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發布時間: 2024-06-13 14:45 更新時間: 2024-11-01 07:30
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《平番得勝圖卷》是明代紀功與紀實繪畫的重要作品。文章在朱啟鈐《平番得勝圖跋》和瞿宣穎《平番得勝圖考》的研究基礎上,主要從《平番得勝圖卷》的榜題出發,運用新的研究方法和相關史料對畫卷展開研究,進一步提出若干具有價值的新觀點。文章考證《平番得勝圖卷》所繪事件的年代為萬歷二年至萬歷四年(1574-1576),且畫面兩段之間存在缺失問題。文章根據畫面結構將畫卷重新劃分段落,并對畫卷的內容進行了梳理和補充。此外,文章考察了《平番紀事》與《平番得勝圖卷》之間的關系,認為二者具有相同的目的和主要的歌頌對象。鎏金工藝是我國古人在長期實踐中發明的金屬表面裝飾技術。這種工藝發展到漢代已相當成熟,不僅在大件金屬器上廣泛出現,而且鎏金、鎏銀、錯金銀往往出現在同一器物上。本文對戰國時期的鎏金器作了較的梳理,并通過相關考古資料的比較研究,認為西周、春秋時期秦人較多使用黃金飾品并可能掌握了提煉水銀工藝。甘肅東部地區早期秦人很可能較早使用了鎏金工藝,而后隨著秦人東進此技術傳播到中原地區。戰國時期王畿洛陽地區較多使用了鎏金工藝。太行山東麓和燕山南北地區在夏商西周時期是北方青銅文化和中原文化交往的前沿地帶,隨著兩種不同類型文化交往程度的加深,相互影響,產生了融合兩種文化的器物,如北方中原融合型青銅器。本文將以夏商西周時期北方中原融合型青銅器在研究區域內的分布和傳播為主線,以求對隱藏在這類器物背后的北方青銅文化和中原文化的關系進行合理的揣測。
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國家"夏商周斷代工程"初步確定商周斷代在公元前146年,他們依據的前提是"當年歲星是在鶉火星次",比實際情況——"當年歲星是在天黿星次",多了6個星次。所以,他們的推算方法雖然是正確的,但是因為所依據的前提錯誤,結果不對。依據對月象詞、星象詞和西周時期歷法的認識,以歲星(木星)的運行規律可知,牧野之戰發生于公元前139年夏歷的三月四日。我們判斷,武王伐商是當年的二月一日壬辰,二日癸巳早晨從周地出發,二月戊午師逾孟津,二月晦日越五日甲子在牧野與商紂王戰斗。根據出土銅器銘文可知,葉縣舊縣四號墓墓主為春秋時期原本屬于中原地區、后遷國至楚國版圖的許國國君許公寧。本文對墓中的楚文化因素進行了討論,并分析其出現的社會背景。
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北臺舊石器地點于25年4月發現,25年5月又對其進行了復查。該地點位于天津薊縣的河流階地內,在地表采集到數十件石制品,類型相對簡單,包括石核、石片、斷塊和工具;原料均為燧石。剝片方法主要采用錘擊法。遺址的時代推測屬于晚更新世晚期,即舊石器時代晚期。
《平番得勝圖卷》是明代紀功與紀實繪畫的重要作品。文章在朱啟鈐《平番得勝圖跋》和瞿宣穎《平番得勝圖考》的研究基礎上,主要從《平番得勝圖卷》的榜題出發,運用新的研究方法和相關史料對畫卷展開研究,進一步提出若干具有價值的新觀點。文章考證《平番得勝圖卷》所繪事件的年代為萬歷二年至萬歷四年(1574-1576),且畫面兩段之間存在缺失問題。文章根據畫面結構將畫卷重新劃分段落,并對畫卷的內容進行了梳理和補充。此外,文章考察了《平番紀事》與《平番得勝圖卷》之間的關系,認為二者具有相同的目的和主要的歌頌對象。鎏金工藝是我國古人在長期實踐中發明的金屬表面裝飾技術。這種工藝發展到漢代已相當成熟,不僅在大件金屬器上廣泛出現,而且鎏金、鎏銀、錯金銀往往出現在同一器物上。本文對戰國時期的鎏金器作了較的梳理,并通過相關考古資料的比較研究,認為西周、春秋時期秦人較多使用黃金飾品并可能掌握了提煉水銀工藝。甘肅東部地區早期秦人很可能較早使用了鎏金工藝,而后隨著秦人東進此技術傳播到中原地區。戰國時期王畿洛陽地區較多使用了鎏金工藝。太行山東麓和燕山南北地區在夏商西周時期是北方青銅文化和中原文化交往的前沿地帶,隨著兩種不同類型文化交往程度的加深,相互影響,產生了融合兩種文化的器物,如北方中原融合型青銅器。本文將以夏商西周時期北方中原融合型青銅器在研究區域內的分布和傳播為主線,以求對隱藏在這類器物背后的北方青銅文化和中原文化的關系進行合理的揣測。
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