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      發布時間: 2024-06-11 13:57 更新時間: 2024-11-01 07:30
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      流散海外的小臣艅犀尊、小子卣和小子□簋同屬殷末青銅器,其銘文提及"來征夷方"、"望夷方 "與"伐夷方 "等內容,通過銘末記年及關鍵人物"夷方 ",又能和上海博物館藏甲骨系聯。本文透過三器銘文和卜辭中所見殷末征夷方內容,鉤沉帝辛十五祀征夷方過程、路線及參與人員等史實。得知此次戰役時間由帝辛十四年十月延續至十五年四月,歷時約九個月。過程為兵分二路,首先由小子 先至堇地,觀察監視夷方的動靜,商王根據回報在地做出了戔夷方的決定,并隨后率領臣屬與多侯展開征伐行動。另一方面 在上 命令小子□征伐夷方,與王師會合。由征伐途經地點來看,商王國和夷方伯可能交戰于安徽北部、江蘇北部和山東西南之間的區域。75年,在湖北省竹山縣城北郊的胡家坡漢代墓地出土一件金帶扣,本文就這件金器的紋飾淵源與文化性質進行分析考證。通過與徐州西漢宛朐侯劉埶墓出土同類型金帶扣比較發現,左右兩件金帶扣外加一枚金穿針,才是完整的一套金帶扣;竹山出土的這件金帶扣僅為右側的一件,另外3件小型動物金扣飾,應為其附屬的綴飾,由此進一步搞清了此類型金帶扣的基本形制與使用方法。這件金帶扣的紋飾特征同北方草原文化極為相似,但可能并非來自北方草原地區,而是中原金匠在吸收草原文化因素后模作的,這有力證明了北方草原文化對中原文化的影響。這件金帶扣的發現,為研究鄂西北漢代考古提供了珍貴的實物資料。根據文獻記載,荒帷是周代貴族墓中用作棺飾的一種絲織品。然而,因難以保存,一直缺少考古發掘的實物證據。4年在西周倗國墓地發掘時,發現了板結在土層表面的荒帷印痕,為了解古代荒帷提供了重要的材料。我們采用顯微觀察測量、掃描電鏡(SEM-EDS)、X射線衍射(XRD)、拉曼光譜以及淀粉粒剛果紅染色法等方法和技術,對荒帷印痕和土樣進行了系統的測試和分析。結果表明,荒帷為平紋組織,經緯密度大約為38×24根/平方厘米。所用紅色顏料為朱砂(HgS),黃色顏料推測為黃赭石。石染法所使用的膠結物應為淀粉類黏合劑,說明漢代鄭玄對《考工記》中"鐘氏染羽"的解釋確有所指。紡織品殘留印痕的科技分析可以獲取豐富的潛信息,在今后的研究中應給予足夠的重視。本文重點討論湖南省博物館收藏的四幅早期帛畫,即陳家大山帛畫、庫帛畫、馬王堆一號墓帛畫和馬王堆三號墓帛畫。它們都出土于湖南長沙,兩件是戰國楚墓出土,兩件是西漢墓出土。作者目驗原物,與其他早期帛畫和銘旌做比較,重新分析這批帛畫的構圖和細節,對早期帛畫的性質和功能進行了總結。
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      采用ICP-OES法對24件鄭州地區出土二里崗期青銅容器的化學組成進行了分析檢測,為了解二里崗期商王都地區的青銅業,尤其是青銅禮器的合金技術,提供了迄今為止數量Zui多的一批重要數據。在此基礎上,對二里崗期商王都范圍與其他地區,主要是盤龍城出土的青銅容器,在合金成分上的異同進行了討論,同時也討論了這一時期對二里頭晚期青銅容器合金技術的繼承和發展。本文主要對河南省境內目前發現的漢代仿木構墓葬的建筑形式進行了類型學的探討,主要包括了仿木構墓葬的類型、歷史分期等,Zui后分析了河南地區漢代仿木構墓葬的建筑特征和技術成就,進行了建筑學的總體論述。根據用鼎狀況及組合形式,中原地區東周銅器墓可分為九組,再參考墓室面積、銅禮器組合形式、棺槨重數、車馬(器)隨葬、樂器、玉器等因素,這些墓葬又分為甲類高等級銅器墓、乙類中等級銅器墓和丙類低等級銅器墓。這樣分類以鼎的組合為主要標準,既考慮到了列鼎數量,又兼顧非列鼎的象征意義和東周用鼎制度。11年2~5月,淄博市臨淄區文物局對劉家新村墓地進行了搶救性發掘,所清理的MM28為長方形豎穴土坑木槨墓。兩墓東西并列,為異穴并葬墓。M19因盜擾,出土遺物較少。M28保存完好,出有鼎、簋、甗、壺、(钅和)、盤、(?)等青銅禮器。據墓葬形制和出土遺物,其年代為春秋中期,墓主為士一級的齊國貴族。
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      河南博物院收藏一件清代書法家鄒振岳行書立軸,在對其表面病害、原裱形式、裝裱材料(包括宣紙、綾子)等方面檢測分析后,遵循不改變文物原有的裝裱形式的原則,進行重新裝裱。屈家嶺、石家河、后石家河文化的年代分別為36B.C.~28B.C.、3B.C.~23B.C.、24B.C.~19B.C.。屈家嶺文化曾周邊文化數百年,之后的石家河文化向北擴張至河南漯河郝家臺一帶,對王灣三期文化前期有較大的影響。后石家河文化主要來源于石家河文化地區,并使王灣三期后期文化與之漸趨一致。二里頭文化是在王灣三期后期文化的基礎上發展而來的,而其來源當在長江中游地區。二里頭文化在豫中西地區形成后又反過來向南擴張至長江中游文化區。1年7~11月,為配合鄭新快速通道項目工程,鄭州市文物考古研究院對華陽城遺址進行了考古發掘和調查,發現仰韶文化遺存、商代二里崗期及晚商等多個文化遺存,文化面貌基本自成序列,豐富補充了華陽城遺址早期遺存的文化內涵?!秶Z.鄭語》等文獻記載,鄭武公東遷滅掉虢、鄶、華等,建立鄭國。特別是仰韶、商代的遺存面積大且較為豐富,處于遺址的城南溝兩岸及郭店村東北部,為探尋"古華國"提供了新線索。清華簡《系年》是一部前所未見的先秦史籍,對于研究東周歷史有著重要的價值。其中,該篇記載了不少有關宋國的史事,可與傳世文獻對照,如《左傳》等文獻將宋人截殺申舟的原因歸于不假道于宋,是楚人理虧,《系年》則明確記載申舟曾假路于宋,申舟被殺源于數年前與宋國君臣的積怨;華元弭兵是春秋時代的一件大事,但在"疑古思潮"的影響下,后世學者對此事的真實性存有懷疑,《系年》原原本本記錄了這一事件的來龍去脈,印證了《左傳》記載的可靠性;《系年》還記錄了許多戰國時代宋國的史事,可以補充傳世文獻之不足。

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