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發布時間: 2024-06-06 09:25 更新時間: 2024-11-02 07:30
《華豫之門》藏品鑒定、出手、上請詳詢組李總監
吉州窯是江南地區一座聞名中外的綜合性窯場,富有濃厚的地方風格與民族藝術特色,以具有禪趣的樹葉盞、別具一格的剪紙貼花以及質樸秀雅的釉下彩繪Zui負盛名,其產品行銷海內外,對景德鎮元代青花的勃興起了直接的推動作用,在陶瓷發展占有非常重要的地位。吉州窯很早就受到人們的關注,取得很多研究成果。近幾年江西省文物考古研究所分別于22212年對吉州窯遺址進行了考古調查、發掘,總計揭露面積333.8平方米,揭示龍窯、素燒窯、馬蹄窯、轆轤車基座、釉缸、路面等多處遺跡,出土了一批瓷器和窯具標本,取得重要收獲。通過發掘和研究,進一步探明了吉州窯遺址的分布范圍,大量的出土標本豐富了吉州窯的內涵,使我們對吉州窯瓷業燒造發展史有了進一步的了解,為吉州窯瓷器的分期斷代提供了基礎,為遺址的保護利用提供了詳實的資料。尤其是吉州窯早期青釉、青白釉瓷器標本的出土,有助于對吉州窯早期歷史的研究,拓展了其文化內涵。文章以對啟蒙時代經典畫作的分析為線索,探討了書籍的發展歷史及書籍對人們的重要作用和影響。世紀,書籍作為一種知識傳播手段達到空前繁榮。在歐洲啟蒙時代,人們被知識之光照耀。書籍的影響力和功效性不斷得到增強,給當時人們的思想指明了方向。作者也強調了書籍是知識之源,是人類進步階梯的觀點。漢畫像石是建筑構件,其形體的外表呈現平面狀,它決定了畫像存在形式,使漢畫像石呈現平面裝飾的特征。本文試圖從雕刻技法、圖形運用和藝術表現三個方面來研究漢畫像石的平面裝飾方法,探討漢畫像石形成的平面裝飾形式的特點及其影響。學術界以往的研究多將商代外服侯、田、男、衛、邦伯視為諸侯,并在此基礎上探討各類諸侯起源問題,但對商代外服的命名途徑關注不多。早期國家官僚的職事與禮俗密切相關,商代外服職官仍保留著職事產生時與禮俗相關的原始特點。在近年甲骨文及殷禮研究取得較大進展的學術背景下,考察甲骨文及殷禮,探討商代外服的命名成為可能。綜合既往關于商代外服的研究成果,可以推考記載外服史跡的相關卜辭,并確認外服必須由商王任命,以及外服的命名可能與殷商禮俗有關的情況,如外服侯命名于射禮,外服田命名于田獵之禮,外服男命名于耤田禮,外服衛命名于守衛"堂"的禮俗,外服伯命名于族邦首領稱謂習俗。通過對商代外服命名的考察,分析從原始禮俗到國家職事以及官僚制度、諸侯制度的轉化,為研究早期國家起源、官僚制度以及管理等相關問題提供了新思路。磨刀山遺址第1地點出土石制品近4件,原料以石英、砂巖與石英巖為主,另有少量細砂巖與變質砂巖,類別有石料、石核、石片、石器、斷塊、碎屑及使用礫石,成形石器相對較少。第1地點遺存的年代為中更新世偏早階段,屬于舊石器時代早期。磨刀山遺址是廣東省目前確認的年代Zui早的古人類文化遺存。15年7~1月,遼上京考古隊發掘了遼上京宮城東門遺址,發現宮城墻、夯土臺基、慢道等遺跡,出土了一批遼代及其以后的建筑構件和生活用器。宮城東門是一座"分心槽"布局的殿堂式城門,與其他過洞式城門不同,是研究遼代建筑技術、遼代都城城門制度、遼代都城的朝向布局等方面的重要資料。13年,臨淄區文物局在堯王村西南發掘了兩座東西并列的甲字形土坑木槨積石墓。槨室四周的生土二層臺上各有兩座陪葬墓和一座器物坑。出土的隨葬品有陶器、銅器、石器、水晶瑪瑙器、蚌器等。根據墓葬形制及器物組合,推測這兩座墓為并穴合葬墓,年代屬于戰國早期晚段,墓主為齊國大夫一級貴族。
