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      發布時間: 2024-06-06 09:23 更新時間: 2024-11-02 07:30
      《中原文物》211年第2期刊發《鄭州商城相關問題研究——紀念鄭州商代遺址發現6周年》一文,作出鄭州商城不是(商初)亳都,商丘一帶為湯滅夏前的亳邑之地,偃師商城是湯都西亳,鄭州商城后為仲丁之隞都等判斷,其論據與論證方法多存可商。殷墟甲骨文中已有關于求雨的"雩祭"了,此后歷代相沿,可謂源遠流長。早商時期鄭州商城遺址出土的兩例骨刻文" "和" "形近而義同,它們可能就是這種雩祭的原型。在鄭州商城遺址發現這類祈雨的文字資料,這和鄭州商城所在的地理環境及其當時一度干旱缺水的氣候條件都有一定的關系。輝縣琉璃閣甲乙二墓出土銅器是研究東周時期銅器文化特征、制作技術以及與周邊列國的相互關系等學術問題的重要資料。為進一步揭示甲乙墓出土銅器包涵的科學信息,本文對河南博物院館藏部分甲乙墓出土銅器進行了科學分析檢測。結果顯示,甲乙墓出土銅器的材質以銅鉛錫三元合金為主,部分、車馬器為銅錫二元合金,兩類材質的合金化程度均較高。銅器的合金成分與器物類型之間的關系明顯,顯示制作者已能根據青銅器的用途而選擇合適的制作材料,代表了較高的青銅冶鑄技術水平。商周時期青銅器銘文鑄造方法主要為"嵌入法"。帶方格的長篇銘文的鑄造要使用一組假范,在假內范上刻方格后翻外范。在假外范上刻字后翻制真內范,內范上就會有陰線的方格和陽線的銘文,而澆鑄后得到的青銅器上也就形成了陽線的方格和陰線的銘文。不帶方格的長篇銘文也用這種方法制成。陰文銘中有陽文字體是補刻所致。
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      鄧窯遺址位于河南省內鄉縣岞嶇鄉白楊村,是河南省古代的重要瓷器燒造地。鄧窯是北宋時期豫西南地區的重要地方官窯,對研究宋元時期瓷窯的分布、發展等都具有重要的價值。1年,河南省文物考古研究院新鄭工作站對華信學院新校區內發現的古墓葬進行了搶救性發掘,清理戰國空心磚墓葬6座。該發現為新鄭地區戰國中、晚期墓葬的研究提供了新的實物資料。12年秋,山西省考古研究所對晉城市陵川縣附城鎮丈河流域的舊石器時代洞穴遺址進行復查,后河洞遺址即為其中一處。由于遺址受破壞程度較大,對后河洞進行了1平方米的試掘。本文是對該遺址的調查石制品和擾亂層所過篩揀選出的石制品的初步觀察與分析。這批標本主要為黑色燧石,以斷塊、斷片和碎屑的數量Zui多,石片和石器數量相當,石器主要有刮削器和尖狀器,另有一類三棱小尖狀器,頗具特色。錘擊法是打片和修整石器Zui主要的方法。后河洞遺址屬于舊石器時代晚期。本文通過對《宣言》翻譯和版本的考察,梳理了清末民初《宣言》如何從只言片語、段落章節的摘譯逐步全本翻譯到來的情況,理清了《宣言》的不同版本,確定了Zui早讀到的《宣言》是羅章龍譯本。德欽縣位于云南省西北部橫斷山脈地段,是北方青銅文化傳入云南的重要地區。為研究滇西北地區青銅時代的金屬技術,采用金相觀察和化學成分分析方法,對德欽永芝戰國末至西漢早期的古墓葬出土銅鐵器進行了研究。分析的11件銅器中,發現其材質有紅銅、Cu-Sn合金、Cu-:s-Pb合金,以及含:s的其它銅金屬,合金類型有多樣化的特點,但紅銅占較大比例。Cu-:s-Pb合金是云南第2次發現砷白銅,其冶煉技術的來源值得關注。鐵器中出現了塊煉滲碳鋼,為一種低碳鋼,這是滇西北地區首次科學分析的鐵制品。銅器加工方式主要為熱鍛和熱鍛后冷加工,個別為鑄后冷加工。該墓葬出土的銅劍、銅馬杖頭和弧背刀等都有明顯的北方草原文化影響,說明這些技術可能與北方草原文化有關。本文首次用科學手段分析了滇西北迪慶地區的青銅器和鐵器技術,對研究云南早期青銅文化金屬器的制作工藝及其來源有一定意義。
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      南陽春秋彭射墓出土中包括有鐵援銅戈、銅鈹、銅殳、錐形銅鏃等少見器物,在同期墓葬中并不常見。其中鐵援銅戈的制作工藝與前期同類器物有著一脈相承的工藝技術。出土的銅殳和銅鈹皆為春秋時期同類器物中的較早類型,又有所區別,有著地域性特征。圓錐頭形銅鏃鏤空的裝飾手法在同類鏃中也較為罕見。這些青銅含有較多楚文化風格,但也不乏淮河上游地區文化因素。浙江跨湖橋遺址出土的刻劃符號是目前所見到的Zui早的可能與數字卦有關的符號類型,對探索文字和文明起源具有重要意義。在學者研究的基礎上,我們對符號的釋讀提出不同看法。
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      本文系統考察現有考古材料,認為夏都軍事防御體系可劃分為都城地區和外圍地區兩重層次,夏代早期以都城地區為重點構建防御體系,中晚期則以都城外圍地區為重點構建防御體系。水陸攻戰紋是我國戰國時期的一種青銅器畫像紋飾,其人物形象簡練生動,情節描繪翔實繁雜,空間處理宏大開闊,是戰國時期高超的繪畫技能與青銅裝飾工藝的統一。畫面反映出人們對自信勇武、拼搏奮爭、進取向上精神的崇尚,從文化的深層折射著一種以法家精神為內在理路的審美取向,故在以儒道精神為主流的華夏審美體系中有其獨特的審美價值。故宮博物院"金漆花鳥琴"為清宮舊藏古琴,與其它傳世古琴不同,它的漆地表面有用金粉和顏料描繪的龍紋、花鳥、山石等紋飾,琴上龍紋圖案,琴側的花菱紋,琴面和琴背的花卉等,均與傳統漆器上的紋飾存在明顯差別,具有日本紋飾的顯著特征。從髹漆工藝看,琴上紋飾和花鳥圖案,創作技法上采用日本平蒔繪、高蒔繪、色粉蒔繪等不同蒔繪的髹漆技法??疾烊毡竟徘侔l展及中日貿易關系,江戶時代(163—1867年)后期,古琴在日本頗為流行,并一度在日本成為一種時尚,古琴文化的發展在日本達到鼎盛時期。故宮博物院收藏的這張"金漆花鳥琴",具有江戶時期日本蒔繪漆器的藝術風格,應該就是受古琴在日本盛行風氣影響的產物,它是日本江戶時期制作的蒔繪工藝品,而后流入,并為宮廷所收藏。此琴進入清宮的時間,當在乾隆末期前后。石家河遺址核心區域的勘探與發掘所發現的譚家嶺城址是石家河城址的前身,為認識該城址的形成與發展提供了重要線索。印信臺遺址祭祀遺存、三房灣遺址制陶作坊遺存等,是深入研究石家河城址功能分區的重要內容。
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