單位新聞
華豫之門咨詢鑒定-點擊報名
發布時間: 2024-07-24 16:09 更新時間: 2024-11-01 07:30
華豫之門咨詢鑒定
本文對新著錄的兩件掃父養朝簋及與舊錄的昶鼎、昶盤、昶等相關銘文中以往缺釋或誤釋的文字進行了重新探討;認為這幾件器物的器主皆系掃父養朝,其時代系春秋早期后段,其與《貞松》所載同出的一些養國銅器,皆于2世紀2年代末出自河南桐柏縣平氏鄉張相公莊(今平氏鎮新莊)的養國家族墓地,從而復原了相關銅器群的出土背景,糾正了過去的一些誤解。通過對昶伯夏父簋和昶伯夏父罍銘文中"夏"字的討論,對古文字中相關"夏"字的構形提出了一些新的認識。對傳世的昶伯匜銘文中的"夏"字等文字進行了重新釋讀。南陽夏餉鋪村鄂侯家族墓地M1所出昶伯壺的器主昶伯可能系養國公族,其時代為春秋早期,該器可能系養國貴族助鄂侯之喪的赗器。西安地區唐代雙室墓可以分為雙室磚墓、雙室土洞墓等,雙室磚墓還可以細分為前小后大式和前后等大式。Zui初的雙室磚墓由單室磚墓改建而來,可能是禮制創新的結果,在高宗武則天時期得到迅猛發展,中宗時期雙室磚墓成為平反昭雪的工具,隨著斗爭的結束,雙室墓在開元二十五年前后退出墓葬形制序列?!多嵶蛹覇省放c《鐸氏微》竹書《鄭子家喪》是一篇戰國時期的《春秋》學佚籍。全篇記述楚、晉邲之戰的原因與經過,弘揚了楚莊王的霸業。其文本脫胎于《左傳》,應屬楚威王傅鐸椒所作之《鐸氏微》。此書見載于《漢書·藝文志》,久已失傳,今復重見,具有重要的文獻學價值。文中對竹書內容進行考釋,并就其文本屬于《鐸氏微》提出證據。7~28年對補要村遺址進行了發掘。遺址北區的仰韶文化晚期遺存具有自身特色,與周鄰的雪山一期文化、仰韶文化大司空類型存在明顯差別。中、晚商時期遺存年代序列完整,自洹北商城階段延續至殷墟第四期,對進一步完善冀中地區中晚商時期考古學文化的編年體系、了解當時的社會性質具有重要價值。8年,對河南南陽市八一路一座畫像石墓進行發掘。該墓為磚石混合砌筑,由墓道、墓門、前室和后室組成。前室兩側各有一耳室,后室為三室并列。畫像石可辨畫面的有33幅,圖案有建鼓舞、應龍、白虎及執盾、擁彗人物等。墓內出土陶器、銅器和錢幣等。該墓為王莽時期夫婦合葬墓,墓主應為地方官吏。年和211年,對陜西周至縣八云塔地宮進行清理。地宮上層為方形磚室,下層為地宮。地宮平面為方形,直壁,四角攢尖頂,南壁正中有券洞式甬道,甬道內有三道封門。地宮內出土石函、石棺、漢白玉佛龕造像和錢幣等。根據地宮形制和出土遺物等推斷,八云塔及其地宮始建于唐代,北宋慶歷年間在原址重建或改建。7~28年對補要村遺址進行了發掘。在遺址南區發現較豐富的先商文化遺存,填補了冀中南部地區漳河與滹沱河之間同時期考古學文化的缺環。這類遺存的文化面貌與先商文化漳河類型、下岳各莊類型皆有一定差別,年代約相當于二里頭文化第四期之時,可以作為冀中南部同時期考古學文化的代表。9年,在南水北調中線干渠安陽段占地范圍內清理5座宋代磚(石)墓和1處建筑基址。其中M1為磚石結構墓,M2為石室墓,其他均為磚室墓。建筑基址應屬M1的墓前建筑。據出土墓志等可知,該墓地為宋代韓琦家族墓地。這次發掘為研究宋代貴族的墓葬形制、陵園制度及喪葬習俗等提供了重要的實物資料。
華豫之門咨詢鑒定-點擊報名
山東滕州漢畫像石館藏有一塊疑似早期佛教內容的漢畫像石。本文通過對其圖像志的分析,結合山東地區其他漢畫像材料,并將其放置在漢代佛教初傳的視野中,將其初步定為"胡人禮佛"題材的漢畫像石。這一圖像與同時期犍陀羅美術中"梵天勸請"佛傳故事圖像形成可供對比研究的序列,代表了早期佛教與本土信仰和儒家信仰在魯南地區的碰撞和融合,對研究早期佛教藝術在的發展具有重要意義。河南汝州閻村出土的仰韶文化鸛魚石斧圖彩陶缸,學術界一直將其繪畫內容視作上古時期的圖騰畫。筆者研究認為,這幅彩陶畫與傳統意義上的圖騰畫在性質上有較大區別,經比較研究同時期其他地區出土彩陶繪畫可以發現,這幅史前鸛魚石斧圖,應該歸入巫畫的范疇。我國歷史悠久、文明燦爛,歷史文化遺產極為豐富。在探索中華民族文明源流和發展的過程中,考古學及其他相關學科發揮了重要作用,同時帶動了許多探測技術在考古實踐中的應用。隨著時代的發展,實驗考古與公眾考古在考古學研究中愈發重要,可為諸多田野考古所不能解決的問題提供實際操作方法,模擬復原或重構古代物質文化面貌;并可以此為平臺,將考古學研究成果以豐富的形式回饋于社會。然而國內相關研究及設施相當缺乏。另外,由于地面資料與地下資料之間的關系是復雜的,地表線索以及技術探測數據與地下遺存分布情況的關聯度與準確度越來越受到關注,開展探測技術適用性和應用成效評測技術攻關,建立可控考古試驗場,是當前我國考古探測領域進步與發展的迫切任務。
