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發布時間: 2024-04-12 12:22 更新時間: 2024-11-04 07:30
《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
殷人用龜與用骨,多將卜辭契刻在正面,因此在甲骨學研究領域,對正面卜辭的研究歷來都是放在首要地位的。而甲骨背面多施以鉆鑿,又有刮磨的痕跡,背面卜辭或多為前辭、占辭、驗辭,或殘泐不清,所以常常被忽視。事實上,這些在正面看不到的前辭、占辭、驗辭等,往往可以提供大量重要的信息,如占卜的時間、貞人、事件的發生過程與結果以及其它相關因素。這些重要信息可以幫助我們正確理解辭意,把握整版卜辭之間的關系,進而系聯相關的同文、成套卜辭并合理地類比、排譜等。本文在整理卜骨背面材料的過程中,特別留意背面卜辭反映的相關信息,并利用正面與背面卜辭的殘字以及正面與背面卜辭對比等信息,綴合卜骨六組,同時利用這六組綴合,說明背面卜辭對正面卜辭的研究具有重要作用,不可忽視,希望引起學界對背面卜辭的重視。12年春季,西北大學文化遺產學院對陜西彬縣境內先秦遺址進行了考古調查,本文對此次調查的13處商周時期遺址進行介紹。初步分析來看,調查所見遺存的年代主要為"先周"和西周時期,位于彬縣涇河沿岸商周時期遺存與黑河以北、紅巖河流域所見遺存有一定的差異,特別是紅巖河流域所見紅褐陶器區域特征較為獨特,這種差異可能代表了區域文化和人群構成等方面的不同。此次調查對涇河流域商周時期文化分布、區域文化特征,先周時期考古學文化內涵的深入理解,"古豳地"文化格局演進等方面的認識,都提供了重要的實物資料。根據西漢汝陰侯墓出土太一九宮式盤的銘文,結合《靈樞·九宮八風》中涉及"太一占"和"五宮占"的記載,可復原圓盤刻度的制作過程。判斷太一九宮式盤使用方法正確與否,關鍵要在各種占測過程中得到合理驗證。式盤銘文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既體現出后土"犁"這一宗教傳統,也兼喻"黎民"。7年,在河南洛陽市漢魏故城北魏宮城閶闔門遺址附近發掘了三座戰國早、中期的墓葬。這三座墓東西并列,有可能屬于同一家族墓。墓葬均為土坑豎穴式,葬具皆為一槨一棺。隨葬品多為陶器,還有少量銅、石器、蚌器。這批墓葬的發掘,對于了解漢魏故城所在區域東周時期的城市變遷具有重要的學術價值。8年,浙江省文物考古研究所等對浙江省安吉縣良朋鎮上馬山墓群中的第49號墩進行了發掘。第49號墩為長圓形,墩內有6座墓葬,均為土坑豎穴木槨墓,隨葬品有陶器、銅器、鐵器、玉器、石器和料器等。推斷墓葬的時代為西漢中期和晚期,從墓葬布局推斷墓主之間關系密切,結合文獻記載推斷第49號墩應為家族墓地。古代城墻基礎,多是先挖基槽,然后再填土夯筑,宋代以前多為素土,宋以后增加了磚瓦夯層,并出現了木樁、睡木、石板(塊)等加固技術。木樁有豎立與橫鋪兩種,主要是為了加強地基的承載力與整體性。石板或石塊,可使基礎更加堅固。這些加固措施,有時又相互配合,如木樁之上往往鋪以石板,木樁有時打入夯土中,等等。這些城基加固技術,和現代建筑地下樁基、地下鋼筋網等功能相似,只是材料不同。
位于鶴壁市東南約4公里的后營墓群,規模龐大,時間跨度長。這類大型墓葬區作為城市布局的有機部分,是尋找城邑的有效線索。比照后營墓群的年代、特點、地理位置,再加之相關學者對于趙都中牟的王陵區認定的佐證,推斷后營墓地應是趙都中牟的平民墓區。
