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發布時間: 2024-06-02 13:32 更新時間: 2024-11-01 07:30
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本文通過對黑龍江省哈爾濱師范大學文博館收藏的11件青銅刀進行分類研究,結合已發表的考古發掘資料,推斷其年代Zui早可達商代,Zui晚至春秋戰國,其中大部分標本年代為東周時期。鄴城地處晉冀魯豫四省交界,東漢以后,成為河北地區(泛指黃河以北、太行山以東的中原北方東部地區)的、經濟、文化中心,歷為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六朝國都,也是十六國以來中原北方地區佛教傳播、發展的初始地之一。通過梳理早期佛教史料,結合近年來鄴城考古的新發現,本文對十六國至北魏時期鄴下佛教史跡文物進行鉤沉索隱,分析了鄴城地區佛教初傳階段的師承脈絡和造像傳統。目前學者一般將中商文化分為三期,但其中尚有一定的年代缺環。據鄭州、河北、安陽三地的中商期典型遺址,我們研究提出了新的四期分法,同時對中商分期與都邑、王年的對應關系開展了初步探討。
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二里頭文化中的非鑲嵌類綠松石制品均作為服飾之用,以珠管為主,也有少量墜飾。按其功能劃分主要有耳飾、項飾、腕飾、冠飾等。加工過程中存在因料取形,形制上亦表現出無序的多樣性,據現有資料尚不能判斷形制和使用方式間的相關性。非鑲嵌類綠松石制品在二里頭文化一期時即已出現,二期之后日漸繁榮,均出土于貴族墓中的成人墓內。Zui近面世的應侯見工銅簋,其銘文記載了屬于"淮南夷"的毛、衰等氏族,侵犯周王朝南部邊境并被周王朝打敗的事情。銅簋年代應在西周中期之末的孝王、夷王時期。銅簋的器身與器蓋銘文各不相同,可能是同一批盜自應國墓地的隨葬器物。應侯見工簋的發現,更證明應國是周王朝南方不可或缺的屏障,擔負著護衛周王朝的艱巨任務。洪洞英山雜劇圖是一幅線刻七人雜劇圖,位于山西省洪洞縣左家溝鄉英山的舜帝廟里,對研究北宋前期的雜劇形態具有重要的價值。英山雜劇圖內容為二雜劇色作場表演,兩側為樂部教坊鼓色、笛色、歌板色、杖鼓色、篳篥色。教坊鼓色、篳篥色,頭部均戴諢裹,推斷應為雜劇演員,真正的身份很可能是雜劇行當中的副凈、副末,在其搬演的劇目中無需演出時,兼職司樂。笛色頭戴東坡巾,也可能是兼職司樂的雜劇演員,在正雜劇的演出中有可能是職司引戲或者末泥的行當。本文以靜態的畫面作為基點,復原英山雜劇演出的動態過程,認為英山雜劇圖表現的應是正雜劇演出之前的"艷段",情節簡短,所需演出腳色少,副凈、副末等主要腳色行當尚未開始演出任務,又因"路岐"劇組的規模有限,故而在"艷段"中兼職司樂伴奏。這個簡短的艷段演出完畢,再行搬演正雜劇。
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長柄香爐是古代佛教活動中常用的焚香之一。一般由爐身、長柄、底座三部分組成,爐身呈高足杯式,隨著時代的變更長柄末端的樣式有所變化。本文以考古出土和傳世的魏晉南北朝、隋、唐、遼、宋時期的長柄香爐為中心,根據文獻記載考證其器名稱,將考古發現的實物與同時期佛教石窟壁畫、雕刻中的圖像相對比,探討長柄香爐起源、形制演變及其與香盒之間的組合關系。同時考察其對韓國、日本的影響。南陽市三杰房地產公司住宅小區M49為西漢晚期墓,形制為雙凸字形豎穴土坑墓,由雙墓道和東西兩室組成。墓中出土大量的青銅器和原始瓷器,為研究南陽漢墓提供了豐富的資料。吉縣柿子灘遺址多個地點有舊石器時代晚期遺存。S14地點于2年被發現并進行了試掘。2-25年,對S14地點進行了三次發掘,清理古人類用火遺跡17處,出土遺物4余件,主要包括石制品和動物化石,為研究北方細石器起源和古人類生活方式提供了實物資料。年,湖北沙洋縣程新花果山墓地發掘了19座豎穴土坑墓,出土了陶器、銅器、鐵器、玉石器、料器五類隨葬器物。從墓葬形制、隨葬品的形態及組合關系等特點來看,它們屬于典型的戰國楚墓,埋葬時間上起戰國中期早段,下至戰國晚期早段。該墓地或為平民和下層統治者使用的公共墓地。7~28年,吐魯番學研究院在勝金店墓地發掘了3座墓葬。