《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
篋和笥均是古代竹制盛放物品的。本文運用考古發掘資料和傳世文獻相互對照，對篋和笥作為先秦兩漢時期簡帛書籍盛具的功用作了考實，進一步探究簡帛書籍的收納方式。本文將次生變化定義為玉脫離原生礦藏之后，在自然風化(開采之前)、人為作用、進入埋藏環境等過程中所發生的改變。次生變化與玉的質地、人為作用、接觸物、土壤環境等因素有關。現有研究主要使用觀察分析、模擬實驗的方法，著眼點常常在次生變化本身。考古學方法在古玉次生變化的研究中至關重要，通過功能分類、"微環境"的復原和文化的研究，不僅有助于揭示古玉次生變化的機理，而且能夠更好地認識其背后的人類行為。南京大報恩寺遺址出土的宋代阿育王塔是目前國內地宮出土的的阿育王塔，該塔的出土對研究我國佛文化的傳承體制、發展歷程等具有重大意義。為恢復嚴重干縮變形的阿育王塔檀香木胎的原有形貌，采用"活性堿"作為潤脹復原劑，對干縮變形的木胎進行了復原試驗。采用X射線衍射儀、環境掃描電鏡對復原前后的木質組織結構進行了表征。結果表明：經活性堿處理后，檀香木試樣的結晶度由處理前的45.5%下降到處理后的38.7%，塌陷的木材細胞腔結構得以重現，變形的木材孔道結構由近橢圓形變化為近圓形。在對一件干縮變形的阿育王塔相輪處理試驗中，經復原處理后相輪的經向尺寸提高了1.33%、緯向尺寸提高了1.3%，復原后的相輪與收縮前出土時外觀尺寸相近。



大云山漢墓區為西漢代江都王陵園。為了解大云山西漢江都王陵出土用材，對大云山漢墓13個取樣的用材進行了鑒定，鑒定結果為柘樹、錐木和竹子，三種用材均適合作為用材。1年冬，洛陽市伊濱區諸葛鎮1號安置小區內出土了一盒墓志，記載時代先后跨越了后唐、后晉、后漢、后周，志文內容涉及后漢李崧冤案、北宋李昉淵源等較多歷史問題，起到了很好的證史、補史的作用，對研究這段時期的歷史具有重要價值。1年1月至211年1月，為配合南水北調中線工程的建設，鄭州大史學院考古系對滎陽后真村墓地進行了考古勘探與發掘。清理出唐至金代墓葬共1座，其中唐墓2座、宋墓7座、金墓1座，部分墓葬出土遺物較為豐富，為唐宋時期喪葬習俗及其相關問題的研究提供了新資料。

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