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本文從侯馬鑄銅遺址出土鼎模入手，在對鼎各個部位陶模進行詳細分類與重新認識的基礎上，探求制模過程中工匠如何分型。根據各部位鼎模分型特征結合典型的晉式青銅鼎復原出鼎的分型圖，并與殷墟孝民屯出土鼎模相比較，指出商周青銅器制模工藝的傳承、創新與發展，進一步說明分型制模的進步性。本文得出了鼎耳、鼎足、鼎腹部、捉手等部位分型的新認識，這些部位的分型都與紋飾的復雜程度有關。半拉山墓地的墓葬和祭祀遺跡均建于人工堆積的土冢上，并在晚期出現功能分區，墓葬區位于南部，祭祀區位于北半部。此次發掘，清理出墓葬、祭壇、建筑址和祭祀坑等遺跡，使我們對紅山文化積石冢墓地的功能與結構有了全新的認識。14年發掘的湖北隨州市周家寨墓地M8為豎穴土坑墓，葬具為一槨一棺。出土器物以漆木竹器為主，有扁壺、耳杯、奩、俑、璧、梯形器、"T"形器、六博盤、竹笥等。推測墓主是西漢武帝時期的下層官吏。竹笥內的木牘墨書《告地書》，出土的數百枚簡牘寫有《日書》，對研究秦漢時期《日書》和古代擇日體系意義重大?！兑笾芙鹞募?修訂增補本)》較之初版有許多重要改進，如更換部分有問題的銘拓、為字跡漫漶的器銘增加摹本、將《殷周金文集成引得》一書的釋文加印于器銘之側等。但修訂工作中還存在著一些未解決或新出現的問題。本文在充分肯定修訂工作成績的前提下，從銘拓、釋文等三個方面，針對該版本存在的問題逐一加以討論。

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通過對時代特征強、演變快的陶器進行分析，可將大同南郊北魏墓群進行重新分組，167座墓葬共劃分為五組，其中包含兩個數量不多的過渡特征組。遺跡現象表明，第三組時是大同南郊墓地形成的巨變時期，此時北魏經歷了太和改革和遷都洛陽，第三組墓葬所表現的維持和破壞并存的狀況，當是當時現實社會的真實寫照。7～29年對溝灣遺址進行了發掘，發現大批新石器時代的遺跡、遺物，尤其重要的是發現和探明了遺址外圍仰韶文化不同時期的大、小兩個環壕，填補了漢水中游地區史前聚落考古的一項空白。依據層位和出土遺物，該遺址的仰韶文化遺存大體分為四期，時代從仰韶文化早期晚段到晚期早段。7年對唐戶遺址進行的發掘，共發現裴李崗文化時期的房址41座、灰坑169個、溝2條、墓葬1座，出土了一批裴李崗文化時期的遺物。這批材料豐富了鄭州地區裴李崗文化的內涵，有助于研究裴李崗文化的性質、分期和聚落形態，以及建筑方式、生業形態、社會組織等。8年度對麥坪遺址的發掘，共清理房址5座、墓葬13座、灰坑12座，出土陶器、石器、銅器等各類遺物2余件。該遺址是大渡河中游地區的一處中心聚落，本次工作區分出四類不同的文化遺存，對遺址的分期和年代有了更深刻的認識，為研究本區域的考古學文化譜系提供了重要資料。6～28年對西金城龍山文化遺址進行了發掘，在遺址中北部發現了一座龍山文化城址，面積達3.8萬平方米。此次發掘位于城外，發掘面積52平方米，清理了城墻、壕溝、灰坑和水井等遺跡，出土一批龍山文化陶器和石器，整體文化面貌屬于中原龍山文化中晚期，另外還發現了粟、水稻和小麥等農作物遺存。鎏金工藝是我國古人在長期實踐中發明的金屬表面裝飾技術。這種工藝發展到漢代已相當成熟，不僅在大件金屬器上廣泛出現，而且鎏金、鎏銀、錯金銀往往出現在同一器物上。本文對戰國時期的鎏金器作了較的梳理，并通過相關考古資料的比較研究，認為西周、春秋時期秦人較多使用黃金飾品并可能掌握了提煉水銀工藝。甘肅東部地區早期秦人很可能較早使用了鎏金工藝，而后隨著秦人東進此技術傳播到中原地區。戰國時期王畿洛陽地區較多使用了鎏金工藝。

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本文通過對河南靈寶底董遺址出土的仰韶文化典型陶器的分類排序，將遺存分為兩期五段，概括出各期遺存的基本特征及其間的區別與聯系，進而明確兩期遺存應屬于仰韶文化前后緊密相接的兩個發展階段。底董仰韶一期因早于通常所謂的仰韶早期，應為仰韶初期遺存，其明確的文化屬性使以往學術界頗有爭議的同類遺存的文化性質與年代得以準確。仰韶二期作為仰韶早期東莊類型遺存的辨識，則為正確認識該類型的相關問題提供了契機，底董仰韶遺存的發現與分期，對研究仰韶文化相關問題具有啟迪作用。
鐵嶺墓地是鄭韓故城西北方向一處面積巨大的邦墓地，墓葬排列密集而有規律，29年發掘了十余座銅器墓，對于認識鐵嶺墓地的性質有重要的意義。6年以來，鄭州市文物考古研究院在鄭州市區西北部的河南置業有限公司和河南電力工業學校發掘唐墓兩座，其墓葬形制保存較為完整，出土有陶器、瓷器、銅器、鐵器、木器等珍貴文物，年代分屬初唐和中唐兩個時期。其中河南電力工業學校所出墓志為研究唐代社會提供了可信的資料。

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