華豫之門網上鑒定方式：藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術館參加鑒定
東障墓地的發掘屬于搶救性清理，包括2座六角形及4座四角形磚室墓，根據其中保存較完好3座墓的仿木結構磚砌門樓以及出土遺物，推測其屬于宋金時期。這次發現為研究即墨地區宋金時期的葬俗葬制以及相關歷史文化提供了寶貴的實物資料。"盧溝橋事變"之后，2世紀的進入到災難深重的現實之中，被稱為"抗戰時期"的現實為2世紀上半葉的美術創作造就了一個內涵無比豐富的時代主題。在抗日民族統一戰線下，為了國家和民族的存亡，"抗日救亡"很快就成了抗戰時期重要的社會主旋律。在此大背景下，抗戰主題美術創作內容豐富，主題的變化所帶來的審美上的變化，也給傳統畫的改良帶來了歷史的契機。年，《在延安文藝座談會上的講話》(簡稱《講話》)發表，由此帶來的美術創作中的新的題材和新的表現方法，使美術作品的整體面貌發生了明顯的變化，不僅形成了美術的傳統，而且影響到此后美術發展過程中的體制建設以及審美觀的確立。文章論述石泉七弦琴的形質特征和琴學文化背景。對石泉七弦琴的來源進行深層研析，論述古琴在宋代的發展狀況和現存兩宋時期古琴學術書圖考證資料，以及宋代的古琴藝術成就三個方面的內容。

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漢畫像石為我國民族藝術確立了獨特的創作法則，有著極高的藝術價值，特別在圖案構成的形式上遵循的審美理念。漢代藝人以特有的審美方式把握著東方的藝術，形成自已構圖的模式、特征和風格。在三峽地區已發現8處人類化石地點，既有距今2萬年左右的歐亞大陸早期人屬成員，也有距今1萬余年的晚期智人。這些材料對研究直立人及早期人類和晚期現代人的起源與演化等，均有非常重要的學術意義?？陀^總結并科學規劃三峽地區的古人類研究工作，是該地區相關科研領域取得突破性進展的關鍵?，F有的考古資料表明，虞夏時期中原地區的城址大量涌現。比較研究這兩個時期城址的發展過程，可以發現二者既有內在的連續性，又有明顯的階段性，而這一過程正體現了文獻記載的從"萬邦"林立到夏王朝統一國家的出現的社會變革。
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新近刊布徐家嶺M11(化阝)夫人(女囂)鼎之銘文，因其紀年形式關乎太歲紀年、二十八宿恒星觀測體系之應用、四時之形成及楚歷建正諸問題，所以，該器及其銘文的發現具有重要意義。二里頭遺址至少發現兩處制骨作坊，年代屬二里頭文化第二期至第四期。作坊以半地穴式房屋為核心，周圍分布有相關遺跡。骨、角器多選用黃牛骨骼和鹿科動物角制作，采用片狀工具切割截取，應該已使用銅質工具，工藝流程較為規范。二里頭遺址制骨手工業已相當成熟，但與二里岡文化及殷墟時期相比，專業化程度相對較低。91年11月至1992年1月，洛陽市文物工作隊在西工區西小屯村南、東周王城中部偏北處發掘了一批東周墓葬，其中C1M349C1M349、C1M3422三墓出土青銅鼎、簋、壺、罍、簠、盤、匜、舟等。此次發掘的東周墓，為研究東周王城春秋時期的城市布局、城內區域功能的變化和墓葬分布提供了新的資料。金石學發祥于宋真宗朝的開封，宋仁宗以來，主要金石學著作奠定或誕生于開封，宋徽宗朝金石學進入黃金發展時期，開封進一步成為鐘鼎彝器收藏中心和官方金石學研究的中心。北宋一朝總結性的金石學成果《宣和殿博古圖》由朝廷完成，不但是研究在開封的藏品，在開封編著，主編也是開封人。金石學無論是在學術研究還是實物收藏方面，都在北宋后期的開封完全確立。

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