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商周時期的戈功能，但其主要功能是擊。商周時期用戈士兵的單兵配置主要有戈，戈、盾，戈、劍以及戈、劍、盾等幾種方式。戈、矛搭配是商周軍陣中主要的配置方式，戈、矛配置不僅用于步兵，還用于車兵。把強化公共服務明確為當前和今后博物館學理論與實踐的戰略重點與發展方向，是關乎我國博物館能否與時代和諧共進、可持續發展的一個重大而緊迫的問題。根據對博物館功能演變歷史與現實的回顧與考察，以及世界博物館發展趨勢乃至我國的有關國情研究，可知無論追求化還是特色，我國的博物館都必須大力強化公共服務。西漢鐵官作坊生產的"大器"是裝有犁鐴的大型鐵犁，是為了滿足推行代田法，特制的一種耦犁，大多供應于組織生產的西北墾區等地。

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石鼓山墓地M3為西周早期一座形制較為特殊的墓葬，墓壁上帶有多個壁龕，此類帶有壁龕的墓葬不僅出現于關中地區，在甘肅、山西、河南、山東的部分地區也有發現。西周早期壁龕墓源于先周晚期劉家文化、碾子坡文化壁龕墓，墓主族屬應與戎狄有關。日本奈良傳香寺藏南宋刊《法華經》卷首印畫，表現了《法華經》共十五品中3個有榜題的畫面[1]。以卷首畫的形式來表現諸多經變場面且畫的內容比較特殊，是以往印經畫中不多見的。這種經變畫可資比較的有相關的兩宋印經卷首畫、插畫和敦煌石窟壁畫、石刻。但此本與其他不同，兩宋其他印經卷首畫或插畫通常表現的是眾人圍繞佛說法的獨幅畫面，敦煌隋代以來至歸義軍時期流行的法華經變畫、麥積山石刻法華變各有不同的重點圖像。本文通過與同期或北宋時期以及敦煌壁畫的對比，解讀了南宋時期這種《法華經》印畫不同于其他繪畫形式的宣教重點和表達方式。

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關于原始瓷究竟起源于南方還是北方抑或南北多源的問題，一直是學術界長期爭論的一個重大學術問題。但自從一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世，特別是科技考古的一系列重要發現，應該說已經到了重新審視這一重大學術問題的時候了。

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