殷人用龜與用骨,多將卜辭契刻在正面,因此在甲骨學研究領域,對正面卜辭的研究歷來都是放在首要地位的。而甲骨背面多施以鉆鑿,又有刮磨的痕跡,背面卜辭或多為前辭、占辭、驗辭,或殘泐不清,所以常常被忽視。事實上,這些在正面看不到的前辭、占辭、驗辭等,往往可以提供大量重要的信息,如占卜的時間、貞人、事件的發生過程與結果以及其它相關因素。這些重要信息可以幫助我們正確理解辭意,把握整版卜辭之間的關系,進而系聯相關的同文、成套卜辭并合理地類比、排譜等。本文在整理卜骨背面材料的過程中,特別留意背面卜辭反映的相關信息,并利用正面與背面卜辭的殘字以及正面與背面卜辭對比等信息,綴合卜骨六組,同時利用這六組綴合,說明背面卜辭對正面卜辭的研究具有重要作用,不可忽視,希望引起學界對背面卜辭的重視。12年春季,西北大學文化遺產學院對陜西彬縣境內先秦遺址進行了考古調查,本文對此次調查的13處商周時期遺址進行介紹。初步分析來看,調查所見遺存的年代主要為"先周"和西周時期,位于彬縣涇河沿岸商周時期遺存與黑河以北、紅巖河流域所見遺存有一定的差異,特別是紅巖河流域所見紅褐陶器區域特征較為獨特,這種差異可能代表了區域文化和人群構成等方面的不同。此次調查對涇河流域商周時期文化分布、區域文化特征,先周時期考古學文化內涵的深入理解,"古豳地"文化格局演進等方面的認識,都提供了重要的實物資料。根據西漢汝陰侯墓出土太一九宮式盤的銘文,結合《靈樞·九宮八風》中涉及"太一占"和"五宮占"的記載,可復原圓盤刻度的制作過程。判斷太一九宮式盤使用方法正確與否,關鍵要在各種占測過程中得到合理驗證。式盤銘文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既體現出后土"犁"這一宗教傳統,也兼喻"黎民"。7年,在河南洛陽市漢魏故城北魏宮城閶闔門遺址附近發掘了三座戰國早、中期的墓葬。這三座墓東西并列,有可能屬于同一家族墓。墓葬均為土坑豎穴式,葬具皆為一槨一棺。隨葬品多為陶器,還有少量銅、石器、蚌器。這批墓葬的發掘,對于了解漢魏故城所在區域東周時期的城市變遷具有重要的學術價值。8年,浙江省文物考古研究所等對浙江省安吉縣良朋鎮上馬山墓群中的第49號墩進行了發掘。第49號墩為長圓形,墩內有6座墓葬,均為土坑豎穴木槨墓,隨葬品有陶器、銅器、鐵器、玉器、石器和料器等。推斷墓葬的時代為西漢中期和晚期,從墓葬布局推斷墓主之間關系密切,結合文獻記載推斷第49號墩應為家族墓地。古代城墻基礎,多是先挖基槽,然后再填土夯筑,宋代以前多為素土,宋以后增加了磚瓦夯層,并出現了木樁、睡木、石板(塊)等加固技術。木樁有豎立與橫鋪兩種,主要是為了加強地基的承載力與整體性。石板或石塊,可使基礎更加堅固。這些加固措施,有時又相互配合,如木樁之上往往鋪以石板,木樁有時打入夯土中,等等。這些城基加固技術,和現代建筑地下樁基、地下鋼筋網等功能相似,只是材料不同。
位于鶴壁市東南約4公里的后營墓群,規模龐大,時間跨度長。這類大型墓葬區作為城市布局的有機部分,是尋找城邑的有效線索。比照后營墓群的年代、特點、地理位置,再加之相關學者對于趙都中牟的王陵區認定的佐證,推斷后營墓地應是趙都中牟的平民墓區。
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