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"盧溝橋事變"之后，2世紀的進入到災難深重的現實之中，被稱為"抗戰時期"的現實為2世紀上半葉的美術創作造就了一個內涵無比豐富的時代主題。在抗日民族統一戰線下，為了國家和民族的存亡，"抗日救亡"很快就成了抗戰時期重要的社會主旋律。在此大背景下，抗戰主題美術創作內容豐富，主題的變化所帶來的審美上的變化，也給傳統畫的改良帶來了歷史的契機。年，《在延安文藝座談會上的講話》(簡稱《講話》)發表，由此帶來的美術創作中的新的題材和新的表現方法，使美術作品的整體面貌發生了明顯的變化，不僅形成了美術的傳統，而且影響到此后美術發展過程中的體制建設以及審美觀的確立。戰國魏大梁城位于今開封市城區偏北部，其平面布局一直沒有定論，本文綜合考古鉆探成果、歷史文獻并結合開封歷史地理的實際情況，首次繪制了大梁城平面布局示意圖。大梁城平面大致呈不規則的長方形，有郭城和宮城兩部分組成，宮城位于郭城東南部?？x渠從郭城北部自西向東穿城而過。宮殿區位于宮城西部正中的高臺區域，手工業區位于郭城北部的浚儀渠兩側。江西萍鄉的田中古城至少歷經西周、春秋兩個時期，其考古學文化背景是江西印紋陶文化。雖然該城的國屬難以考訂，但其族屬應與"百越"相關。該城的衰落，很可能是楚國南侵所致。城址的廢棄或將楚國勢力跨過長沙向南發展并進至株洲、澧陵一線的時間確立在公元前55年前后。該城址是春秋時期楚文化與百越文化接觸與融合的見證。墓為磚砌單室墓，由墓道、天井、墓門、甬道、墓室等組成，出有陶器、瓷器、鐵器等遺物。墓為磚砌仿木結構雙室墓，墓室內僅余一合墓志及少量遺物。墓主為遼初漢姓貴族、曾任節度使的通事耿崇美及夫人耶律氏。兩座墓的發掘對研究遼代興中府漢姓貴族家族史及其聯姻關系有重要意義。1年4~7月，對廣東汕頭市"南澳Ⅰ號"沉船進行發掘。發現的船體縱長約27米，有17道隔艙板和16個隔艙。發掘出水各類遺物1萬余件，以漳州窯青花瓷為大宗，應為漳州窯16世紀末至17世紀初的產品，沉船所屬年代與此大致相同。"南澳Ⅰ號"沉船的發掘為研究不同地區間的物質文化交流提供了直接證據。

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夏家店下層文化石城主要分布在冀、蒙、遼三省、自治區交界處，對于其用途，有不同認識。本文在較梳理夏家店下層文化石城發現的基礎上，探討了夏家店下層文化石城的類型及其用途?？偲饋碚f，夏家店下層文化石城作為聚落單位來看，包含有服務于該城的祭祀遺存，但不能掩蓋其強烈軍事防御功能的本質。如果將夏家店下層文化石城作為一個整體來看，呈帶狀分布的全部石城就構建起了護衛中心區域的外圍整體防御體系。本文對于隨州葉家山出土的斗子鼎做了釋讀和研究，認為該器系周成王時物，與保尊、保卣所記載的祭祀典禮有關，反映的是周成王時期岐陽會盟的情況。世紀初，興起了一股留學日本的熱潮。留日熱潮是甲午戰爭后清末留學救亡實踐的產物。公學作為Zui早的私立大學之一，是在清末留日學生的倡導與推動下，在近代建成的所先有學生而后有學校的大學?？疾焱砬辶羧諏W生與公學，可以充分認識清末留學救亡思潮及留日學生和公學創建的關系。公學的成立是近代教育的一大創舉，它促進了教育近代化進程。

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南寧及其附近地區是廣西史前文化中地方特點非常明顯的一個區域，貝丘、大石鏟、巖洞葬三種文化是該區域史前文化Zui主要的類型。本文通過對這三種文化的對比研究，認為它們同屬于一個文化系統，分別代表著不同的發展階段，并為駱越文化的形成奠定了基礎。

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