華豫之門咨詢鑒定
邾國故城遺址217年發掘的J3為豎穴圓筒形,用長方形磚和圓形陶井圈壘砌而成,出土遺物有銅度量衡器、陶器和鐵器。此次發現的新莽時期銅度量衡器為首次科學考古發掘出土,地層關系明確,共存文化遺物豐富,獲取的資料完整,為進一步探討新莽時期度量衡制度等相關問題提供了重要的資料。15年5~8月,張家口市文物考古研究所對四臺遺址進行了搶救性發掘,清理了四座半地穴式房址,出土較多陶器、石器、骨器等遺物。該遺址的早期文化遺存從新石器時代中期早段延續至新石器時代晚期,文化內涵豐富,文化特征明顯,對研究本地史前考古學文化面貌及與周邊考古學文化的關系具有重要學術價值。殷地曾是商代的都城,根據文獻記載和現代考古發現,它并不是位于安陽的小屯,而是位于鄭州的小雙橋。"古代"基本陳列是國家博物館新館建成后的一項重要基本陳列,從始至終受到各級的高度重視和社會各界的廣泛關注。本文記述了"古代"基本陳列形式設計從方案初步確定到擴初設計階段的構思過程。
本文對新著錄的兩件掃父養朝簋及與舊錄的昶鼎、昶盤、昶等相關銘文中以往缺釋或誤釋的文字進行了重新探討;認為這幾件器物的器主皆系掃父養朝,其時代系春秋早期后段,其與《貞松》所載同出的一些養國銅器,皆于2世紀2年代末出自河南桐柏縣平氏鄉張相公莊(今平氏鎮新莊)的養國家族墓地,從而復原了相關銅器群的出土背景,糾正了過去的一些誤解。通過對昶伯夏父簋和昶伯夏父罍銘文中"夏"字的討論,對古文字中相關"夏"字的構形提出了一些新的認識。對傳世的昶伯匜銘文中的"夏"字等文字進行了重新釋讀。南陽夏餉鋪村鄂侯家族墓地M1所出昶伯壺的器主昶伯可能系養國公族,其時代為春秋早期,該器可能系養國貴族助鄂侯之喪的赗器。西安地區唐代雙室墓可以分為雙室磚墓、雙室土洞墓等,雙室磚墓還可以細分為前小后大式和前后等大式。Zui初的雙室磚墓由單室磚墓改建而來,可能是禮制創新的結果,在高宗武則天時期得到迅猛發展,中宗時期雙室磚墓成為平反昭雪的工具,隨著斗爭的結束,雙室墓在開元二十五年前后退出墓葬形制序列?!多嵶蛹覇省放c《鐸氏微》竹書《鄭子家喪》是一篇戰國時期的《春秋》學佚籍。全篇記述楚、晉邲之戰的原因與經過,弘揚了楚莊王的霸業。其文本脫胎于《左傳》,應屬楚威王傅鐸椒所作之《鐸氏微》。此書見載于《漢書·藝文志》,久已失傳,今復重見,具有重要的文獻學價值。文中對竹書內容進行考釋,并就其文本屬于《鐸氏微》提出證據。7~28年對補要村遺址進行了發掘。遺址北區的仰韶文化晚期遺存具有自身特色,與周鄰的雪山一期文化、仰韶文化大司空類型存在明顯差別。中、晚商時期遺存年代序列完整,自洹北商城階段延續至殷墟第四期,對進一步完善冀中地區中晚商時期考古學文化的編年體系、了解當時的社會性質具有重要價值。8年,對河南南陽市八一路一座畫像石墓進行發掘。該墓為磚石混合砌筑,由墓道、墓門、前室和后室組成。前室兩側各有一耳室,后室為三室并列。畫像石可辨畫面的有33幅,圖案有建鼓舞、應龍、白虎及執盾、擁彗人物等。墓內出土陶器、銅器和錢幣等。該墓為王莽時期夫婦合葬墓,墓主應為地方官吏。年和211年,對陜西周至縣八云塔地宮進行清理。地宮上層為方形磚室,下層為地宮。地宮平面為方形,直壁,四角攢尖頂,南壁正中有券洞式甬道,甬道內有三道封門。地宮內出土石函、石棺、漢白玉佛龕造像和錢幣等。根據地宮形制和出土遺物等推斷,八云塔及其地宮始建于唐代,北宋慶歷年間在原址重建或改建。7~28年對補要村遺址進行了發掘。在遺址南區發現較豐富的先商文化遺存,填補了冀中南部地區漳河與滹沱河之間同時期考古學文化的缺環。這類遺存的文化面貌與先商文化漳河類型、下岳各莊類型皆有一定差別,年代約相當于二里頭文化第四期之時,可以作為冀中南部同時期考古學文化的代表。9年,在南水北調中線干渠安陽段占地范圍內清理5座宋代磚(石)墓和1處建筑基址。其中M1為磚石結構墓,M2為石室墓,其他均為磚室墓。建筑基址應屬M1的墓前建筑。據出土墓志等可知,該墓地為宋代韓琦家族墓地。這次發掘為研究宋代貴族的墓葬形制、陵園制度及喪葬習俗等提供了重要的實物資料。
華豫之門咨詢鑒定-點擊報名
