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發布時間: 2024-04-16 10:26 更新時間: 2024-11-02 07:30
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通過對時代特征強、演變快的陶器進行分析,可將大同南郊北魏墓群進行重新分組,167座墓葬共劃分為五組,其中包含兩個數量不多的過渡特征組。遺跡現象表明,第三組時是大同南郊墓地形成的巨變時期,此時北魏經歷了太和改革和遷都洛陽,第三組墓葬所表現的維持和破壞并存的狀況,當是當時現實社會的真實寫照。7~29年對溝灣遺址進行了發掘,發現大批新石器時代的遺跡、遺物,尤其重要的是發現和探明了遺址外圍仰韶文化不同時期的大、小兩個環壕,填補了漢水中游地區史前聚落考古的一項空白。依據層位和出土遺物,該遺址的仰韶文化遺存大體分為四期,時代從仰韶文化早期晚段到晚期早段。7年對唐戶遺址進行的發掘,共發現裴李崗文化時期的房址41座、灰坑169個、溝2條、墓葬1座,出土了一批裴李崗文化時期的遺物。這批材料豐富了鄭州地區裴李崗文化的內涵,有助于研究裴李崗文化的性質、分期和聚落形態,以及建筑方式、生業形態、社會組織等。8年度對麥坪遺址的發掘,共清理房址5座、墓葬13座、灰坑12座,出土陶器、石器、銅器等各類遺物2余件。該遺址是大渡河中游地區的一處中心聚落,本次工作區分出四類不同的文化遺存,對遺址的分期和年代有了更深刻的認識,為研究本區域的考古學文化譜系提供了重要資料。6~28年對西金城龍山文化遺址進行了發掘,在遺址中北部發現了一座龍山文化城址,面積達3.8萬平方米。此次發掘位于城外,發掘面積52平方米,清理了城墻、壕溝、灰坑和水井等遺跡,出土一批龍山文化陶器和石器,整體文化面貌屬于中原龍山文化中晚期,另外還發現了粟、水稻和小麥等農作物遺存。本文梳理了隋唐墓葬出土的帳構,據其在墓內的設置情況分為兩套不同的系統,并辨析出隋唐墓葬中置于棺木一側的帷帳,應為文獻記載的"下帳",其是為墓主設置的禮儀空間,反映了漢晉以來在墓內設奠傳統的延續。傳世唐代典籍中有"袴奴"一詞,但因其使用不廣,其形制一直以來未有確解。本文結合敦煌寫本文獻和吐魯番出土文書,對照敦煌壁畫及相關出土實物,驗證于唐初的"具奴抹"之禮,并結合其命名理據,認為"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制卻與中原本有的"袴襪"相類,也就是后世所稱的"膝褲"。
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鄭州商城遺址是商代考古中的重要遺址,本文以《鄭州商城》一書中發表的銅器墓為基礎,增補近年公布的相關考古資料,對遺址內銅器墓的年代進行了核校。在此基礎上,還對銅器墓的等級性、階段性等相關問題進行了探討。本文作者制備了用于甲骨文物保護的磷灰石—膠原仿生復合材料,并在經過灼燒的現代龜甲模擬樣品上進行了滲透加固實驗。結果表明,在適當的條件下,納米級磷灰石顆??梢孕纬煞€定的高濃度水溶膠,將其與中性I型膠原溶液混合,即可用于甲骨文物加固。通過光學顯微、XRD、SEM等表征手段,證明本材料干固后結構類似于骨,可以在甲骨的空洞中形成有效的填充和連接。此方法實現了使用文物的固有成分對文物進行加固處理,在甲骨文物修復中具有獨特的優勢。西周成王時期的金文章法雖然因襲商代末年,即從右至左、自上而下的行文縱勢,且兼顧文字之間錯落的規整,但其中在族氏徽號、字列方向及視讀平面形狀等方面出現了一些新的變化,布局愈加規整,尤為注重視覺之美。這一時期的金文用字在整體上較此前更為勻稱、協調,有利于發揮書寫時勢能的上下承接,保證通篇文字氣息的連貫。商代末年產生的"捺"劃,在西周成王時期的有關金文中波磔幅度加大,從而使這一時期的字形略有加寬,氣勢開張。西周成王時期金文多數為規范書體,少數為急就書體;同時,這一時期的金文結體少數左低右高,成"欹側之勢";而多數金文則如《禽》、《何尊》及《獻侯鼎》等篇,書體端正,以正面視人,莊重沉穩,導后世篆法之風??傮w而言,在西周成王時期的金文中,存在新派與舊派之別。
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本文主要是對南水北調中線工程文物保護項目——河南禹州楊莊墓地發現的一座漢代帶有弧形斜坡墓道的洞室墓(M1)的報道。通過與鄰近墓地與之墓葬形制相似的墓葬的詳細對比,進而揭示出這種特殊墓葬形制的發展演變關系。而有關這種弧形斜坡墓道的成因,結合墓葬本身所處的地理環境,也提出了相應的觀點。另外,對墓道夯土墻的用途也進行了簡單闡釋。
通過對時代特征強、演變快的陶器進行分析,可將大同南郊北魏墓群進行重新分組,167座墓葬共劃分為五組,其中包含兩個數量不多的過渡特征組。遺跡現象表明,第三組時是大同南郊墓地形成的巨變時期,此時北魏經歷了太和改革和遷都洛陽,第三組墓葬所表現的維持和破壞并存的狀況,當是當時現實社會的真實寫照。7~29年對溝灣遺址進行了發掘,發現大批新石器時代的遺跡、遺物,尤其重要的是發現和探明了遺址外圍仰韶文化不同時期的大、小兩個環壕,填補了漢水中游地區史前聚落考古的一項空白。依據層位和出土遺物,該遺址的仰韶文化遺存大體分為四期,時代從仰韶文化早期晚段到晚期早段。7年對唐戶遺址進行的發掘,共發現裴李崗文化時期的房址41座、灰坑169個、溝2條、墓葬1座,出土了一批裴李崗文化時期的遺物。這批材料豐富了鄭州地區裴李崗文化的內涵,有助于研究裴李崗文化的性質、分期和聚落形態,以及建筑方式、生業形態、社會組織等。8年度對麥坪遺址的發掘,共清理房址5座、墓葬13座、灰坑12座,出土陶器、石器、銅器等各類遺物2余件。該遺址是大渡河中游地區的一處中心聚落,本次工作區分出四類不同的文化遺存,對遺址的分期和年代有了更深刻的認識,為研究本區域的考古學文化譜系提供了重要資料。6~28年對西金城龍山文化遺址進行了發掘,在遺址中北部發現了一座龍山文化城址,面積達3.8萬平方米。此次發掘位于城外,發掘面積52平方米,清理了城墻、壕溝、灰坑和水井等遺跡,出土一批龍山文化陶器和石器,整體文化面貌屬于中原龍山文化中晚期,另外還發現了粟、水稻和小麥等農作物遺存。本文梳理了隋唐墓葬出土的帳構,據其在墓內的設置情況分為兩套不同的系統,并辨析出隋唐墓葬中置于棺木一側的帷帳,應為文獻記載的"下帳",其是為墓主設置的禮儀空間,反映了漢晉以來在墓內設奠傳統的延續。傳世唐代典籍中有"袴奴"一詞,但因其使用不廣,其形制一直以來未有確解。本文結合敦煌寫本文獻和吐魯番出土文書,對照敦煌壁畫及相關出土實物,驗證于唐初的"具奴抹"之禮,并結合其命名理據,認為"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制卻與中原本有的"袴襪"相類,也就是后世所稱的"膝褲"。
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