新成立之初,在下,全國范圍的土地改革運動迅速開展起來,這項工作的完成對于鞏固新政權和解放農村生產力發揮了重大作用。土改工作之所以能夠順利推進,與廣大知識分子的熱情支持與參與有很大關系。而當時知識分子群體中Zui具活力的廣大青年學生,更是在許多地區的土改中扮演了重要角色。也正是在參與土改的過程中,這一群體一方面順利完成了思想改造,對新政權的認同感得到提升;另一方面也以實際行動有力地推動了各地土改工作的進程。作為當年土改工作團的一員,北京師范大學學生萬慧芬在參加江西土改期間留下了手記錄,她的日記對于我們考察當時青年學生的心路歷程具有重要的參考價值。通過對該日記內容的分析,我們可以看出,在新舊政權交替的歷史轉折點,作為知識分子群體中Zui具熱情的青年學生,絕大多數很快就融入了時代洪流,他們不但在思想上能夠順利完成自我"改造",樹立起對黨的高度認同感,而且能以實際行動切身參與各項社會改革,助力時代的前進。漢長安城是漢代的都城,具有中心性、威嚴性、禮儀性、安全性和時代性等特征。它是漢代、經濟、軍事和文化的中心,有象征統治階層無上權力的城墻和宮殿,有用以規范統治秩序的社稷和宗廟,還有守衛政權的和武庫等。漢長安城是封建帝都的進一步發展,又對后世都城產生了深遠的影響。本文主要是對南水北調中線工程文物保護項目——河南禹州楊莊墓地發現的一座漢代帶有弧形斜坡墓道的洞室墓(M1)的報道。通過與鄰近墓地與之墓葬形制相似的墓葬的詳細對比,進而揭示出這種特殊墓葬形制的發展演變關系。而有關這種弧形斜坡墓道的成因,結合墓葬本身所處的地理環境,也提出了相應的觀點。另外,對墓道夯土墻的用途也進行了簡單闡釋。新出土的唐初史官劉憲及其妻盧氏墓志較為詳細記載了這位唐初文人的家世、科舉、仕宦、婚姻等情況,尤其是在武后、中宗時期的沉浮,刻畫了一位品德醇厚、文采橫溢,有正義感的官僚士大夫形象。墓志銘內容可以補充兩《唐書》劉憲傳記載的許多疏漏,也能夠糾正傳統文獻記載的訛誤,史料價值頗高?!秳椖怪尽纷恼哚艘彩俏浜蟆⒅凶跁r期官員和文士。"錯采"作為傳統宮殿的主要裝飾手法彰顯于世,而民間商業會館的杰出代表———社旗山陜會館,則以"錯采"的審美風范,打破了這一慣例。商人以宏大的尺度、昂貴的材料、精良的工藝對其進行了極為講究的裝飾,使得該建筑一反民間建筑樸實無華的特征而顯得雍容華貴,從而成為鮮見的民間建筑"錯采"的之作。7年8月,鄭州市文物考古研究院在鄭州市北二七路與太康路交叉口的西北角,發掘兩座仿木結構的磚雕墓。這兩座墓葬形制結構基本相同,均為南北方向的磚砌仿木建筑結構單室墓,墓室為四邊形,墓壁有精磚雕,年代為北宋早、中期。
吉州窯是江南地區一座聞名中外的綜合性窯場,富有濃厚的地方風格與民族藝術特色,以具有禪趣的樹葉盞、別具一格的剪紙貼花以及質樸秀雅的釉下彩繪Zui負盛名,其產品行銷海內外,對景德鎮元代青花的勃興起了直接的推動作用,在陶瓷發展占有非常重要的地位。吉州窯很早就受到人們的關注,取得很多研究成果。近幾年江西省文物考古研究所分別于22212年對吉州窯遺址進行了考古調查、發掘,總計揭露面積333.8平方米,揭示龍窯、素燒窯、馬蹄窯、轆轤車基座、釉缸、路面等多處遺跡,出土了一批瓷器和窯具標本,取得重要收獲。通過發掘和研究,進一步探明了吉州窯遺址的分布范圍,大量的出土標本豐富了吉州窯的內涵,使我們對吉州窯瓷業燒造發展史有了進一步的了解,為吉州窯瓷器的分期斷代提供了基礎,為遺址的保護利用提供了詳實的資料。尤其是吉州窯早期青釉、青白釉瓷器標本的出土,有助于對吉州窯早期歷史的研究,拓展了其文化內涵。文章以對啟蒙時代經典畫作的分析為線索,探討了書籍的發展歷史及書籍對人們的重要作用和影響。世紀,書籍作為一種知識傳播手段達到空前繁榮。在歐洲啟蒙時代,人們被知識之光照耀。書籍的影響力和功效性不斷得到增強,給當時人們的思想指明了方向。作者也強調了書籍是知識之源,是人類進步階梯的觀點。漢畫像石是建筑構件,其形體的外表呈現平面狀,它決定了畫像存在形式,使漢畫像石呈現平面裝飾的特征。本文試圖從雕刻技法、圖形運用和藝術表現三個方面來研究漢畫像石的平面裝飾方法,探討漢畫像石形成的平面裝飾形式的特點及其影響。學術界以往的研究多將商代外服侯、田、男、衛、邦伯視為諸侯,并在此基礎上探討各類諸侯起源問題,但對商代外服的命名途徑關注不多。早期國家官僚的職事與禮俗密切相關,商代外服職官仍保留著職事產生時與禮俗相關的原始特點。在近年甲骨文及殷禮研究取得較大進展的學術背景下,考察甲骨文及殷禮,探討商代外服的命名成為可能。