墓葬形制有長方形豎穴二層臺墓、長方形豎穴土坑墓和長方形豎穴偏室墓三種。隨葬品有木器、陶器、金屬器、皮毛制品、絲質品,還出土了保存完好的古尸、小麥等。根據墓葬形制、出土遺物以及碳十四數據分析,這批墓葬年代為距今22~25年的西漢時期。1~211年,常德博物館在湖南省常德市南坪發掘了5座漢代家族土墩墓,封堆內共有22座墓葬,有一墩一墓和一墩多墓兩類,均有木葬具,各封堆內有獨具自己特色的家族埋葬習俗,隨葬品有銅器、鐵器、陶器、青瓷器、玉器、滑石器和玻璃器等。墓葬時代為西漢中期至新莽和東漢初。7年7~1月,沈陽市文物考古研究所和吉林大學邊疆考古研究中心聯合對郭七遺址進行搶救性發掘。該遺址中出土的遺存可以分為兩期。期遺存的遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,屬于新樂上層文化,年代為商末周初;第二期遺存的遺跡有灰坑、灰溝等,屬于漢文化,年代為西漢。7年1~11月,煙臺市博物館考古隊對龍口市東梧桐村北的兩晉墓地進行發掘,發現墓葬均為磚室墓,分單室和雙室墓。隨葬器物多為白陶,有耳杯、缽、罐、勺、盒、盤等。少量墓葬用磚上有"泰康七年"、"泰元廿年"等銘文,個別器物上有"太元十一年"年號,推斷該墓地為延續時間較長的家族墓地。1年3~8月,南京市博物館對南京雨花臺區西善橋的六朝墓進行勘探和發掘。其中元嘉三年墓為平面呈凸字形的券頂磚室墓,由墓壙、斜坡墓道、磚室、排水溝等組成,出土青瓷器、陶器、石器等,并發現6方磚墓志等有紀年的遺物。該墓的發掘對南京地區六朝墓研究有重要意義。1年9月至211年1月,在臨淄區辛店城區搶救性發掘了一座"甲"字形土坑積石木槨墓,槨室周圍的二層臺上有4座陪葬墓和1座器物坑。墓內殘存的隨葬品較豐富,包括陶器、銅器、水晶及瑪瑙器、石器、泥器、骨器、漆木器等。根據墓葬形制、器物組合及特征推測,墓主人可能是戰國早期齊國的貴族或王室成員。9年12月,對重慶璧山縣棺山坡崖墓群進行了發掘,共清理崖墓6座。其中三座保存相對較好,皆為長墓道、雙重門框、近方形的單室崖墓。MM3各出土一具畫像石棺,M5的墓壁裝飾較精美。殘存的隨葬品以人物俑、動物俑等各類陶明器為主。根據墓葬形制、畫像題材及隨葬品組合判斷,墓葬時代應為東漢晚期。
本文通過對黑龍江省哈爾濱師范大學文博館收藏的11件青銅刀進行分類研究,結合已發表的考古發掘資料,推斷其年代Zui早可達商代,Zui晚至春秋戰國,其中大部分標本年代為東周時期。鄴城地處晉冀魯豫四省交界,東漢以后,成為河北地區(泛指黃河以北、太行山以東的中原北方東部地區)的、經濟、文化中心,歷為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六朝國都,也是十六國以來中原北方地區佛教傳播、發展的初始地之一。通過梳理早期佛教史料,結合近年來鄴城考古的新發現,本文對十六國至北魏時期鄴下佛教史跡文物進行鉤沉索隱,分析了鄴城地區佛教初傳階段的師承脈絡和造像傳統。目前學者一般將中商文化分為三期,但其中尚有一定的年代缺環。據鄭州、河北、安陽三地的中商期典型遺址,我們研究提出了新的四期分法,同時對中商分期與都邑、王年的對應關系開展了初步探討。
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二里頭文化中的非鑲嵌類綠松石制品均作為服飾之用,以珠管為主,也有少量墜飾。按其功能劃分主要有耳飾、項飾、腕飾、冠飾等。加工過程中存在因料取形,形制上亦表現出無序的多樣性,據現有資料尚不能判斷形制和使用方式間的相關性。非鑲嵌類綠松石制品在二里頭文化一期時即已出現,二期之后日漸繁榮,均出土于貴族墓中的成人墓內。Zui近面世的應侯見工銅簋,其銘文記載了屬于"淮南夷"的毛、衰等氏族,侵犯周王朝南部邊境并被周王朝打敗的事情。銅簋年代應在西周中期之末的孝王、夷王時期。銅簋的器身與器蓋銘文各不相同,可能是同一批盜自應國墓地的隨葬器物。應侯見工簋的發現,更證明應國是周王朝南方不可或缺的屏障,擔負著護衛周王朝的艱巨任務。洪洞英山雜劇圖是一幅線刻七人雜劇圖,位于山西省洪洞縣左家溝鄉英山的舜帝廟里,對研究北宋前期的雜劇形態具有重要的價值。英山雜劇圖內容為二雜劇色作場表演,兩側為樂部教坊鼓色、笛色、歌板色、杖鼓色、篳篥色。教坊鼓色、篳篥色,頭部均戴諢裹,推斷應為雜劇演員,真正的身份很可能是雜劇行當中的副凈、副末,在其搬演的劇目中無需演出時,兼職司樂。笛色頭戴東坡巾,也可能是兼職司樂的雜劇演員,在正雜劇的演出中有可能是職司引戲或者末泥的行當。本文以靜態的畫面作為基點,復原英山雜劇演出的動態過程,認為英山雜劇圖表現的應是正雜劇演出之前的"艷段",情節簡短,所需演出腳色少,副凈、副末等主要腳色行當尚未開始演出任務,又因"路岐"劇組的規模有限,故而在"艷段"中兼職司樂伴奏。這個簡短的艷段演出完畢,再行搬演正雜劇。
