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華豫之門2024海選報名鑒定電話-點擊聯系
發布時間: 2024-06-13 14:50 更新時間: 2024-11-01 07:30
華豫之門網上鑒定方式:藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
本文考察了華北地區磨制石器的制作工藝,并和打制石器的制作技術與石料進行了比較,認為磨制石器雖然制作程序復雜,但技術簡單易操作,石料種類繁多。磨制石器取代打制石器成為社會主要生產工具的過程和華北地區農業起源和定居的發展過程契合,說明磨制石器這種選料廣泛、易操作的制作技術可能是適應了華北地區社會發展的需要,因而隨著農業和定居的發展,逐漸取代打制石器成為社會的主要生產工具。早夏文化在考古學上表現為新砦期遺存及二里頭文化一期遺存,在考察兩者文化面貌的基礎上,本文對早夏文化的來源區分為主要來源和其他來源。從各遺址內發現的建筑遺存的形制及建造方法、墓葬形制及隨葬品組合、灰坑、窯址等遺跡,以及遺物中石器、骨器、蚌器尤其是陶器的一脈相承性等方面分析,可知早夏文化主要來源于王灣三期文化。早夏文化陶器中的側扁三角形足鼎、大平底壺來源于造律臺類型,黑陶或黑皮陶器、貫耳壺、盆形豆、鬶及玉器中的玉鉞等因素來源于山東龍山文化,花邊罐、侈口罐、單耳罐、大口甕等器物的造型來源于齊家文化。秦式短劍概念提出已近二十年,其間出土短劍數量猛增,對其型式和年代有必要做一些調整。從秦式短劍出土數量多、獸面紋格形制高度統演變同步有序等方面可以認為它是秦人特有的一種文化因素。本文還根據出土新資料,從技術傳統和紋飾風格兩方面探討秦式短劍的淵源當追溯至西周中原地區的獸紋柄劍,不應牽強附會北方草原風格物件。通過資料的梳理,可以認為冀北花格劍及中原各諸侯國花格劍也是西周獸紋柄劍的延續和發展。同時一些實物線索也顯示,西周前期的柳葉形短劍、人面紋短劍,后期的獸紋柄短劍,以至東周大量流行的獸面格短劍(秦式劍和花格劍),它們的發展演變是傳承有序的。
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公簋銘文"唯王廿又八祀"是指文王廿又八祀,它與今本《竹書紀年》、《逸周書》、《國語》、《左傳》等所記載的西周紀年是統一的;"維王某祀某月"與"唯王某祀"有區分,其中"祀"的含義不同。以上成果有助于西周年表的重排。為了解河南博物院藏三件青銅器的保存現狀和腐蝕特征,我們應用激光拉曼、偏光顯微等,對青銅器上的銹蝕樣品進行了觀察分析。結果表明,其中兩件青銅器上存在有氯銅礦,即有害的"粉狀銹"。同時說明科學儀器分析方法是了解青銅器腐蝕特征的一種有效方法。泉州清源山的老子石造像,時人定為宋代所作。本文考證認為是穆斯林蒲壽、蒲壽庚兄弟出資,造于至元二十一年后的若干年內。
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在四川彭山江口古戰場遺址中,發現了多片大西政權冊封妃嬪金冊,這是目前僅見的大西封冊。金冊表明了大西政權建立后仿照古制建立了"九嬪"制度,但其"九嬪"名號與明代不同;同時仿照明朝建立了封冊制度,但其冊文內容多引經據典,與明代冊文風格截然不同;在封冊的尺寸、材質等方面也與明代封冊有著明顯的差別,表現出了"稽古改制"的態度。但是這些變化僅流于表面,大西政權的官制以及軍事體系等仍然基本來源于明朝。這樣的轉變表明張獻忠"改弦更張"的心態,體現了大西政權妃嬪封冊脫胎自明代制度,但又努力擺脫明朝影響的態度。同時,遺址中出水如此高等級的大西政權文物表明了大西軍在內憂外患的局勢下試圖從四川撤退、轉移財物的歷史事實,對研究大西政權歷史有重要意義。11年,在岷江河道施工項目中發現了一批文物,有各種金銀首飾、銀錠、金冊、金銀幣等,這些文物與清初張獻忠江口沉銀的歷史事件有關。出水兩片金冊,一件完整,刻有"大西大順二年"等字樣,殘缺的一片刻有"賀廷洲女賀封爾為楚王",現藏彭山文物保護管理所。研究發現,兩片金冊鏨刻使用的工具不同,呈現的字跡特征也不相同,刻有大順二年的金冊應是張獻忠在成都稱帝時所造,另一片殘金冊可能是明朝廷頒發給楚王的封冊。使用貴金屬冊封,是明朝宗藩制宗親分封的體現。大西二年金冊含金85.1%、銀14.7%,殘金冊含金6.3%、銀35.3%、銅1.7%、鐵2.7%,兩片金冊并非純金,而是含一定量銀或少量銅的金銀合金。明代的貴金屬器飾品、金錠,并非追求極高的純度,視覺審美是黃金展現的重要社會功能,金冊與其他明代金器成分數據的特點,也與這一因素有關。法國19世紀的藝術十分多樣,從19世紀下半葉起尤其流派紛呈。然而,有一股恒定的潮流一直沒有發生根本性的變化,反而成為法國藝術的一大特征,那就是學院體制下的專業創作。從新古典主義到被稱為"消防隊員"繪畫的潮流,法國始終遵循古典時期定下的學院在教學、深造、創作和收藏方面的原則,造就了一大批法國學院派藝術家,尤其在歷史畫、肖像畫方面獲得很高成就。雕塑領域以呂德和卡爾波為代表,同樣成果斐然。本文通過對法國學院體制的縱向和橫向的分析性介紹,從法蘭西美術院、巴黎國立高等美術學院、羅馬獎、羅馬法國學院、沙龍展、畫室、盧浮宮等機構性層面,探索這一學院派潮流得以歷百年而不衰的原因,并分析學院派在2世紀下半葉的學術界、博物館界能夠得到重新認識和評價的原因。潞王陵是明潞簡王朱翊镠陵墓。其規模龐大,形式別致,雕刻精湛,是研究明代藩王的葬式、建筑和石刻藝術的珍貴實物資料。陵區由兩部分組成,東側為潞簡王朱翊镠墓,西側為次妃趙氏墓。本文在實地勘察的基礎上,著重探討了潞王次妃趙氏墓的建筑形制及價值。

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