綜合既往關于商代外服的研究成果,可以推考記載外服史跡的相關卜辭,并確認外服必須由商王任命,以及外服的命名可能與殷商禮俗有關的情況,如外服侯命名于射禮,外服田命名于田獵之禮,外服男命名于耤田禮,外服衛命名于守衛"堂"的禮俗,外服伯命名于族邦首領稱謂習俗。通過對商代外服命名的考察,分析從原始禮俗到國家職事以及官僚制度、諸侯制度的轉化,為研究早期國家起源、官僚制度以及管理等相關問題提供了新思路。磨刀山遺址第1地點出土石制品近4件,原料以石英、砂巖與石英巖為主,另有少量細砂巖與變質砂巖,類別有石料、石核、石片、石器、斷塊、碎屑及使用礫石,成形石器相對較少。第1地點遺存的年代為中更新世偏早階段,屬于舊石器時代早期。磨刀山遺址是廣東省目前確認的年代Zui早的古人類文化遺存。15年7~1月,遼上京考古隊發掘了遼上京宮城東門遺址,發現宮城墻、夯土臺基、慢道等遺跡,出土了一批遼代及其以后的建筑構件和生活用器。宮城東門是一座"分心槽"布局的殿堂式城門,與其他過洞式城門不同,是研究遼代建筑技術、遼代都城城門制度、遼代都城的朝向布局等方面的重要資料。13年,臨淄區文物局在堯王村西南發掘了兩座東西并列的甲字形土坑木槨積石墓。槨室四周的生土二層臺上各有兩座陪葬墓和一座器物坑。出土的隨葬品有陶器、銅器、石器、水晶瑪瑙器、蚌器等。根據墓葬形制及器物組合,推測這兩座墓為并穴合葬墓,年代屬于戰國早期晚段,墓主為齊國大夫一級貴族。
新成立之初,在下,全國范圍的土地改革運動迅速開展起來,這項工作的完成對于鞏固新政權和解放農村生產力發揮了重大作用。土改工作之所以能夠順利推進,與廣大知識分子的熱情支持與參與有很大關系。而當時知識分子群體中Zui具活力的廣大青年學生,更是在許多地區的土改中扮演了重要角色。也正是在參與土改的過程中,這一群體一方面順利完成了思想改造,對新政權的認同感得到提升;另一方面也以實際行動有力地推動了各地土改工作的進程。作為當年土改工作團的一員,北京師范大學學生萬慧芬在參加江西土改期間留下了手記錄,她的日記對于我們考察當時青年學生的心路歷程具有重要的參考價值。通過對該日記內容的分析,我們可以看出,在新舊政權交替的歷史轉折點,作為知識分子群體中Zui具熱情的青年學生,絕大多數很快就融入了時代洪流,他們不但在思想上能夠順利完成自我"改造",樹立起對黨的高度認同感,而且能以實際行動切身參與各項社會改革,助力時代的前進。漢長安城是漢代的都城,具有中心性、威嚴性、禮儀性、安全性和時代性等特征。它是漢代、經濟、軍事和文化的中心,有象征統治階層無上權力的城墻和宮殿,有用以規范統治秩序的社稷和宗廟,還有守衛政權的和武庫等。漢長安城是封建帝都的進一步發展,又對后世都城產生了深遠的影響。本文主要是對南水北調中線工程文物保護項目——河南禹州楊莊墓地發現的一座漢代帶有弧形斜坡墓道的洞室墓(M1)的報道。通過與鄰近墓地與之墓葬形制相似的墓葬的詳細對比,進而揭示出這種特殊墓葬形制的發展演變關系。而有關這種弧形斜坡墓道的成因,結合墓葬本身所處的地理環境,也提出了相應的觀點。另外,對墓道夯土墻的用途也進行了簡單闡釋。新出土的唐初史官劉憲及其妻盧氏墓志較為詳細記載了這位唐初文人的家世、科舉、仕宦、婚姻等情況,尤其是在武后、中宗時期的沉浮,刻畫了一位品德醇厚、文采橫溢,有正義感的官僚士大夫形象。墓志銘內容可以補充兩《唐書》劉憲傳記載的許多疏漏,也能夠糾正傳統文獻記載的訛誤,史料價值頗高?!秳椖怪尽纷恼哚艘彩俏浜蟆⒅凶跁r期官員和文士。"錯采"作為傳統宮殿的主要裝飾手法彰顯于世,而民間商業會館的杰出代表———社旗山陜會館,則以"錯采"的審美風范,打破了這一慣例。商人以宏大的尺度、昂貴的材料、精良的工藝對其進行了極為講究的裝飾,使得該建筑一反民間建筑樸實無華的特征而顯得雍容華貴,從而成為鮮見的民間建筑"錯采"的之作。7年8月,鄭州市文物考古研究院在鄭州市北二七路與太康路交叉口的西北角,發掘兩座仿木結構的磚雕墓。這兩座墓葬形制結構基本相同,均為南北方向的磚砌仿木建筑結構單室墓,墓室為四邊形,墓壁有精磚雕,年代為北宋早、中期。
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