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長柄香爐是古代佛教活動中常用的焚香之一。一般由爐身、長柄、底座三部分組成,爐身呈高足杯式,隨著時代的變更長柄末端的樣式有所變化。本文以考古出土和傳世的魏晉南北朝、隋、唐、遼、宋時期的長柄香爐為中心,根據文獻記載考證其器名稱,將考古發現的實物與同時期佛教石窟壁畫、雕刻中的圖像相對比,探討長柄香爐起源、形制演變及其與香盒之間的組合關系。同時考察其對韓國、日本的影響。南陽市三杰房地產公司住宅小區M49為西漢晚期墓,形制為雙凸字形豎穴土坑墓,由雙墓道和東西兩室組成。墓中出土大量的青銅器和原始瓷器,為研究南陽漢墓提供了豐富的資料。吉縣柿子灘遺址多個地點有舊石器時代晚期遺存。S14地點于2年被發現并進行了試掘。2-25年,對S14地點進行了三次發掘,清理古人類用火遺跡17處,出土遺物4余件,主要包括石制品和動物化石,為研究北方細石器起源和古人類生活方式提供了實物資料。年,湖北沙洋縣程新花果山墓地發掘了19座豎穴土坑墓,出土了陶器、銅器、鐵器、玉石器、料器五類隨葬器物。從墓葬形制、隨葬品的形態及組合關系等特點來看,它們屬于典型的戰國楚墓,埋葬時間上起戰國中期早段,下至戰國晚期早段。該墓地或為平民和下層統治者使用的公共墓地。7~28年,吐魯番學研究院在勝金店墓地發掘了3座墓葬。墓葬形制有長方形豎穴二層臺墓、長方形豎穴土坑墓和長方形豎穴偏室墓三種。隨葬品有木器、陶器、金屬器、皮毛制品、絲質品,還出土了保存完好的古尸、小麥等。根據墓葬形制、出土遺物以及碳十四數據分析,這批墓葬年代為距今22~25年的西漢時期。1~211年,常德博物館在湖南省常德市南坪發掘了5座漢代家族土墩墓,封堆內共有22座墓葬,有一墩一墓和一墩多墓兩類,均有木葬具,各封堆內有獨具自己特色的家族埋葬習俗,隨葬品有銅器、鐵器、陶器、青瓷器、玉器、滑石器和玻璃器等。墓葬時代為西漢中期至新莽和東漢初。7年7~1月,沈陽市文物考古研究所和吉林大學邊疆考古研究中心聯合對郭七遺址進行搶救性發掘。該遺址中出土的遺存可以分為兩期。期遺存的遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,屬于新樂上層文化,年代為商末周初;第二期遺存的遺跡有灰坑、灰溝等,屬于漢文化,年代為西漢。7年1~11月,煙臺市博物館考古隊對龍口市東梧桐村北的兩晉墓地進行發掘,發現墓葬均為磚室墓,分單室和雙室墓。隨葬器物多為白陶,有耳杯、缽、罐、勺、盒、盤等。少量墓葬用磚上有"泰康七年"、"泰元廿年"等銘文,個別器物上有"太元十一年"年號,推斷該墓地為延續時間較長的家族墓地。1年3~8月,南京市博物館對南京雨花臺區西善橋的六朝墓進行勘探和發掘。其中元嘉三年墓為平面呈凸字形的券頂磚室墓,由墓壙、斜坡墓道、磚室、排水溝等組成,出土青瓷器、陶器、石器等,并發現6方磚墓志等有紀年的遺物。該墓的發掘對南京地區六朝墓研究有重要意義。1年9月至211年1月,在臨淄區辛店城區搶救性發掘了一座"甲"字形土坑積石木槨墓,槨室周圍的二層臺上有4座陪葬墓和1座器物坑。墓內殘存的隨葬品較豐富,包括陶器、銅器、水晶及瑪瑙器、石器、泥器、骨器、漆木器等。根據墓葬形制、器物組合及特征推測,墓主人可能是戰國早期齊國的貴族或王室成員。9年12月,對重慶璧山縣棺山坡崖墓群進行了發掘,共清理崖墓6座。其中三座保存相對較好,皆為長墓道、雙重門框、近方形的單室崖墓。MM3各出土一具畫像石棺,M5的墓壁裝飾較精美。殘存的隨葬品以人物俑、動物俑等各類陶明器為主。根據墓葬形制、畫像題材及隨葬品組合判斷,墓葬時代應為東漢晚期。
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