度地保護珍貴文物的價值,延長文物的使用壽命。周原遺址范圍內發掘的三處手工業作坊遺址為我們了解西周時期手工業生產情況以及周原遺址的地位和作用提供了重要的資料。本文對周原遺址經過發掘的三處手工業作坊遺址的生產狀況進行了分析。通過對云塘制骨作坊興衰過程的考察、對齊家制玦作坊生產原料變化和李家鑄銅遺址產品種類變化的分析,認為這三處手工業作坊遺址均在西周晚期偏早階段發生了某種類型的變化。這一變化與遺址中其它類型的遺跡、遺物表現出的變化(如青銅器窖藏所反映的貴族家族的變化等)相吻合,說明周原社會有可能在西周晚期偏早階段經歷過一次重要的變動。4年7月至8月,清廷接連頒布兩道諭旨,令鐵良南下勘查江南制造局新廠址、清查財政及考察,這是清練兵處主導下籌餉練兵政策的一次具體實踐。鐵良南下行程因使命變化可分為兩個階段:階段在江蘇,清查財政與考察軍事并重,期間接到毋庸清查財政的諭旨;第二階段在安徽、湖北、江西、湖南、河南五省,停止清查財政,轉向軍事考察。5年2月,鐵良回京復命,奏報了南下考察詳情。鐵良南下達到了預期目標:其一,練兵處制定了南北中三廠齊建方案,解決了兵工廠建設問題;其二,籌集到數額可觀的練兵經費,催促各省執行籌餉政策;其三,迫使地方督撫遵照練兵處章程編練新式陸軍。無論是清查財政,還是考察軍事,Zui終的落腳點都在于籌餉練兵。鐵良南下,成為練兵處推進籌餉練兵政策走向實踐的關鍵環節,對清末軍事改革進程具有不容忽視的推動作用。
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華察是明代官吏,但在書法并無名氣,存世作品也十分罕見。在華氏舊藏家族文獻資料中,非常難得地保存了華察的四件書作,可補史闕。這些作品面世之后,在學界并未引起足夠重視,既未充分研究其書法藝術,亦未判斷其藝術水準。本文對華察存世的四件書法作品做了細致的梳理和考辨。由于這些作品主要為華察晚年所書,故其致仕后人生觀的改變,以及由此帶來的審美觀的成熟,無疑會對這一時期的創作產生重要的影響。通過研究華察晚年的詩歌風格,并以此為基礎考察華察書法,可發現其書愈到晚年愈精彩。華察書法師承二王,法度精雅,用筆清勁嫻熟,結字奇趣橫生,晚年書作不事雕琢、隨意自然的藝術風格,充分體現了達觀通透的人生觀和沖和恬淡的審美境界。以華察晚年書作置諸明代帖學的背景中去考量,完全不遜于吳門書家群,可被視為明代書法史的補充。
本文通過對柴窯"出北地"、"出北地河南鄭州"等文獻尤其是版本諸多問題的討論,認為"河南鄭州"既有可能是曹昭《格古要論》的原文,也有可能是云間舒敏志學等人增加的,認為僅可能是王佐增加的觀點是可商榷的;同時認為柴窯"出北地河南鄭州"這一說法具有一定的可信性,并傾向于認為今鄭州很可能是柴窯一個重要的接近京畿的燒造地。內鄉縣位于豫西南的南陽地區,境內新石器時代遺址豐富,出土器物有仰韶文化、河南龍山文化特征,主要遺址有黃龍廟崗、茶庵、香花寨、朱崗等。"遣策"中有關服飾的記錄是真實的西漢服飾名稱的記錄。本文在對漢墓出土"遣策"進行總結分析的基礎上,得出了有關西漢服飾的幾點認識:西漢較為普遍的服飾稱謂主要有"襌衣"、"複衣"、"裳"、"褲"、"襦"、"襲"、"袍"等;西漢服裝已經有"楚服"和"漢服"之分;"巾"、"幘"在西漢中晚期即已出現;"袍"的稱謂在西漢早期已出現;"襜褕"的稱謂在西漢中晚期仍在使用;"遣策"中似乎均缺失關于死者隨身所穿的衣物的記錄;以死者生前所穿衣物為斂服或隨葬的現象普遍。年9月,河南省平頂山市新華區西高皇一魚塘內打撈出一批青銅器,共有5種12件,即鼎5件、盨4件、盤1件、匜1件、車轄1件。其中1件銅鼎和2件銅上鑄有銘文,應為西周中晚期應侯見工墓被盜之物。
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