山東滕州漢畫像石館藏有一塊疑似早期佛教內容的漢畫像石。本文通過對其圖像志的分析,結合山東地區其他漢畫像材料,并將其放置在漢代佛教初傳的視野中,將其初步定為"胡人禮佛"題材的漢畫像石。這一圖像與同時期犍陀羅美術中"梵天勸請"佛傳故事圖像形成可供對比研究的序列,代表了早期佛教與本土信仰和儒家信仰在魯南地區的碰撞和融合,對研究早期佛教藝術在的發展具有重要意義。河南汝州閻村出土的仰韶文化鸛魚石斧圖彩陶缸,學術界一直將其繪畫內容視作上古時期的圖騰畫。筆者研究認為,這幅彩陶畫與傳統意義上的圖騰畫在性質上有較大區別,經比較研究同時期其他地區出土彩陶繪畫可以發現,這幅史前鸛魚石斧圖,應該歸入巫畫的范疇。我國歷史悠久、文明燦爛,歷史文化遺產極為豐富。在探索中華民族文明源流和發展的過程中,考古學及其他相關學科發揮了重要作用,同時帶動了許多探測技術在考古實踐中的應用。隨著時代的發展,實驗考古與公眾考古在考古學研究中愈發重要,可為諸多田野考古所不能解決的問題提供實際操作方法,模擬復原或重構古代物質文化面貌;并可以此為平臺,將考古學研究成果以豐富的形式回饋于社會。然而國內相關研究及設施相當缺乏。另外,由于地面資料與地下資料之間的關系是復雜的,地表線索以及技術探測數據與地下遺存分布情況的關聯度與準確度越來越受到關注,開展探測技術適用性和應用成效評測技術攻關,建立可控考古試驗場,是當前我國考古探測領域進步與發展的迫切任務。
華豫之門咨詢鑒定
邾國故城遺址217年發掘的J3為豎穴圓筒形,用長方形磚和圓形陶井圈壘砌而成,出土遺物有銅度量衡器、陶器和鐵器。此次發現的新莽時期銅度量衡器為首次科學考古發掘出土,地層關系明確,共存文化遺物豐富,獲取的資料完整,為進一步探討新莽時期度量衡制度等相關問題提供了重要的資料。15年5~8月,張家口市文物考古研究所對四臺遺址進行了搶救性發掘,清理了四座半地穴式房址,出土較多陶器、石器、骨器等遺物。該遺址的早期文化遺存從新石器時代中期早段延續至新石器時代晚期,文化內涵豐富,文化特征明顯,對研究本地史前考古學文化面貌及與周邊考古學文化的關系具有重要學術價值。殷地曾是商代的都城,根據文獻記載和現代考古發現,它并不是位于安陽的小屯,而是位于鄭州的小雙橋。"古代"基本陳列是國家博物館新館建成后的一項重要基本陳列,從始至終受到各級的高度重視和社會各界的廣泛關注。本文記述了"古代"基本陳列形式設計從方案初步確定到擴初設計階段的構思過程。
華豫之門報名免費-點擊聯系
其他新聞
- 華豫之門電話地址-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門24小時報名-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門正規報名-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門怎樣鑒定-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門怎樣聯系-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門怎樣參加-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門欄目網站-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門收購電話-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門海選熱線-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門欄目熱線-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門的海選地址-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門的海選公告-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門的陳琨電話-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門的報名中心-點擊報名 2024-11-01
- 華豫之門的真實電話-點擊報名 2024-11-01
產品分類
聯系方式
- 聯系電話:未提供
- 聯系人:李老師
- 手 機:13803835850
- 微 信:haiaijing8715