武昌起義前夕，湖北新軍內部已經出現明顯的分化現象，嚴重影響了軍政上下統一和將士團結協作。導致這種結果的原因是多方面的，其中，新軍內部官長矛盾、管理廢弛是根本原因，黨人對新軍的不斷滲透是重要原因。但這并未引起清和湖廣總督瑞澂的足夠重視，因而沒有及時整頓，防患于未然。本來鄂省軍政已面臨嚴峻的形勢，但總督瑞澂不僅不能未雨綢繆、因勢利導，反而采取強勢高壓措施，直接導致新軍順勢走向反面，公開對抗。正是湖北新軍內部的異動，成為導致武昌起義爆發的重要緣由；湖北新軍的響應和倒戈，是武昌起義取得成功的重要因素。6年河北省南宮市后底閣村遺址出土佛教造像283件，其中兩件是以韓善行為首的士兵在龍朔三年(663年)和調露元年(679年)出征前造像。造像記中"見親之日不期"，體現這些士兵平時與家人生活在一起，因戰爭才被臨時征召隨軍。造像記中有"諸行人等沐浴洗心，終身皈敬"之語，"行人"是這些士兵的自稱，他們都屬于行軍，可能都是兵募。唐滅百濟后，百濟復國勢力不甘失敗，龍朔三年九月唐軍在白江口之戰中擊敗百濟、日本聯軍，韓善行等5人同年六月出征，他們應該參加了的白江口之戰。唐羅戰爭之后雙方再沒有爆發大規模戰爭，但從調露元年韓善行等人東征題記可以看出，雙方劍拔弩張的形勢仍然存在。前后兩件造像記士兵勛官的對比，反映出兵募的變化。一直以來國內學術界普遍認為，唐代螺鈿銅鏡是一種漆工藝與貝殼鑲嵌相結合的特種工藝鏡。本文通過對傳世和出土的唐代螺鈿銅鏡的綜合考察，以及對早期西亞美索不達米亞和我國商周時期兩種不同風格的螺鈿工藝的比較研究，論述了唐代螺鈿銅鏡大致可分為蟲膠樹脂地鏡背和漆地鏡背兩種樣式，前者更接近于早期美索不達米亞螺鈿工藝，應該是薩珊波斯文化影響下的產物。我國國內出土的螺鈿銅鏡，絕大多數應屬于蟲膠樹脂地螺鈿銅鏡。螺鈿銅鏡皆為漆器是我們認識上的一個誤區。關于原始瓷究竟起源于南方還是北方抑或南北多源的問題，一直是學術界長期爭論的一個重大學術問題。但自從一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世，特別是科技考古的一系列重要發現，應該說已經到了重新審視這一重大學術問題的時候了。焦作白莊漢墓M51位于"山陽故城"東1.5公里處，是其附屬墓葬。出土了完整的陶器組合，特別是彩繪三層二聯倉陶倉樓，為聯倉類型陶倉樓的斷代提供了依據，亦為研究古代建筑史和建筑裝飾史提供了重要的實物資料。
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平型關戰役是抗日戰爭時期于1937年9月下旬在晉東北地區抗擊日本侵略軍進攻的一場戰役。國民下的多支守衛平型關正面，抵抗多日，付出巨大犧牲，遲滯了敵軍的前進。在這場戰役中，八路軍一五師參加了一次在側翼平型關外伏擊日軍一支輜重的戰斗，僅僅一天(9月25日)，但繳獲甚豐，稱"平型關大捷"。以往，對一五師這場戰斗的戰績過分夸大的宣傳，淹沒了其他對平型關戰役的貢獻。弄清八路軍平型關大捷與平型關戰役的關系，非常必要。朝珠是清朝特有的一種佩飾，是清代服飾制度的重要組成部分。本文結合清代典制和史料，以及故宮博物院所藏大量清代朝珠實物，對朝珠的形制、材質、制作、佩戴等方面進行梳理，并厘清既往研究中關于男女佩掛朝珠方式認識的一些錯誤。近幾年，牛津大學考古與藝術史實驗室摸索出一套系統的方法，即通過利用銅器微量元素、合金元素以及鉛同位素來探究金屬的流通。結合牛津研究體系與已有的商周青銅器微量元素及鉛同位素數據，可以獲取商周時期銅鉛資源流通網絡與合金技術的新信息，進而有助于深入探究商周時期不同地區的青銅生產與流通。

開封祐國寺塔俗稱鐵塔，又名開寶寺塔，創建于北宋皇祐元年(149年)，為八角十三層樓閣式琉璃磚塔。本文以祐國寺塔為主要研究對象，試從建筑的角度，對該塔的建筑形制、內部結構及細部特征等方面進行分析，以明確其在建筑史中的歷史地位和價值。國家博物館擁有豐富的館藏文物資源。將文物藏品進行數字化采集并加以利用，是當今各國博物館滿足觀眾文化需求的工作任務之一。本文結合國家博物館的實際情況，主張藏品影像化后即界定產權，為今后博物館合理利用影像資料提供方便。世紀6年代，國家博物館進入歷史博物館和博物館兩館并立時期。這一時期，兩館除分別展出"通史陳列"、"史陳列"基本陳列外，還籌辦了一系列專題和臨時展覽，開創了建館初期的展陳體系，為本館事業的發展奠定了良好的基礎。

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漢武帝茂陵東北部的"次冢"因其位置在大陵園之內，按規定，只有級別較高的皇帝嬪妃才能夠入葬此處，故其絕非世傳的董仲舒之墓。漢武帝因厚葬早逝的寵妃李夫人，有可能讓其使用了原為皇后修建的陵墓，因此，"次冢"或為重新規劃修建的皇后陵，其旁側的墓葬也許是地位較高的嬪妃之墓。先秦時期城市的給水主要來源有兩個，一是鑿井取水，二是穿渠引水。井水水質純凈，渠水水量較大。城市的排水主要依靠管道將城中的雨水和生活廢水排往城外的護城河中。化生與摩侯羅作為兒童形像，Zui早出現在唐代，一直綿延至近世。它們與古漢語、民俗、宗教、文學、藝術、考古等都有密切關系，涉及面很廣，弄清它們的功用、特點及來龍去脈具有多方面的意義和價值。自上世紀3年代以來，雖經中外學者的探討，面貌仍未清晰。本文在前人研究的基礎上，對化生與摩侯羅的異同及源流進行了考察，試圖理清化生與摩侯羅的關系及其演變過程，并對相關文物進行了鑒別與解析。本文選取河南省鄧州南北朝畫像磚墓中使用的粘結灰漿，利用偏光顯微鏡(PLM)、掃描電子顯微鏡及能譜儀(SEM-EDX)、X-射線熒光分析儀(EDXRF)、X-射線衍射儀(XRD)等儀器研究了灰漿的化學成分和微觀結構、闡釋了灰漿強度與其化學成分間的關系。研究發現灰土材料灰漿在固化過程中形成的網狀硅酸鈣結構大大增強了灰漿強度，并初步探討了其形成原因及作用機理。
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